Wiara chrześcijańska nie jest przede wszystkim systemem politycznym, systemem społecznym ani systemem kulturowym, który mógłby być
służyć chrześcijańskiej agendzie politycznej. Uważam, że to błędne przekonanie na temat chrześcijaństwa i że
Tak, to nieprawda. Świeckość, którą proponujesz, jest nie do przyjęcia dla chrześcijanina. Nie.
Francja bez chrześcijaństwa nie jest już Francją, a ja chcę nadal mieszkać we Francji. To właśnie piszesz.
Éric Zemmour, przeciwieństwo tego, co napisałeś w swojej książce. Witam, panie Labé Rapfy. Witam.
Eric Zemmour. Panie Labé, jest pan księdzem katolickim, członkiem Instytutu Życzliwości, który zrzesza
Księża i seminarzyści katoliccy podążają za tradycją Kościoła. Powstrzymajcie mnie, jeśli bredzę.
Jesteś profesorem filozofii i teologii w Rzymie. Jesteś bardzo aktywny w mediach społecznościowych.
Bardzo pouczające filmy o Kościele i katolicyzmie, które przejrzałem w tym drobnym punkcie. Masz ponad 40 000
subskrybentów na YouTube. Éric Zemmour, nie trzeba ci chyba przedstawiać, ale i tak przedstawię go bardzo, bardzo szybko.
powiedzieć, że jesteś prezydentem rekonkwisty i że pozostajesz eseistą, skoro dopiero co to opublikowałeś
Książka „The Mass Is Not Over” ma na celu zapoczątkowanie odrodzenia judeochrześcijańskiego. Została wydana przez Faillard w ramach kolekcji...
myśl wiarygodna. Więc, aby upewnić się, że rozumiemy każde z twoich stanowisk, Éric Zemour,
Historia relacji judeo-chrześcijańskich nie jest długa i rozwlekła, Spokojna, wiesz o tym, powiedziałaś to. Wzywasz do zerwania
Rzeczywiście, doszło do zerwania przyjaźni między tymi dwoma postaciami religijnymi. Co było przyczyną tego zerwania? Dlaczego do niego doszło?
Kilka słów i jaki byłby sens odrodzenia judeochrześcijańskiego? Po prostu, żeby w kilku słowach nakreślić sytuację.
O czym ty mówisz, o rozstaniu? Nie żartuję. No dobrze, o rozstaniu w kontekście przeszłości. Masz na myśli w kontekście przeszłości? Bo mamy…
przedstawił związki jako zerwanie z przeszłością.
Jai zawiera. Nie, więc to nieprawda, to strona tytułowa książki. Wszystko
skierowanie do wniosku. Po pierwsze, należy zrozumieć, że książka jest przede wszystkim rodzajem wersji
współczesny geniusz chrześcijaństwa, jeśli mogę pokusić się o to śmiałe porównanie, obok geniuszu
Zamek Brillant. Myślę, że geniusz chrześcijaństwa… Chyba był gdzieś krytyk literacki, który pod koniec XIX wieku powiedział: „Jeden
„Co stulecie powinien powstać geniusz chrześcijaństwa”. I myślę, że to bardzo dobry pomysł. I dlaczego
Mówię o tym oczywiście nie po to, żeby porównywać się z Chat Noyantem, ale żeby powiedzieć, że sytuacja w
czas i dziś ma pewne, pewne punkty podobieństwo
zupełnie niezwykłe. Kiedy Château-Brillant napisał w 1800 roku „Geniusz chrześcijaństwa”, wszystko było
W okresie Oświecenia w XVIII wieku miała miejsce rewolucja francuska, która prześladowała kościoły, które prześladowały
księża, którzy utonęli w prawie w Nantes, pary
Księża i zakonnice twierdzą, że ich małżeństwa były republikańskie. Widzisz, ironia...
makabryczne i tak dalej, tak dalej, tak dalej. I naprawdę wierzymy w tę erę, musimy
Wracając do kontekstu, przeczytałem ponownie „Geniusza chrześcijaństwa” tego lata. Naprawdę wierzę, że chrześcijaństwo
zniknie z Francji. Już wtedy Château Bruyant tak mówił.
Co ją zastąpi? Jaka będzie religia? Wymienia wszystkie możliwości i tak dalej. Potem nastąpi ponowna wymiana zdań.
cudzysłowy, przebudzenie, wyznanie wiary katolickiej, i tak dalej, i tak dalej. Oszczędzę wam całej historii XIX wieku. A dziś…
w raczej porównywalnym zastosowaniu w tym sensie, gdzie następuje dekrystianizacja, nie jest to oczywiste
Zamierzam powiedzieć wam, że chrześcijanie, a zwłaszcza katolicy, stali się we Francji mniejszością, która
To nie miało miejsca od V lub VI wieku. To wydarzenie historyczne, a nie historyczne.
Środek ten został ponownie zastosowany. Do tego dochodziła dekrystianizacja, która była wydarzeniem
czego Château-Brillant nie doświadczył, a dla niego jest to islamizacja kraju. To znaczy, mamy
Muzycy greccy, którzy są na francuskiej ziemi i którzy są impemantami i którzy
wyświetl pozorną religię. Dlatego też w sprawie dekrystianizacji a
Z jednej strony islamizacja z drugiej. To jest dokładnie to, co przewidział Bar.
