Nie dajcie tego, co święte, psom
ani nie rzucajcie swych pereł przed świnie,
by ich nie podeptały swoimi nogami
i was, obróciwszy się, nie rozszarpały.
(Mt 7,6).
Biblia Pierwszego Kościoła Septuaginta
Tłumaczenie: x. Remigiusz Popowski SDB
Takie niewątpliwie słuszne uwagi przynoszą społecznościom jednak więcej szkody niż pożytku i żałosne jest, że są wypowiadane z pozycji czołowej osoby stawiającej opór apostatom watykańskim.
W większości słuszne uwagi Sanborn`a wypowiedziane są w złym czasie, w złych proporcjach oraz ze złych pozycji, a nawet słychać w nich echo darwinizmu.
Przemilczają one negatywne skutki tolerancji wobec zła i destrukcyjną, czołową rolę żydów oraz ich zoologicznego rasizmu w brutalnym wyburzaniu resztek naszej cywilizacji. Jeśli zaś wspominają coś o żydach, to jedynie w roli prześladowanych, którym zawsze trzeba ustąpić i opatrywać ich rany, w obawie, że te niezasłużone cierpienia się powtórzą.
Uwagi te zawierają przy tym bardzo niebezpieczną, a w zasadzie nieludzką tezę, która zakłada, że jednostki lub społeczności muszą być pozytywne i inkluzywne wobec każdej narzucanej nam obcości, obcej agresji czy nawet owego zoologicznego zła, uderzającego już totalnie w nas, katolików – podczas gdy nasza nienawiść ku niemu jest tutaj, również totalnie, potępiona.
Nic oryginalnego ze strony Sanborn`a. Podstawowe zasady arytmetyki są w Kościele już od wieków pogwałcane według zasad filozofii tego szatańskiego gwałtu: nasza miłość wobec obcego zła jest zawsze dobra, a nasza nienawiść wobec obcego zła jest zawsze złem. Ewangelia (Łk 11, 14-23)
Dzieje się tak bez względu na to, że taka zboczona tolerancja – filozofia autoagresji – jest nie tylko złem chwilowym, ale i zasiewem zła na wieczność. Skutki tego widzimy na każdym kroku: tolerowane zło przynosi nie tylko nasze cierpienie, ale szerzy zło potępione w Ewangeliach, w sposób szczególny mową nienawiści Jezusa – deprawację oraz zgorszenie maluczkich, naszych dzieci.
A skutkiem tej właśnie tolerancji wobec zła jest to, że owa czerń dawno temu opuściła marginesy najbrudniejszych nor najgorszych przedmieść, a wdarła się do Miast Bożych i zamieniła je w coś gorszego niż Sodoma i Gomora.
Wór pokutny zakładamy przed naszymi wrogami, zamiast wystawić im naszą tarczę i żelazną pięść. Przedkładamy naszą słabość nad prawo do odparcia przemocy zła, czym mordujemy nasze dzieci, a zatem unicestwiamy Świat, który nie zrodzi już niczego dobrego.
A przecież to my i tylko my, niepodzielnie odpowiadamy za przyszłość maluczkich – z woli Boga. Skutkiem tolerancji i perwersyjnego dopatrywania się dobra w złu zaniedbujemy i zdradzamy przyszłość naszych pokoleń.
I nie wolno nikomu mówić niczego, co wytrącałoby oręż z naszych rąk.
Arytmetyka, przypominamy: plus pomnożony przez minus staje się minusem. Ewangelia (Łk 11, 14-23)
Red. Gazeta Warszawska
+
Moi drodzy katolicy,
Poproszono mnie o skomentowanie niepokojącego zjawiska wśród dzisiejszej młodzieży, mianowicie rosnącego zainteresowania rasizmem i nazizmem.
Najpierw zdefiniujmy rasizm. W powszechnym rozumieniu oznacza on nienawiść lub przynajmniej poniżanie osób określonych ras, zazwyczaj rasy czarnej, wyłącznie ze względu na ich pochodzenie rasowe lub cechy.
Jest to oczywiście sprzeczne z prawem miłości bliźniego, ponieważ Bóg stworzył wszystkich ludzi i każdy powinien być przedmiotem naszej miłości, bez względu na to, jak wygląda.
