Co dziwne, jedyną wzmianką o Kropotkinie, z jaką kiedykolwiek zetknięto się na Zachodzie, jest coś o nazwie „BreadTube”. To dziwny projekt CIA na YouTube, który promuje drag queens, opowiadających o czystkach etnicznych młodych białych mężczyzn. Oni/Xir twierdzą, że promują ideologię kropotkinizmu. „Bread” to nawiązanie do książki Kropotkina „ Podbój chleba”.
Moja osobista zasada jest taka, że gdziekolwiek widzisz transformera, to jest to jak wizytówka CIA. Niczym Joker zostawiający karty do gry na miejscu zbrodni, żeby policja z Gotham wiedziała, kto za to odpowiada.
Czy zatem Piotr Kropotkin był aktywistą transformacyjnym, za jakiego uważają go społeczności queer i tradycjonalistyczne? Czy anarchizm wymaga odcinania genitaliów i nienawiści do młodych mężczyzn za to, że są „toksyczni”?
Otóż nie, wcale nie.
Krótki biogram Kropotkina jest na miejscu, choćby ze względu na imponującą i poruszającą historię. Powodem przytoczenia tego wszystkiego jest fakt, że Kropotkin jest uważany za intelektualnego spadkobiercę Bakunina i człowieka, który najdobitniej zarysował myśl anarchistyczną.
Przy tej okazji opowiem również o anarchizmie jako ideologii.
Osobiście w ogóle nie wierzę w ideologie.
Według mojego spojrzenia na świat, prawdziwa jest tylko tożsamość.
A wkrótce przekonacie się, że anarchizm tak naprawdę nigdy nie był ideologią.
To było coś o wiele, wiele fajniejszego.
…
Zacznijmy od krótkiej biografii intelektualnego giganta anarchizmu.
Kropotkin pochodził z prowincjonalnej rodziny szlacheckiej i w młodości uchodził za najbystrzejszego oficera w służbie cara. Nie był to jakiś hipisowski kanapowiec w tie-dye. Stał się osobistością w Pałacu Zimowym, sprowadzony tam osobiście przez samego cara Mikołaja I.
Tutaj :
Jego wczesne życie zostało ostatecznie przypieczętowane w wieku ośmiu lat, kiedy car Mikołaj I na chwilę zachwycił się chłopcem na balu. Cesarz nakazał wcielenie go do Korpusu Paziów. Była to wówczas najbardziej prestiżowa akademia wojskowa w Rosji. Nie tylko zapewniała ona rodzinie carskiej osobistą służbę, ale także zapewniała doskonałą i niezwykle lukratywną karierę na dworze lub w wojsku. Piotr szybko znienawidził reżim wojskowy akademii, który narzucał dyscyplinę niczym regularna jednostka wojskowa. Akademia zapewniała jednak znakomitych nauczycieli oraz zaskakująco szerokie i liberalne wykształcenie.
Kropotkin ukończył z wyróżnieniem najbardziej prestiżową akademię wojskową w Rosji.
Pomimo zaszczytu osobistej służby u boku cesarza Aleksandra II i całej kariery, która koncentrowała się głównie na roli oficera policji wojskowej, Kropotkin postanowił dołączyć do zwiadowców i zająć się czymś więcej niż intrygami pałacowymi i bezpieczeństwem carskiego miasta.
Pomimo częstych kontaktów z autorytetami, Piotr ukończył studia w 1862 roku, jako najlepszy w swojej klasie, zdobywając tym samym stanowisko pazia szambelana cesarza. Stanowisko to wiązało się z bliskimi, osobistymi kontaktami z carem Aleksandrem II. Z punktu widzenia społeczeństwa, w którym Piotr się urodził, takie zaszczyty byłyby przedmiotem zazdrości jego rówieśników. Piotr jednak odkrył, że nie potrafi zmusić się do szacunku wobec cara i był tłumiony przez drobne intrygi życia dworskiego. Piotr bardzo chciałby wycofać się z życia wojskowego i kontynuować studia matematyczne na uniwersytecie. Jego ojciec jednak odmówiłby wsparcia syna w trakcie studiów, gdyby Piotr zdecydował się zrezygnować z tak obiecującej kariery wojskowej. Nie miał innego wyboru, jak kontynuować wyznaczoną mu ścieżkę, ale nie podążał nią w sposób, w jaki chciałby tego jego ojciec lub oczekiwaliby tego jego rówieśnicy.