XIX wieku, kiedy rozmawiał z Jorem, który powiedział mu: „Kiedy wykorzenisz katolicyzm”, bo ja
uważa dziś, że wielkim projektem republikańskim i rewolucyjnym było rzeczywiście
wykorzenienie katolicyzmu we Francji i zastąpienie go inną religią, czy to religią bytu
Najwyższy, pamiętasz Robespierre'a, czy to socjalizm, czy cokolwiek innego. I Barvait powiedział do Jorè, żeby…
Jeśli chodzi o katolicyzm, zapłacisz za to bardzo wysoką cenę, ponieważ będziesz mieć religię, która będzie bardziej wroga.
Bardziej dogmatyczny i bardziej neotolerancyjny. I uważam to proroctwo za nadzwyczajne, ponieważ jesteśmy w nim obecni. Mamy
Religią, która jest coraz bardziej dogmatyczna i nietolerancyjna, jest islam. I tak, w obliczu tego wielkiego wydarzenia,
Dlatego napisałem tę książkę; wzywam do wielkiego sojuszu między wszystkimi ludźmi, którzy chcą zachować tożsamość.
Chrześcijanin z Francji, ponieważ myślę, że nawet z patriotyzmu, widzisz, nie zagłębiam się w Pytanię
Wiara, a raczej jej brak, jest kwestią wiary. Z patriotyzmu wierzę, że musimy ocalić chrześcijańską tożsamość Francji. I
Dlatego wzywam chrześcijan, oczywiście Żydów, ponieważ myślę, że w końcu zrozumieli, że ich
Mojego przeciwnika tam nie było. Wiesz, walczę z instytucjami żydowskimi od 30 lat, piszę o tym w książce, która moim zdaniem nie ma nic wspólnego z…
Zrozumiały, które odtwarzały w pamięci wojny z przeszłości i które nie rozumiały wszystkiego, co się działo. A teraz ona, teraz oni,
Rozumiem, i jest już trochę za późno. A wszyscy inni, ateiści, eee, pewni
Muzułmanie, znam Kabylijczyków, znam ludzi, którzy uciekli przed irańską rewolucją i tak dalej, wszyscy ci
Ludzie, którzy chcą bronić chrześcijańskiej tożsamości. No i proszę, przepraszam za tak długie wywody, chciałem to odłożyć na później, żeby nie odpowiadać.
pytanie do pytania. A więc, pani Labrel, Eric
Zemmour wygłasza wspaniałą mowę pochwalną na cześć chrześcijańskiej Francji. Właśnie to zrobił, wiecie. Brawo.
No cóż, nie, doceniam tę obserwację i intencję, by Francja pozostała
Francja, a zatem Francja pozostaje Francją chrześcijańską w tym punkcie. 100% ochrony. Problem z uh. Ech, en
Jednak się nie zgadzam. Przeczytałem twoją książkę, zrobiłem sporo notatek. No cóż, nie jestem…
Zgadzam się z Twoją analizą chrześcijaństwa i jego roli
Chrześcijaństwo w chrześcijańskiej Francji. OK. A co do proponowanego przez ciebie rozwiązania. Powiedz o tym w kilku słowach.
Bo do tego wrócimy później w trakcie debaty. Krótko mówiąc, jeśli chcesz, nie jestem politykiem.
Nie uprawiam polityki, mówię jako ksiądz. Myślę, że kompletnie nie rozumiesz istoty chrześcijaństwa.
No dalej. Wiesz, że to wiara, mówisz, indywidualna wiara, mówisz to bardzo dobrze, ale to jest przywiązanie do...
doktryna, do nauki, która mówi o życiu wiecznym. Hmm hm. I to nie jest przede wszystkim, chrześcijaństwo nie jest przede wszystkim
Kultura, system polityczny i rzeczywistość społeczna. Nawet jeśli to…
Ta rzeczywistość społeczna zbudowała chrześcijańską Francję. I, jako chrześcijanin, kiedy czytałem twoje książki,
Mam wrażenie, że wykorzystujesz chrześcijaństwo w tym sensie, że mówisz: „To bardzo
„Doceniam chrześcijaństwo za to, co zrobiło”, ale nie chcę być chrześcijaninem.
Więc nie chcąc, aby Francja była chrześcijańska, a mając wówczas kwestię wiary, nikt,
To tyle, to nie to. Mógłbym ci później głosić ewangelię, jeśli chcesz, ale nie o to chodzi. Pytanie brzmi raczej, eee, czy...
Wiara chrześcijańska nie jest przede wszystkim systemem politycznym, systemem społecznym ani systemem kulturowym, który mógłby
być oddanym na służbę polityce. I, uh, jako chrześcijanin, uh, myślę, że to jest wizja, to jest
Błędne rozumienie chrześcijaństwa, które mnie szokuje, i myślę, że to, a także inne rozwiązania powrócą.
Na pewno do tego też wróci. Ten świecki styl, który proponujesz, cóż, myślę, że jest... nie do przyjęcia.
Żadne z nich nie jest chrześcijaninem. Więc najpierw rozmawiamy o diagnozie, a potem o rozwiązaniach. Czy się zgadzamy? Tak, absolutnie.
No i masz. No więc, nie, ale to tylko słowo, które w jakiś sposób wiąże się z krytyką, jaką wysuwają pod twoim adresem lewicowi chrześcijanie.
Oczywiście, trochę. Oczywiście, oczywiście. W walce jest zbiorowa walka i rozważanie tego, czym one są.
Chrześcijanie zaangażowani w walkę społeczną i ekologiczną, którzy 23-go dnia Wielkanocy w krzyżu, mówimy, że to właśnie to zamieszanie między
Tożsamość i religia, co częściowo wyjaśnia dechrystianizację, którą potępia Eric Zemmour. Więc nie posuwasz się aż tak daleko, jak sądzę, ale…
Kościół, który obsesyjnie dba o podtrzymywanie tradycji i tożsamości, nie potrafi poruszyć serc. No i proszę. Więc…
Zawiera la la krytykę, która jest pod moim adresem. Po pierwsze, uh, od razu mówię,
Nie wykorzystuję niczego dla korzyści politycznych. To tylko wstępna uwaga.