Jednakże w większości przypadków źródłem wstrętu i wrogości nie jest kolor skóry, ale bardzo wysoki wskaźnik przestępczości wśród osób czarnoskórych, a w szczególności ich skłonność do popełniania przestępstw z użyciem przemocy.
Z tego powodu przestrzegający prawa obywatele nie chcą mieszkać w pobliżu osób czarnoskórych, bo grozi im kradzież samochodów lub, co gorsza, morderstwo.
Taka niechęć nie narusza prawa dobroczynności. W rzeczywistości niechęć do takich osób nie wynika z ich koloru skóry czy rasy, ale z ich zachowania. Niestety, istnieje wysoki stosunek koloru skóry do przestępczości, co może łatwo prowadzić do rasizmu w negatywnym tego słowa znaczeniu.
Co więcej, nie jest rasizmem uznanie, że różne rasy mają różne mocne i słabe strony. To po prostu rzeczywistość. Tak jak istnieją rasy psów, które przewyższają inne
szybkością lub inteligencją, tak wśród ludzi niektóre rasy przewyższają inne pod pewnymi względami.
Azjaci, na przykład, przewyższają wszystkie inne rasy pod względem tego, co moglibyśmy nazwać zaangażowaniem, czyli bardzo wyostrzoną etyką pracy, dzięki której, na przykład, bardzo często przewyższają białych w grze muzyki klasycznej. Azjaci są nieproporcjonalnie reprezentowani w europejskich i amerykańskich orkiestrach symfonicznych ze względu na ich wybitne umiejętności, będące wynikiem wytrwałej praktyki i determinacji.
Rasy europejskie odniosły sukces w sztuce, architekturze i muzyce, ale nie zawsze. Mieszkańcy Europy Zachodniej byli dzikusami aż do przybycia Rzymian. Rasy te korzystały również z katolicyzmu we wczesnych wiekach naszej ery, który miał bardzo cywilizujący i budujący wpływ na barbarzyńców. Odkąd Europa odrzuciła katolicyzm, jej osiągnięcia w sztuce, literaturze, muzyce, architekturze i innych wytworach cywilizacji katolickiej uległy zahamowaniu. Europa popadła w hedonizm, materializm, niemoralność, bezbożność i nie produkuje niczego poza odrażającą kulturą, zepsutą moralnością oraz prawami, które chronią i promują brud i bezbożność.
Rasy czarne, w większości, były niestety w jakiś sposób odcięte geograficznie od Egiptu i Mezopotamii, „kolebki cywilizacji”, jak się ją nazywa, i z tego powodu zeszły na bardzo prymitywny tryb życia, polegający na codziennym
przetrwaniu. W rezultacie w wielu przypadkach nabyły niecywilizowane nawyki.
Co gorsza, czarni właściciele niewolników w Afryce sprzedawali je białym handlarzom niewolników. Ten niemoralny handel niewolnikami trwał przez wieki, aż Anglia ostatecznie go zniosła w 1807 roku. Stany Zjednoczone zniosły import niewolników w 1808 roku, ale zniosły niewolnictwo dopiero po wojnie secesyjnej.
Ponieważ afrykańscy niewolnicy w tym kraju byli całkowicie zależni od swoich „właścicieli ” [1] , po uzyskaniu wolności bardzo trudno było im się zasymilować z cywilizacją europejską, którą koloniści w Ameryce przywieźli ze sobą z Europy, głównie z Anglii.
Patrick Henry dostrzegł ten problem. Zanim wyzwolił swoich niewolników, zapoznał ich z amerykańską kulturą, aby mogli przetrwać, a nie tylko włóczyć się po drogach bez domu i pracy.
Jednak po zniesieniu niewolnictwa nie było takiego szkolenia ani edukacji, a czarni szybko popadli w ubóstwo, a wraz z nim w wiele nawyków, z których są dziś powszechnie znani. Z powodu tych nawyków biali w dużej mierze unikają czarnych z powodów, które wymieniłem.
Mówię „w dużym stopniu”, ponieważ jest wielu czarnoskórych, którzy nabyli cnoty obywatelskie, którzy są dobrze wykształceni i przestrzegają zasad godnego życia.