Roztropność zażądała, aby wstąpił do jednego z elitarnych pułków otaczających Dwór. Absolwenci jego akademii mieli jednak szczególny przywilej wyboru dowolnego rodzaju służby wojskowej. Jego przedsiębiorczy i buntowniczy charakter skłonił go do złożenia podania do pułku syberyjskiego, wybierając Konnych Kozaków znad Amuru.
Kozaków amurskich uważano za dzikich, nawet według dzikich standardów Kozaków.
Dziwne, jak się nad tym zastanowić, że nigdy wcześniej nie pisałem na tym blogu o Kozakach dogłębnie. Moja rodzina (przynajmniej mężczyźni) jest bardzo dumna z pochodzenia z linii Kozaków kubańskich. A o kobietach nie wspominamy.
Kozackie początki anarchistycznej teorii politycznej
Bycie Kozakiem to interesująca forma tożsamości. Nie jest to wyłącznie kwestia etniczna, lecz raczej rodzaj zawodu, który w dużym stopniu pokrywa się z wcześniej istniejącą tożsamością etniczną. Podobnym porównaniem jest słowo „wiking”. Można „iść na wikinga”, czyli napadać. Być wikingiem to być najeźdźcą, zazwyczaj morskim. Wikingowie zaczęli być kojarzeni z ludem skandynawskim, a słowo „wiking” z czasem stało się dla nich niemal etnonimem.
Jeśli chodzi o pochodzenie tego słowa, toczy się na ten temat wiele dyskusji.
Główny nurt Zachodu (czytaj: BŁĘDNY) pogląd na tę kwestię głosi, że kozak to tureckie słowo oznaczające „człowieka wolnego” lub „poszukiwacza przygód”. Lepsze interpretacje tego terminu koncentrują się na znalezieniu jego źródła w językach słowiańskich. Zatem słowo „koza” lub „koza” brzmi bardzo podobnie do słowa „ kozak”. Chodzi o to, że kozy to zwierzęta o bardzo wolnym duchu, które potrafią przetrwać w surowym klimacie i zdają się czerpać ogromną przyjemność z ucieczki z zagród i ogrodów.
Inni uważają, że rdzeniem tego słowa jest kosa , czyli kosa.
Być może istniał nawet mityczny król założyciel o imieniu „Kozak”, czyli „człowiek kosy/człowiek-koza”. Jak Shaka Zulu, Romulus czy Izrael.
Inni twierdzili, że Kozacy są pozostałością po Imperium Chazarskim. Pogląd ten był popularny wśród Niemców (gimpów, kretynów), którzy chcieli napiętnować Rosjan jako „żydomongolskich kundli”. Podobnie, współczesne teorie głoszą, że Kozacy pochodzili z Mongolii, a mongolskie słowo „ko” (chronić) + „zach” (granica) oznacza, że byli strażnikami granicznymi Chanów.
W rzeczywistości badacze z MIT we współpracy z Netflixem stworzyli złożony obraz tego, jak musieli wyglądać moi wielcy przodkowie (zagrożenie dla cywilizacji zachodniej):
Pomijając żarty, niemal wszyscy słowiańscy pisarze szukali inspiracji u Kozaków.
Chcę dziś podkreślić, że „anarchizm” został w dużej mierze zainspirowany stylem życia bojowych bractw kozackich.
Pozwól, że wyjaśnię, co mam na myśli.
Aleksander Herzen (1812–1870)
Hercen, nazywany niekiedy „ojcem rosyjskiego socjalizmu”, odegrał kluczową rolę w kształtowaniu modelu kozackiego. Idealizował Kozaków jako ludzi ucieleśniających wolność i niepodległość, opisując ich jako „drzwi otwarte dla ludzi, którzy nie miłują pokoju, poszukują ruchu, niebezpieczeństwa i niepodległości”. Uważał ich wspólnotowe życie – ze wspólną ziemią i wspólnym podejmowaniem decyzji – za dowód na to, że naród rosyjski jest z natury „socjalistyczny”.