Nie mam absolutnie żadnego zamiaru wykorzystywania czegokolwiek. Piszę książkę, bo w to wierzę.
Ponieważ tak czuję, ponieważ myślę, że mogę to powiedzieć. Nie mam tego w zamiarze ani
eksploatować, łowić sposoby itd. To nie jest mój cel. Moim celem jest
Aby przedstawić mój punkt widzenia. Jestem przede wszystkim pisarzem, a dopiero potem politykiem. Poza tym nie jestem…
Nie jestem politykiem, jak dobrze wiesz. Jestem przede wszystkim pisarzem, który potrzebuje
pisać, żeby dowiedzieć się, co on myśli, a potem wyjaśnić to ludziom, którzy chcą mnie czytać. To jest
premiera wybrała. Po drugie, uh, to zabawne, co mi mówisz o uh
Chcesz, aby Francja broniła swojej chrześcijańskiej tożsamości, nie będąc koniecznie chrześcijańską, ponieważ...
cała francuska tradycja, która często występuje także gdzie indziej
nie wyśmiewany, ale drażniony tym, co sprzeciwiało się katolikom
Świat zewnętrzny, czyli ludzie, którzy nie są katolikami i mówią Francji, że musi pozostać katolicka. Mówiłem o nich.
Wcześniej Château Brillant, mogliśmy cofnąć się w czasie. Jest Barbé Dorvily, jest Sanbov, eee, jest Pegy.
Tak, w pełni rejestruję się w Morace, w pełni rejestruję się w
tę linię katolików z zewnątrz. Konserwatorze, mówiąc wprost, bo to jest to, co
ja pierdolę. Mówisz mi: „Katolicyzm to wiara, a nie, uh,
Tożsamość nie jest polityką”. Nigdy nie twierdziłem inaczej. Wyjaśniam to dokładnie we wszystkich
Pierwsza strona, na której wynaleziono katolicyzm, oczywiście w cudzysłowie, to właśnie to,
stawiać wiarę ponad uczynki, ponad przynależność do miasta, ponad
Przynależność do ludu. To jest wielki grzech świętego Pawła, który znasz lepiej niż ja i który wyjaśnię nieco tym, którzy...
Oni o tym nie wiedzą, ale ja uważam, że to jest coś fundamentalnego i dla mnie jest to fundament wolności.
jednostka i to, co stanowi Zachód. Widzisz więc, że to nie jest bez znaczenia.
Właśnie w tym miejscu się nie zgadzam. Myślę, że ta rekonstrukcja, ta wymiana zdań między Piotrem a Pawłem, ponieważ…
Właściwie, Skuteczne, wyjaśniasz na początku całą rzecz, która swoją drogą jest bardzo interesująca, mówiąc, że chrześcijaństwo ma dwa aspekty. Jest ten,
Chrześcijaństwo świętego Piotra, świętego Jakuba, Żydów, którzy mieli strukturę społeczną z rytuałem i
tak dalej. I byłby święty Paweł, który odziedziczył judaizm, i byłby święty Paweł, który zdołał go nieść
Chrystus, Chrystus dla pogan, dla pogan, trochę jak Pokój i miłość, który mówi o miłości i
Kto zapomina, kto zapomina o strukturach. I tak naprawdę ten sprzeciw, myślę, że ten sprzeciw jest całkowicie
sztuczna. Myślę, że historia Kościoła katolickiego jest odwrotna. To unia i
symbioza, synteza między świętym Piotrem i świętym Pawłem oraz odtworzenie jednego
Podział, który dobrze rozumiesz, bo potem mówisz: „No cóż, właściwie to jest prawica i lewica”. Nie, twój punkt widzenia mnie bawi, bo…
że to, co piszę, jest egzekwowane. To znaczy, mówię, że katolicy tego nie docenią właśnie dlatego,
Cała praca Kościoła polega właśnie na osiągnięciu tej syntezy. Ale nie twierdzę, że jest odwrotnie. Twierdzę, że istnieje dialektyka między
Miało to miejsce w pierwszych wiekach, ale miało miejsce nieustannie i nadal ma miejsce. To subtelna dialektyka, rodzaj dialektyki, która…
Rzeczywiście, jest to bardzo trudne do wdrożenia, a Kościół za każdym razem stara się wprowadzić to w życie.
co piszę. Ale muszę, jeśli chcesz, wyjaśnić dialektycznie dwa wersy, które następują
Wdrożone, bo są i muszą być precyzyjnie zsyntetyzowane. To jest jak egzekwowanie, jak jest, jest
W Kościele nieustannie dokonuje się jeszcze inna synteza – religia. Jest to zastaw pomiędzy
żywych i umarłych, między ludźmi, którzy są na tej samej ziemi, ziemi i jej
Umarł, by mówić jak Bares. A jednocześnie jest katolikiem, a więc uniwersalnym. Tam też mi powiesz
Powiedzieć: „O nie, nie ma żadnej linii, jest dialektyka i synteza, którą tworzy Kościół”. Nie rozumiem tego.