Wracając do tematu rasizmu, unikanie kogoś — niezależnie od rasy — kto może wyrządzić ci krzywdę lub kto nie przestrzega podstawowych cnót obywatelskich, nie jest sprzeczne ze sprawiedliwością ani z miłością bliźniego.
Sprzeczne ze sprawiedliwością i miłością jest jednak wrzucanie wszystkich osób danej rasy do jednej, ogólnej i nieodwołalnej kategorii oraz traktowanie ich z pogardą tylko ze względu na ich rasę.
Dlatego młodzi ludzie, na których może negatywnie oddziaływać rasizm w tym jakże niemoralnym sensie, powinni porzucić te idee i zrozumieć wszystkie właściwe rozróżnienia. Nikt nie powinien być wykluczony z naszej działalności charytatywnej.
Nazizm. Jeszcze bardziej niepokojące jest zainteresowanie nazizmem, jakie odczuwa część młodzieży.
Nazizm jest powszechnie postrzegany jako ruch prawicowy. Nie jest nim. Jest skrajnie lewicowy. W końcu to narodowy socjalizm. Co jest bardziej lewicowe niż socjalizm? Jedyną różnicą między systemem Hitlera a Stalina było to, że niemiecki socjalizm był nacjonalistyczny, podczas gdy rosyjski – internacjonalistyczny. Co więcej, gdy Hitler ubiegał się o urząd na wczesnym etapie swojej kariery, Stalin nakazał komunistom w Niemczech głosować na Hitlera.
Powodem, dla którego nazizm zyskał reputację „prawicowego”, jest to, że przyniósł prawo i porządek narodowi nękanemu nieporządkiem w czasach Republiki Weimarskiej. Ten powojenny rząd przyniósł konserwatywnym w innych kwestiach Niemcom zjawiska, które były obraźliwe dla niemieckiej ludności, na przykład: muzykę jazzową [2] , nieskromny ubiór kobiet, nowoczesną architekturę, malarstwo abstrakcyjne, import niemoralnej kultury Hollywood, by wymienić tylko kilka kulturowych i zdecydowanie lewicowych zmian wprowadzonych przez ten reżim.
W rezultacie, pojawienie się Hitlera w styczniu 1933 roku przyniosło niemieckim konserwatystom nadzieję na przywrócenie ich kultury do standardów sprzed I wojny światowej. W dużej mierze tak się stało. Sztuka abstrakcyjna została zakazana jako „zdegenerowana”, co było trafnym określeniem. Zakazano również nowoczesnej architektury. Od kobiet oczekiwano skromnego ubioru. Jednak za kulisami Hitler wprowadził wiele polityk sprzecznych z prawem naturalnym, na przykład zabijanie osób z niepełnosprawnością intelektualną.
Hitler przyciągnął konserwatystów także obietnicą unieważnienia traktatu wersalskiego, który za sprawą masona Clemenceau, premiera lewicowej Trzeciej Republiki we Francji i wroga katolicyzmu, nałożył na Niemcy ogromne reparacje wojenne, co dało początek II wojnie światowej [3] .
Hitler był zagorzałym socjalistą, lewicowcem. Chwalił również modernistów w Kościele katolickim za słuszność poglądów. Nienawidził katolicyzmu, prawdopodobnie bardziej niż Żydów. Mówił: „Wolę widzieć świnie jedzące z koryta niż katolika przystępującego do Komunii”. (Wychowywał się jako katolik w katolickiej Austrii). Wymagał od osób wstępujących do Waffen-SS, elitarnych oddziałów Wehrmachtu, wyrzeczenia się religii.
Życzliwa postawa wobec nazizmu ze strony niektórych konserwatywnych młodych katolików jest, delikatnie mówiąc, mało budująca. Wręcz przeciwnie, wręcz godna pożałowania. Choć prawdą jest, że nazizm sprzeciwiał się horrorowi międzynarodowego socjalizmu i Nowego Porządku Świata, w którym żyjemy dzisiaj, to prawdą jest również, że nazistowski porządek świata przyniósłby katolikom i Kościołowi w ogóle własne horrory. Jedynym powodem, dla którego Hitler tolerował Kościół katolicki, który w wielu przypadkach otwarcie prześladował, była chęć uzyskania poparcia katolików, którzy prawdopodobnie stanowili połowę Wielkoniemieckiej Rzeszy, a z pewnością większość na podbitych terytoriach oraz w życzliwej, ale neutralnej Hiszpanii.