Uwaga : słowo „socjalistyczny” nie jest tutaj rozumiane w znaczeniu „wielkiego rządu, który chce odebrać ci broń, opodatkować twoje napoje gazowane i pieprzyć twojego wnuka w szkole”. Na Słowiańszczyźnie socjalizm oznaczał coś bardziej zbliżonego do:
Hercen argumentował, że Rosja może przejść do socjalizmu poprzez istniejące instytucje, w tym gminę chłopską ( mir ), arteł (spółdzielnię) i tradycje wolnych bractw kozackich. Idea ta stała się kamieniem węgielnym ruchu narodnickiego , obwinianego za wiele zamachów w XIX wieku.
Lew Tołstoj (1828–1910)
Wczesna powieść Tołstoja Kozacy (1863) przedstawia społeczność kozacką jako „wyższego przedstawiciela natury” żyjącego w harmonii, w przeciwieństwie do sztuczności cywilizowanego społeczeństwa rosyjskiego, zbudowanego na importowanym niemieckim modelu junkierskiego lenistwa, lekkomyślności i sadyzmu.
Chociaż protagonista nie integruje się z ich życiem, opis życia kozackiego autorstwa Tołstoja odzwierciedla jego własne chrześcijańskie, anarchistyczne i antyniemieckie przekonania. Jego podziw dla Kozaków był wczesną inspiracją dla jego późniejszej filozofii anarchistycznej, a on sam spędził wśród nich czas, a jego protagonista był w istocie autoinserem, podobnie jak Pierre Bezuchow z „ Wojny i pokoju” również jest w pewnym sensie autoinserem. Tołstoj został później ekskomunikowany z prawosławia i najwyraźniej znajduje się teraz w hebrajskim piekle.
Przynajmniej ma dobre towarzystwo, bo Niebo, przeciwnie, jest pełne łajdaków.
Mikołaj Gogol (1809–1852)
W „Tarasie Bulbie” (1835) Gogol romantyzował Sicz Zaporoską jako „braterstwo wojskowe” żyjące pod gołym niebem, w społeczeństwie egalitarnym i demokratycznym. Tak, słowo „sich”, które większość ludzi kojarzy z Fremenami z Arrakis, to pierwotnie nazwa uzbrojonej kozackiej twierdzy.
Gogol celebrował anarchiczną organizację Kozaków i ich zaciętą niezależność. Choć sam Gogol nie popierał „anarchizmu”, prawdopodobnie dlatego, że jego poczta była monitorowana i musiał uciekać z Rosji, jego sugestywny obraz republiki kozackiej jako wolnego i równego społeczeństwa stanowił silny wzorzec literacki, do którego nawiązywali późniejsi anarchiści. Pisałem już wcześniej o tym, jak ksiądz pracujący dla Petersburga doprowadził Gogola do śmierci i do utraty II części „ Martwych dusz”, która zmiażdżyła niemiecki rząd okupacyjny.
Michaił Bakunin (1814–1876)
Bakunin, jeden z najważniejszych myślicieli anarchistycznych, pozostawał pod silnym wpływem kozackich form samorządności. Wierzył w rewolucyjny potencjał „nędzarzy” ( gołytba ), terminu wywodzącego się z kozackiego języka, odnoszącego się do osób bezrolnych i zubożałych.
Termin „golytba” w pierwotnym znaczeniu oznacza „nagi” lub „obnażony”, a nie „nędzny”.
„Golij = nagi” nawet we współczesnym języku słowiańskim. Tak, brzmi identycznie jak słowo „Gal”.
To ważny szczegół, na który warto zwrócić uwagę. Warto o tym pamiętać, gdy będę pisać o wielkich powstaniach chłopskich na Słowiańszczyźnie Zachodniej, gdzie jezuiccy kronikarze nazywali powstańców w istocie „nudistami”. Czy rzeczywiście szli do bitwy z niemieckimi rycerzami zupełnie nago, czy też sami określali siebie mianem „nagich” w sensie braku ziemi, lojalności i niepodlegania poddaństwu? Bardziej trafnym lub objaśniającym określeniem tych słowiańskich powstańców mogłoby być zatem coś w rodzaju „ronin”, a nie „swingersi z Palm Beach”.