Muszę ci pokazać, jeśli chcesz, te dwie linie, żeby wyjaśnić, co będzie dalej i wszystkie konflikty
w chrześcijaństwie i tak dalej. Ale nigdy nie powiedziałem, że misją Kościoła nie jest właśnie to,
synteza między nimi. Ale przyznaję, że synteza jest czasami trudna do osiągnięcia i że istnieje
Konflikty w Kościele. Na przykład protestanci. Nie bez powodu
Rozumiesz, o co mi chodzi. Ale nie twierdzę, że synteza się nie powiodła.
Synteza jest udana, bo minęły 2000 lat od powstania Kościoła katolickiego. Ale, ale ty, ale ona jest kruchy i
Ciekawie jest to rozwikłać. Więc wszystko jest prawdą.
Nie, chodzi tylko o to, że synteza, synteza jest interesująca, ale właśnie, mamy wrażenie, że to ty to mówisz
Musimy na nowo odkryć strukturę, a więc aspekt odziedziczony po judaizmie, aspekt Piotrowy, jeśli chcemy, i pozostawić coś
Strona Saint-Paul i lewackie delirium. Nigdy, przenigdy tego nie powiedziałem. Ach, zaprzecz. Więc mówisz dokładnie to samo.
Mogę to zacytować. Mówisz: „Chrześcijaństwo musi zaakceptować siebie jako tożsamość, tak jak wszystkie religie na świecie”.
świat. Duchowość i tożsamość, wiara i kultura, wszystko zostanie na nowo odkryte.
Est-ce que là-dessus, monsieur, vous êtes vous êtes d'accord? Est-ce que tout ça ça fait un zespół? Est-ce qu'on il faut laisser?
Si ça fait un zespół, c'est très bien parce que justement qu'est-ce que j'ai dit d'autre? Non mais non cette fraza je je suis
d'accord avec cette fraza. Je souscris à cette fraza mais mais précisément c'est validement le tout le livre.
Donc vous c'est un peu différent quand même parce que je dis il ya eu des excès si vous
voulez je dis reprenons ma ma dialectique entre euh locale et euh
międzynarodowy wszechświat. Je dis que dans la synthèse,
la synthèse a tendance depuis 50 ans, 70 ans à porter sur en faveur de
l'uniwersalizm. Et je dis, on doit redresser le bâton vers le local. Et ben là, c'est la même wybrałem. Quand je dis
euh ça a tendance à un peu trop porter sur euh l'amour et cetera et ça doit
redresser vers le le le euh la la loi la
loi, la le la le la hiérarchie i tak dalej. Je ne dis pas qu'il faut porzucający le reste, je dis il faut
naprawiacz la barre. C'est mon point de vue. Je je dis moi, je vais vous dire en fait fondamentament
la foi, je ne peux rien y faire et vous non plus. En revanche, l'identité, je
peux faire. Oui. Et vous aussi? Nie. Oui. Mais là où j'ai moi je vais plus schab parce que je dis précisément l'identité na peut faire mais na ne peut
pas faire une identité chrétienne sans la foi chrétienne. Mais qui vous a dit le contraire? Ben non, vous dites la foi, on n'y peut rien. Mais et donc s'il ya pas la foi,
il y aura plus d'identité chrétienne. Mais je suis d'accord. Oui. Donc ce qu'il faut retrouver c'est la foi. Ce qui a fait au fur et à mesure
des siècles, ce qui a fait l'identité chrétienne, c'est pas les struktur, c'est pas une conception du monde et de
la vie. C'est la foi et l'espérance de la vie éternelle et la vie des sacrements. C'est ça qui
Mais vous serez bien avancé quand il n'y aura plus d'identité chrétienne et que les chrétiens seront une minorité de
dimis dans un univers islamique. Allez voir vos amis de chrétiens d'Orient et requirez ce qu'ils subissent depuis
1000 odp. Ils ont gardé la foi mais ils sont dans des Conditions Effroyables. Ils sont persécutés, ils
sont marginalisés et en plus la plupart ont dû fuir les terres musulmane. Si
c'est ça que vous voulez pour la France, mais en gardant la foi, libre à vous. Mais moi, je vous dis voilà ce qui va
przybysz. Et ça veut pas dire que vous devez porzucający la foi, mais ce que je veux dire, c'est que des gens qui
avaient la foi et qui n'ont gardé que cela, ils sont aujourd'hui dans un état dramatique. Donc je pense qu'il faut un
peu défendre l'identité chrétienne de la France et de l'Europe contre une
inwazja qui est en train de nous submerger tous. Vous posez la question de la place de la foi et de
Identyfikuję. Zakończenie, w sprawie envie de vous poser une question peut-être, monsieur Labé, c'est est-ce que l'amour de la France peut-elle amener à la foi
katolicki i odwrotnie? Est-ce que la la foi catholique peut amener à la vie à l'amour de la France? Est-ce que quel
est le rapport entre les deux? Na koniec entre ces deux Oui, tout à fait. B moi je répondrai oui
des deux des deux côtés et il ya beaucoup de d'exmples dans dans l'histoire de gens qui ont qui ont aimé la la France et d'ailleurs aujourd'hui
je pense qu'il ya un mouvement de retour à la fois moi que je constate régulièrement. Vous en parlez d'ailleurs dans liv du livre. Rozgrzeszenie. le
dernier chapitre je disais je souscris 100% à ce que vous dites bien mais
efekt il ya beaucoup de de de jeunes qui sont déracinés qui ont pas de de kultura très peu de de famille et
cetera et qui moi le pas d'héritage qui n'ont pas d'héritage requireement et souvent moi je constate c'est quand ils
deviennent à leur tour père des jeunes de 30 ans à peu près ou 25 30 ans qui devien qu'est-ce qu'on va