Młodzi katolicy z przerażeniem patrzą dziś na współczesny świat: socjalizm, liberalizm, zepsucie obyczajów, jeden rząd światowy, ONZ, aborcję, kontrolę urodzeń, sprośne filmy i telewizję, legalizację sodomii, rozwody i ponowne małżeństwa, wyzwolenie kobiet, komunizm, niszczenie życia rodzinnego, edukację seksualną, perwersję, wolnomyślicielstwo, „świadomość ekologiczną” i globalizm.
Zamiast jednak stawać się nazistami, młodzi ludzie, w obliczu wszystkich tych religijnych, społecznych, ekonomicznych i politycznych wstrząsów i transformacji, powinni modlić się i podejmować działania, aby przetrwać, szczególnie w sferze religijnej. Powinni stać się dobrymi katolikami, a nie dobrymi nazistami, co jest po prostu alternatywną formą pogańskiego socjalizmu.
Młodzi ludzie powinni również zrozumieć, że na świecie nie ma dobrej polityki. Zachodnie demokracje są głęboko skażone błędami naturalizmu, a także błędami wolności słowa, prasy i religii, które zostały potępione przez Kościół katolicki. O ile istnieje legalna wolność prasy i wolność słowa, w tym sensie, że kwestie będące przedmiotem uzasadnionych kontrowersji mogą być publicznie nagłaśniane i omawiane, to potępia się ideę, że masz prawo mówić, co chcesz, i publikować, co chcesz. Nie trzeba dodawać, że tylko jedna religia ma prawo istnieć, a mianowicie jedyna prawdziwa religia – katolicyzm rzymski, a wszystkie inne są fałszywe i obrzydliwe w oczach Boga.
Młodzi ludzie nie powinni zatem z entuzjazmem ani optymizmem odnosić się do żadnej partii politycznej w tym kraju ani żadnego ruchu politycznego czy społecznego od początku XVIII wieku. Amerykańska teoria polityczna jest zatruta naturalizmem, który głosi, że ludzie mogą się doskonalić – a tym samym żyć w doskonałym społeczeństwie – bez pomocy łaski rzeczywistej. Naturalizm opiera się na negacji grzechu pierworodnego i jego skutków. Neguje on katolicki dogmat, że ludzie nie mogą długo trwać we wszystkich cnotach naturalnych bez pomocy łaski rzeczywistej. Oznacza to, że człowiek ostatecznie popadnie w grzech śmiertelny, jeśli nie będzie wspierany łaską rzeczywistą.
Naturalizm zrodził się z protestantyzmu, ponieważ negował możliwość bycia w stanie łaski uświęcającej. W myśli protestanckiej wszyscy jesteśmy grzesznikami – a zatem pozbawieni łaski uświęcającej – a nasza „świętość” polega jedynie na wierze, że Bóg nam przebacza i że jesteśmy zbawieni. W rezultacie teologia i filozofia protestancka zrodziły pogląd, że natura jest skażona i nieodwracalna, redukując tym samym ludzką aktywność jedynie do prowadzenia czysto naturalnego życia. Grzech stał się nieuniknioną konsekwencją naszej skażonej natury. Wystarczy być
Wierzyć, że jest zbawiony. Marcin Luter powiedział: „Bądź grzesznikiem i grzesz śmiało, ale wierz i raduj się w Chrystusie jeszcze śmielej… Żaden grzech nie oddzieli nas od Baranka, nawet jeśli popełniamy nierząd i morderstwa tysiąc razy dziennie. [4] ” Powiedział również: „Żądło ciała można łatwo złagodzić, dopóki istnieją dziewczęta i kobiety. [5] ”
Tylko nasz Pan Jezus Chrystus, dzięki swojej nieskończonej mocy, może pokonać siły piekielne, które zostały uwolnione przeciwko Jego Kościołowi i społeczeństwu. Tylko panowanie Chrystusa Króla w naszych rodzinach, w naszym społeczeństwie i w naszym rządzie może naprawić naszą kulturę, nasze narody i nasz styl życia. Papież Pius XI wyraził to zwięźle: Pax Christi in regno Christi – Pokój Chrystusa w panowaniu Chrystusa.