… to powiedziawszy, wyruszanie do bitwy jako wyjący nagi fanatyk jest w rzeczywistości niesamowicie zajebiste. Tak czy inaczej, chętnie zaakceptuję obie interpretacje słowa „Golij” lub „galski”. Starożytni (czytaj: renesansowi fałszerze) pisarze, tacy jak Polibiusz i Liwiusz, słynnie opisywali galijskich wojowników i wodzów walczących nago w bitwie i nieustannie żyjących w stanie buntu.
…
Bakunin powoływał się także na powstania kozacko-chłopskie z XVIII wieku jako na przykłady spontanicznych, chaotycznych powstań, które uważał za katalizatory prawdziwej rewolucji anarchistycznej.
I na koniec…
Piotr Kropotkin (1842–1921)
Kropotkin opracował swoją „ doktrynę wzajemnej pomocy” na podstawie doświadczeń, jakie zdobył wśród Kozaków na Syberii Amurskiej w czasie służby wojskowej.
Na marginesie, praca amerykańskiego endokrynologa Raya Peata jest dedykowana Piotrowi Kropotkinowi, a cytaty z Kropotkina można znaleźć w książkach Peata. Naprawdę polecam lekturę prac Raya, nawet jeśli nie masz ochoty na nową dietę. Światopogląd, który on przedstawia, jest pozytywny i budujący, stanowi całkowite odwrócenie poglądów Augustyna, Hobbesa, Hegla i całej tej kliki filozofów-ignorantów.
Niestety, największa internetowa społeczność Peat została przejęta przez chrześcijańską, białą, hebrajską, neonazistowską sektę powiązaną z Batalionem Azow. Wiem to, ponieważ zostałem wyrzucony z ich grupowych czatów. Mam również wiarygodne informacje, że to akcja szpiegowska, ponieważ rozmawiałem z kilkoma prominentnymi osobistościami ze społeczności, które osobiście opowiedziały mi o tym, jak agenci FBI przychodzili do ich domów i żądali informacji o swoich klientach oraz ich powiązaniach z narastającym zagrożeniem stochastycznego, neonazistowskiego terroru.
… a mówimy tu o cholernej książce o diecie /stylu życia, która koncentruje się na redukcji spożycia estrogenu, serotoniny i wielonienasyconych kwasów tłuszczowych (WKT), na litość boską. A mimo to agenci federalni biorą się za to jak smród na skunksa, nieustannie domagając się list z nazwiskami. Właśnie to robią – na tym polega ich praca, ciągłe sporządzanie list, ciągłe próby wciągnięcia cię na jakąś listę eliminacyjną, która mówi: „niebezpieczne, likwidować, kiedy to możliwe”.
Cholera, słyszałem nawet historie o agentach federalnych nękających członków społeczności malarzy figurek i graczy w kościane gry fabularne fantasy, szukając dowodów na działalność neonazistowskich terrorystów. Robią to podobno od lat 80. i „paniki satanistycznej” z tamtego okresu.
Zdumiewający.
Najwyraźniej niczego tajna policja nie boi się bardziej niż mężczyzn organizujących się wraz z innymi mężczyznami w dobrowolne, niekomercyjne stowarzyszenia.
…
Powrót do Kropotkina.
Życie wśród Kozaków dostarczyło mu dowodów na kooperatywną, niehierarchiczną organizację społeczną w kontekście wojskowych bractw walczących mężczyzn. Badał ich praktyki gospodarcze i dostrzegł w ich społecznościach praktyczny przykład dobrowolnej współpracy, która jego zdaniem stanowiła fundament zdrowego społeczeństwa.
Najprostszym sposobem zrozumienia modelu anarchistycznego jest po prostu wyobrażenie sobie, w jaki sposób prowadzona jest „gospodarka” w dowolnej jednostce wojskowej.
Kiedy kończy ci się amunicja, wołasz o amunicję, a twój towarzysz rzuca ci ją gratis . Czy wyobrażasz sobie, co by było, gdyby zażądał zapłaty za podzielenie się amunicją? Albo spłaty pożyczki za użycie opaski uciskowej, żeby uratować ci życie? Czy wyobrażasz sobie scenariusz, w którym członkowie batalionu zostaliby pozbawieni jedzenia przez swoich towarzyszy, ponieważ nie mieliby pieniędzy, żeby za nie zapłacić?