transmettre qu'est-ce que je vais transmettre et donc là il il se tourne vers l'histoire vers la kultura et cetera et donc par conséquent aussi
pardon vers la foi et euh et bien sûr que c'est ça peut être une porte d'entrée, une porte ouverte. Plus
historiquement, que ce soit Constantin, Charlemagne, Chlois, il ya beaucoup de de de le
peuple chrétien s'est aussi formé à travers des mouvements historiques et des mouvementsculturels. Donc'est
cette dans ce sens-là, c'est tout à fait możliwie et c'est ce que je souhaite moi. Et vous savez, je je cite, je le cite pas dans le livre d'ailleurs, mais
j'aime bien cette frazy Suran qui dit „Dieu doit beaucoup à Jean-Sébastien Bac”. Vous avez compris évidemment
l'ironie de ça et elle est c'est très juste sur le fond. Ça veut dire qu'évidemment la beauté de la liturgie, la musique
Wymaganie. La Exactement, c'est ce que j'appelle l'identité faire Dieu. Wymaganie. Et alors, na m'a beaucoup reproché parce
que j'avais dit que quand il eu la compagne présidentielle de 2000 2 pardon. Ouais, il ya eu un effet zemour parce que je dis les les gens
sont tour vers la foi parce que wisiorek la campagne présidentielle skuteczny na pu par le dire qu'on était catholique sans sans problemme. Na mnie
beaucoup reproché ça en me disant que j'avais fait la campagne d'Aiselbourg. Euh mais donc c'est pour ça que vous vous rattrapez ce soir. Je me rattrape ce soir. Dokładność wlać
pour Oui, je il faut la vérité. Wymaganie. Pourquoi il ya quand même des wyróżnienia. Wymaganie. Mais je reconnais je
rozpoznanie efektywne que la le le l'attachment viscéral à la à la à la France, l'attachement charnel à la
Francja avec son histoire, avec son identité parce que présentement je pense que la France n'a pas des racines chrétiennes.
La France est chrétienne. L'identité de la française. C'est bien ce que je dis. C'est bien ce que je dis. La France zał
Chrétienne. C'est c'est le mot du Général de Gaulle. L'État est laïque mais la France est chrétienne. Vous semblez tous les deux d'accord pour
skąpiec sur le pouvoir d'attraction d'un christianisme qui serait minoritaire mais et qui aurait une force d'attraction bien plus grande que celui
que vous décrivez cher Éric en disant des évêques aux fidèles tous doivent comprendre que l' que l'humanisme à
batardi en humanitarisme et l'universalisme a battardi en mondialisme nous wtorek.
Voilà ce que Éric Zemour. Est-ce que vous êtes d'accord avec ça vous monsieur Labé? Oui, je suis d'accord.
bis sprawiedliwy. Weź udział, je vais en profiter pour faire une krytyki. Allez, je vous en prie parce que euh precisément c'est c'est un
peu ce qu'on appelle le courant moderniste dans l'église qui est né bien avant Watykan 2. Vous vous accusez Watykan 2 comme ça mais bon c'est quand
même un symptôme de quelque wybrał qui peut bien plus głęboki. Vous avez raison. Et puis il y avait des points positifs dans Sobór Watykański 2. Il bien sûr,
mais vous savez, c'est un livre de 128 stron, hein, donc j'ai pas c'est pas une these non plus sur le catholicisme.
Mais euh donc Effectivement aujourd'hui, on Assiste Malheureusement à une un
catholicisme qui est euh moi j'appelle ça bisons, où soit-disant il faut être il faut être pour leur tolérance. Moi,
j'ai j'ai aussi choqué parce que j'ai dit le mot tolérance n'existe pas dans l'Évangile. Euh alors, il ya eu sur
YouTube wpisz qui a fait toute une vidéo en se moquant de moi et après il a cherché, il a dit en fait non, c'est vrai, il avait raison. Ech, la tolerancja,
c'était les maisons de tolérance quoi. C'était le beau de clonel. Voila, dokładność. tolérance, il ya des maisons pour ça. Il ya des maisons pour ça. Bon euh donc
bien sûr et enfin moi tout un courant du catholicisme
aujourd'hui. On esej de de réveiller un catholicisme qui qui zakładaj sa foi, qui est fier de de l'histoire
qu'il porte, de ce qu'il a construit et cetera. Bon très bien. Euh néanmoins, je je je
pense que votre opis de du christianisme, ça rejoint un peu ce qu'on disait tout à l'heure,
est est beaucoup base sur Ernest Rolland. Euh vous utilisez Renan, que vous citez
et cetera euh qui fait justement une rozróżnienie euh qui Renan qui est un racjonalisty
qui qui ne croit pas à la vérité du christianisme qui euh il a fallli être prête quand même hein. Oui mais il porzucony. Jestem porzucony.
Et d'ailleurs, j'ai noté, vous ne wspomninez vous ne wzmianka nulle part qu'il a été condamné Roland que ces livres ont été mis que la vie du de
Jésus a été mis à mo que j'ai ramné dans le syllabus par4.
Mais vous serz pour pour décrire quelque wybrał qui n'est pas la vérité du christ du catholicisme qui est une
wersja qui a donné qui a été à l'origine du modernisme que vous décrivez de de l'apprissement de la foi,
de la dégénération de en un humanisme. Voila. Et donc en fait, vous vous appuyez euh wlać uzasadnienie un un
Processus euh sur quelque wybrał qui euh en fait est strictement la przyczyny de ce que vous dénoncez euh plus tard.