Młodzi katolicy powinni zatem dobrze poznać katolicką naukę polityczną i społeczną. Mogą ją czerpać z różnych encyklik papieskich, takich jak Quanta cura papieża Piusa IX, Libertas pr&stantissimum i Humanum genus papieża Leona XIII, Notre Charge Apostolique (Nasz Mandat Apostolski) papieża św. Piusa X, Quas primas (o królowaniu Chrystusa), Divini redemptoris (o ateistycznym komunizmie) i Quadragesimo anno papieża Piusa XI, by wymienić tylko kilka źródeł. Odkryją, że porządek katolicki nie jest ani porządkiem liberalnych demokracji, ani nazizmu, ani komunizmu, ani Nowego Porządku Świata. Różni się on od nich wszystkich, ponieważ wszystkie mają jeden wspólny mianownik: usunięcie Chrystusa i Jego Kościoła ze społeczeństwa.
Więcej wiosny w Kościele dzięki Soborowi Watykańskiemu II. Z okazji niedawnej wizyty Prevosta (Leona XIV) we Francji, Watykan opublikował następujące statystyki dotyczące katolicyzmu we Francji:
Od 1980 do 2024:
- 60% spadek liczby księży.
- 72% spadek liczby parafii.
- W 1980 roku 7% Francuzów było katolikami,
podczas gdy w 2024 r. katolikami było już tylko 74,9%.
- 513 000 chrztów w 1980 r.; 186 000 w 2024 r.
Ta ostatnia liczba wydaje się nie mieć sensu. Spadek liczby chrztów wynosi 68%, podczas gdy odsetek katolików spada zaledwie o około 10%.
We Francji odsetek katolików uczestniczących we mszach świętych waha się od 2% do 8%.
Chciałbym porównać te dane z danymi z 1960 i 1950 roku.
Archidiecezja Detroit opublikowała niedawno dane dotyczące „wiosny Soboru Watykańskiego II”.
Oczekuje się, że między 2025 a 2029 rokiem spadnie liczba: chrztów niemowląt o około 66%, pierwszych komunii o około 66%, bierzmowań o około 55%, małżeństw o około 50%. Ponadto w 67% parafii co tydzień na mszę świętą uczęszcza mniej niż 600 osób. Mniej niż połowa katolików w archidiecezji uczestniczy w mszy świętej co tydzień. Większość aktywnych księży ma ponad 50 lat, a przewiduje się, że liczba księży spadnie o 40% w ciągu najbliższych dziesięciu lat.
Inne statystyki „wiosenne”. Frekwencja na mszach w Stanach Zjednoczonych wynosiła 75% przed Soborem Watykańskim II. W 1987 roku spadła do 44% i obecnie wynosi około 24%–29%.
Średni wiek księży Novus Ordo w Stanach Zjednoczonych wynosi 63 lata. W 1970 roku wynosił 35 lat.
Liczba 63 oznacza, że wielu księży Novus Ordo jest już po siedemdziesiątce.
Znasz tę piosenkę: „Wszystko jest
„ ' ” wyrastają róże...
|
Z poważaniem w Chrystusie, |
Najczcigodniejszy Donald J. Sanborn Rektor
[1] Jest niemoralne i niemożliwe, żeby jeden człowiek „posiadał” drugiego człowieka.
[2] Należy pamiętać, że „jazz” to termin używany w domach publicznych dla czarnoskórych w Nowym Orleanie w odniesieniu do aktu małżeństwa. Rock and roll również odnosi się do tego samego. (Ze słownika pochodzenia słów Cassella)
[3] Papież Benedykt XV przewidział, że skandaliczne reparacje wojenne doprowadzą do kolejnej wojny.
[4] Wyd. weimarskie, tom 2, s. 372; Listy I, Dzieła Lutra, wyd. amerykańskie, tom 48, s. 282.
[5] Grisar, ks. Hartmann SJ Luter, tom. 4, s. 126.
https://mostholytrinityseminary.org/wp-content/uploads/2026/10/Newsletter-October-2026.pdf