Nie, cały system działa w oparciu o swego rodzaju narzucony kodeks honorowy.
A wyniki tego typu organizacji mówią same za siebie.
Mężczyźni, którzy służyli, pomimo całego tego gówna, z jakim musieli się zmagać ze strony swoich politycznych przełożonych i oficerów wyszkolonych w akademiach, często ciepło wspominają swoich towarzyszy i życie w ich drużynie. Współczesne życie wydaje się tak puste i niespełnione w porównaniu z „anarchią wzajemnej pomocy”, którą zastali w towarzystwie swoich dawnych towarzyszy.
Ludzie, TO jest wasz „socjalizm”, „doktryna pomocy wzajemnej” lub „anarchizm” w jego najbardziej pierwotnej, surowej i niezideologizowanej postaci.
Młodzi mężczyźni nadal uciekają z domu i przyłączają się do wojen, które ich nie dotyczą, w poszukiwaniu poczucia przynależności, pragnienia pomagania i służenia swoim braciom, bycia akceptowanym jako „wilczy brat” i życia wolnego od kobiet, kapitalizmu (również komunizmu) i społecznego gówna.
Zamiast tego trafiają do maszynki do mięsa MK Ultra w imieniu Izraela.
Smutny.
…
Naprawdę niewiarygodne jest, jak zachodni intelektualiści zatrudnieni w agencjach bezpieczeństwa wypaczyli najbardziej męską i pierwotną formę samoorganizacji, starożytny Koryos lub bractwo wilków, w coś, co jest uważane za „lewicowe” lub „transkodowane”.
Tylko spójrzcie na tych brudnych hipisów:
Znajdź sobie pracę, grubą, marudzącą żonę, módl się do rabina Jeszui, płać podatki i głosuj na wojny Izraela, ty cholerny komunisto!
Czy anarchizm można w ogóle nazwać ideologią, czy też anarchizm był po prostu antropologicznym studium „Jegerów” i innych oddziałów zwiadowczych, które znajdowały się na tyle daleko od miasta, że mogły ignorować władzę i radzić sobie same? Wydaje się, że „anarchizm” to nic więcej niż opis tego, jak banda roninów, rabusiów, oddziałów zwiadowczych, zbiegłych chłopów pańszczyźnianych czy legionistów na kampanii mogłaby się samoorganizować.
Podobnie jak „Stalkerzy” ze Strefy.
…
Życie… życie mogłoby być tak piękne.
Ale ty dobrowolnie wybierasz przywiązanie się do fałszywych ideologii, anon. Do fantomów i duchów umysłu, które znasz jako różne „izmy”. Do zbawicieli i bóstw, które nawet nie zadają sobie trudu, by odpowiedzieć na twoje modlitwy. Do „demokracji”, do „naszych wartości moralnych”.
Iluzje.
Tylko braterstwo jest prawdziwe. Wolność i radość, jakie można znaleźć we wspólnocie opartej na doktrynie wzajemnej pomocy, to wszystko, co istnieje. Wszystko inne to kłamstwo, mające na celu skłonienie cię do oddania tego, co najcenniejsze. Twojej wolności i dobrego towarzystwa towarzyszy.
…
A tak przy okazji, moi czytelnicy muszą zacząć płacić mi więcej pieniędzy.
Połowa z was to „nadzy” nędzarze, to prawda. Wygląda na to, że czyta mnie wielu bezdomnych i młodych mężczyzn bez pracy i perspektyw na jej znalezienie. Są nawet kobiety, które teraz mnie czytają – myślę, że sierp i młot zwabiły je przez pomyłkę. Ale znaczna część moich czytelników wydaje się być milionerami lub zamożnymi emeryci… a przynajmniej tak chcielibyście, żebym uwierzył, czytając wasze e-maile.
Jeśli jesteś milionerem , to rzuć mi, bracie, cholerny magazynek z amunicją.
I jak zwykle, dziękuję za przeczytanie!