C'est pas la powodow parce que c'était parti bien avant. Oui, mais c'est simple, c'est pas c'est pas Renand qui a inventé
le protestantisme, c'est pas Renand qui a inventé leismis, c'est Renant qui a inventé le racjonalizm dans la foi catholique et
qui a pretendu que la foi devait évoluer, qu'elle devait se moderniser, qu'elle devait se laïciser. Rozgrzeszenie. Mais c'est il est dans la
tradycja protestancka en vérité. Mais c'est requirement ce que je dis. Et non, mais pour moi, c'est fondé sur la
Branche Polinienne qui dit il n'y a que la foi en Jésus-Christ et que ça finit par le protestantisme et par Renant.
C'est ça que j'essaie d'expliquer et évidemment l'église retient ça avec la synthèse avec Pierre don't on a parlé
tout à l'heure. Mais accordez-moi que là, les deux courants qui s'affrontent et ils s'affrontent depuis 2000 ans pl
verite. C'est tout ce que je voulais dire. Mais vous avez raison. Mais quand je me sers de Renand, je me sers de Renand parce que si vous voulez, je
trouve que le l'histoire de son histoire des origine du christianisme est sur le plan
historique et et littéraire absolutny godny podziwu. Et donc ça me permet de de de
d'expliquer aux gens de façon claire, limpide l'histoire du christianisme. Mais je suis tout à fait conscient
de ce que vous avez décrit. Évidemment, je je ne suis pas renien là-dessus. Est-ce que ça ne vous met pas un peu dans le sillage de Moras qui avait
precédemment été condamné par l'église? Nie. Non, parce que j'explique j'explique mes différents justement avec Moras, j'en parle. Euh Morace euh si
vous voulez pense que l'église est d'abord utile pour l'ordre qu'elle met
dans la société. Moi, je je pense qu'elle est utile pour l'ordre qu'elle a mis dans la société, mais je pense que
le la grande le grand apport fondamental du christianisme, c'est la liberté individuelle. ce que j'explique. Donc
c'est pas un point de vue moracien, ça veut pas dire que pewne analizy de Morace ne me séduisent pas mais en
l'wystąpienie ce n'est pas un point de vue wyłączność moracien. Non parce que quand meme rapproche votre
analizuj de Moras d'après ce que j'ai compris, c'est précisément ça. C'estàd que c'est proposé un christianisme sans la foi.
Non mais vous voulez pas entender ce que je dis. Je vous répète, je ne veux pas
un christianisme sans la foi. Je dis simplement que la foi étant quelque
wybrał d'individuel et de staff, d'un contact direct avec Dieu, je n'y peux rien et vous non plus. Et personne n'y
peut rien. Donc je dis il faut passer par autre wybrał parce que le christianisme c'est à la fois une foi et
nie identyfikujemy się. Que ça vous plaise ou non, c'est les deux. et que sur l'identité, na peut na peut euh euh agir et par
ailleurs et par ailleurs, vu que les chrétiens de foi, si je m'ose m'exprimer
ainsi, sont devenus une minorité, moi je veux une majorité de Français qui défendent la France chrétienne. I wlać
cela, il ya beaucoup de gens, vous savez, qui m'ont écrit euh „Tu as tout à fait raison ou vous avez tout à fait
racja. Je suis atâthé, je suis agnostique, mais je pense que la France est chrétienne. Par przykład, na peut
parler euh des crèches actuellement. Il ya beaucoup de gens qui ne sont pas chrétiens, qui sont euh euh euh juifs,
agnostiques, euh bouddhistes, que que sais-je, et qui aiment voir les crèches, moi j'en suis, qui aiment voir ça. C'est
ça nous plaît, c'est l'identité française. Vous voyez que c'est pas la même wybrał. Donc, na peut avoir les
podwójny. Pourquoi voulez-vous absolument euh, c'est une wersja un peu extrémiste que la vôtre, vous voulez absolument que
on limite euh le christianisme aux gens qui ont la foi. Là, vous enfermez dans
une conception euh un peu christiano-chrétienne et aujourd'hui, malheureusement, c'est minoritaire,
c'est ultra minoritaire. Donc, il faut s'ouvrir et aller chercher des gens qui défendent comme moi l'identité
Chrétienne de la France. Et là, na sera soutenu. Et vous savez, je pourrais vous dire en forme de de taquinerie que
c'est mon c'est c'est mon paris pascalien à moi. Je pense que par l'identité, na peut przybył à la foi.
Hm. C'est pas prier et vous aurez la foi. C'est euh voyez la beauté et vous aurez peut-être la foi. D'ailleurs, c'est ce
przyjedź do Souvent. Hein? Monsieur B, est-ce qu'on peut par l'identité approcher au moins peut-être pas przybył à la fois mais au
moins l'approcher? Je voulais citer Éric, vous dites précisément ça revient un petit peu à ce que vous venez de nous dire. Je veux rassembler tous ceux qui
Chcą ocalić chrześcijańską Francję. Nie muszą być katolikami. Wystarczy, że pielęgnują tę francuską tożsamość, głęboko przesiąkniętą
katolicyzm. Więc widać, że to ja napisałem „Milan”. Rozgrzeszenie. Nie, ale to inny sposób
Mówienie tego, co robisz, nie jest dla każdego. Ale my też możemy, możemy zebrać się na tym przysmaku.
Jaka Jest Religia, kto zniknął? Ona tam nie zniknęła. Jesteś wobec niego niesprawiedliwy. Ona nie zniknęła.
Zniknęło. Nie zniknęło. Zdecydowana mniejszość. To mniejszość. Zdecydowana mniejszość.
Zniknęło już niemal zupełnie, w sposób, który już jest powszechny, ponieważ to, co czyni Francję, to kościoły, to szopki, to to samo, a nawet to
Moralność chrześcijańska, nawet koncepcja, antropologia chrześcijańska i to najbardziej, najbardziej poważnych obrony
Wreszcie krytycy wiary chrześcijańskiej, której sami są spadkobiercami. Tak, ale masz absolutną rację. Widziałeś ten fragment, który zacytowałem.
André Suarez, który sam był Żydem z Włoch i powiedział, że niezależnie od tego, czy chodził do kościoła, czy nie, Francuz miał
Ewangelie w śpiewał. Zgadzam się całkowicie. I najwięksi przeciwnicy chrześcijaństwa i
Kościół jest w rzeczywistości produktem chrześcijaństwa. Masz absolutną rację. To wszystko jest fałszywe. I…
Jakie więc było pytanie? Pytanie brzmiało: czy możemy zjednoczyć się wokół religii, która stała się…
Bardzo mała mniejszość? No i proszę. Eee, tak, chyba tak. Nie wiem.
gromadzić się wokół religii, która jest mniejszością, i właśnie dlatego, jeśli chcemy się gromadzić
wokół Francji, ponieważ Francja jest chrześcijańska, a gdyby nie było Francji, nie byłoby już Francji.
Tak, ale trudno to zrobić z wiarą. Ale właśnie to miałem ci powiedzieć. Wybacz.
Jesteś byłym, idziesz do mojej ziemi. Więc, żeby Francja pozostała chrześcijańska, potrzebujemy...
Początkowo można się zadowolić, jeśli mogę tak powiedzieć, obroną tożsamości. Ale tutaj myślę, że to... to... eee...
Powiedziałem wcześniej „instrumentalista”. Instrumentalny utwór. Dlaczego? Bo właśnie tego nie da się rozdzielić.
Tak. Okej, powiedzmy, że to wizja, eee, komentarz, powiedzmy polityczny, polityczny i społeczny. Polityka i
towarzyskie. I nie jest to wizja, a nie wizja, powiedzmy, głęboka filozoficzna, która bierze pod uwagę
Całością chrześcijaństwa. Zgadzam się z tobą. Mam po prostu misję, której się poświęciłem.
Dla mnie osobiście chodzi o ratowanie Francji, jaką znamy i jaką będzie za 20 lat
Od lat nie jesteśmy krajem muzułmańskim. To jest stawką. Nie dajcie się zwieść. Spójrzcie, co napisał [autor].
Raport Departamentu Stanu USA. Rozumieli, rozumieli, że za 20 lat kraje europejskie nie będą
Będzie więcej krajów europejskich. To jest problem. I dlaczego muzułmanie nie są już, hm, muzułmanami? O tym właśnie mówisz.
Francja, bo to, że są dziś muzułmanie, jest faktem. Co więc proponujemy muzułmanom? No cóż, tak.
No, śmiało, śmiało. Powiem wam, że nie, moim zdaniem to, co jest właściwe muzułmanom, to właśnie wiara chrześcijańska.
Właśnie z, z, z. Nie jesteś. Nie, nie, nie zgadzam się, ale śmiało, śmiało. To, to twoje. Dla mnie jedyne rozwiązanie z, dla.
Obrona chrześcijańskiej Francji oznacza mówienie o Chrystusie muzułmanom. Więc może nie, może nie zrobią kroku
Wiara indywidualna, bo, jak powiedziałem, to łaska, dar od Boga. No i proszę. Niemniej jednak, eee, w eee…
Podobnie jak miało to miejsce na przykład w przypadku protestantów, państwo chrześcijańskie, chrześcijańska Francja, powinno ograniczyć niewielką liczbę wyborców w
mówiąc: „Cóż, jeśli chcesz być muzułmaninem, możesz nim być, ale nie, nie, nie, publicznie, na przykład, ty”.
Ale mój ojciec, to wymuszenie tego, co mówię i co piszę, wymuszenie tego, co w imię konwersji, podczas gdy
Mówisz tak, zaprzeczasz? Mówisz to w imię świeckości, w istocie musimy narzucić świeckość taką, jaką narzucono…
Katolicy i Żydzi, nawiasem mówiąc, i Żydzi. Tyle że mówisz tylko, że dla Żydów to było bardziej
plus. Nie, łatwiej nie było, zapewniam. A kiedy mówisz nawet na początku, że u ciebie dom był la
Ale nie jestem nowicjuszem. Więc nie, ale to jest słuszne.
Tak. Bo jeśli chcesz, musisz coś zrozumieć. W przeszłości
Ta sama rola. Ty i ja. Ach tak, jesteś tu, aby dać świadectwo
Wiara, oczywiście, i czyńcie to. I namawiam was, abyście czynili to jeszcze bardziej. I wzywam Kościół, aby to uczynił.
Korzyść. Wcale nie żartuję. Mówię poważnie. Nie, jeśli B potrafi więcej.
Kiedy mówię „wy, pracownicy”, rozumiecie, co mam na myśli. Kościół musi być o wiele bardziej aktywny, a nie…
To bezwstyd chcieć dyskutować o muzułmanach i innych. Ale nie o to mi chodzi.
Chcesz poznać? Nie jesteśmy w tej samej roli. Moja rola polega właśnie na obronie
Tożsamość chrześcijańska, która pozwoli Ci działać.
Jestem tylko pomocnikiem. Mówisz, że manipuluję, ale ja wcale nikim nie manipuluję. Ja ci pomagam, a ty tu grasz na zwłokę.
bukiet. Bardzo dobrze. Ale chcę właśnie tego,
Chrześcijaństwo nie powinno już być religią mniejszości, bo wiem, co będzie jutro. Powtarzam, Dalej
Będą chrześcijanami ze Wschodu. A ja tego nie chcę z prostego powodu: bo tam po przybyciu na miejsce
Judaizm. Nie, to też nie jest zbyt trafne w odniesieniu do tego porównania, ponieważ to porównanie jest bardzo trafne. Poza tym widziałem, że…
Wielu prałatów na Wschodzie, którzy o tym myślą i tak mówią, którzy oczywiście dają nam lekcje
którzy dają nam ostrzeżenia. Reklama. No i proszę, oto reklama. Ale wciąż istnieje tożsamość Francji, która jest głęboko
Chrześcijanin, który nie wymaga istnienia, uh, w określonej liczbie
Ojcze. Nie muszę ci mówić, że Egipt był chrześcijański, że Irak był chrześcijański, to nawet
pierwsze ziemie z odrobiną Turcji i Algierii
A ta Algieria albo moja... No tak, minęło sporo czasu. Ale potem... Tak, okej. A ta moja... Algieria albo...
Moi przodkowie żyli w krainie chrześcijańskiej, rzymskiej i chrześcijańskiej. Widzicie więc, że to wszystko się miesza. Można więc zrobić wszystko i…
To się dzieje. Więc kiedy mówiłeś o judaizmie, to było interesujące, wcale nie było łatwe.
I zaraz wyjaśnię dlaczego. Judaizm, jak zaraz powiem, jest bliższy islamowi niż...
chrześcijaństwo. Judaizm to przede wszystkim lud. Mówiłem ci wcześniej
W programie podkreślono, że istnieje duża różnica między świętem chrześcijańskim a Dniem Pojednania.
Żyd. To dlatego, że chrześcijanin wyznaje, chrześcijanin wyznaje swoje własne grzechy.
następnie jednostka, podczas gdy w dniu pojednania Żydzi wyznają
Wszystkie grzechy ludu Izraela. Widzisz, to robi różnicę. Więc człowiek jest przede wszystkim Żydem, ponieważ należy do
dla narodu izraelskiego. 1. Po drugie, judaizm, podobnie jak islam, jest zbiorem praw,
prawo. I dlatego mówiłem o przestępstwie świętego Pawła i tak dalej. Czy masz to zawarte? część de
W tym momencie, tak jak w przypadku dzisiejszego islamu, akt powiedzenia Żydom, że ograniczasz
Wasze prawo jest w domu i nie należycie do ludu francuskiego.
dołączasz do ludu francuskiego, jak powiedział Stanidrin Napoleonowi, który powiedział im: „Chcę, żebyście kochali,
Uważałeś Paryż za Jerozolimę, a Francuzów za swój lud. To
Rewolucja. Wiesz, że nadal są rabini, którzy nienawidzą Napoleona i Żydów.
o przyjęciu tego zamówienia w cudzysłowie. Kiedy
Żydzi z Algierii, kiedy jesteśmy w Algierii, żyjemy według naszego reżimu
kwestie prawne i regulacyjne. Francja mówi nam: „Daję wam obywatelstwo francuskie, daję wam
„obywatelstwo francuskie”, ale w zamian masz status osobisty, jak to się wtedy mówiło, i nie
bardziej szanować żydowski kodeks prawny, czyli Talmud, ale ty
szanuj kod Napoleona. Żydzi mówią: „Tak, było
Nie jest to oczywiste. Rabini naciskali na nich, żeby powiedzieli „nie”. W tym samym czasie Francja zaproponowała
Nawet Wybrało do muzułmanów, którzy mówią nie. Którzy mówią nie kilkakrotnie w 1870 roku w
1918, bo jutro powiedzą „nie”, jeśli nie masz nic przeciwko temu, żebym tak powiedział.
Ale tak samo jak katolicy powinni byli powiedzieć „nie” w 1905 r., gdy narzucono im świeckość, tak i oni nie mieli wyboru.
W 1905 roku masz na myśli, tak, w 1905 roku, tak, cóż, powiem ci, nie mieli wyboru, to było z bagnetami, to wszystko
Mnichów wywieziono, zapominamy o tym zbyt często, prawda? Ale właśnie ta republika, która głosi
świeckość i chcesz proponować rozwiązanie, bo to ona zniszczyła
Chrześcijaństwo we Francji. Na się zgadza, bo czekaj, na się zgadza. Mówię kilka wybiera. Uproszczasz do
Moje myślenie jest przesadne. Przyznaję, że czasami jest uproszczone, ale proszę, pozwól mi na odrobinę…
Złożone. Zgadzam się z Tobą, że projekt rewolucyjno-republikański,
To wykorzenienie katolicyzmu, a świeckość była bronią w walce z katolicyzmem. Na się zgadza.
A poza tym, myślę, że jest jeszcze druga kwestia.
że dziś Rzeczpospolita musi właśnie zmieniaćcz syn logiciel i
Zrozumienie, że słowo Gambetty, „klikalizm”, które jest wrogiem, nie jest już aktualne przez 10 dni, ale że słowo
Dzisiaj wrogiem jest islamizacja. I aby to osiągnąć, mówię, że…
Są dwa rozwiązania, a raczej dwa działania, których nie wykluczam.
Nie jedno od drugiego. Jestem i jednym, i drugim. Pierwszym jest obrona, restaurator,
promować i priorytetyzować tożsamość chrześcijańską we Francji. Dlatego widoczność, szopki i
Tak dalej. Rozumiesz, o co mi chodzi? I dwa i dwa: użyj świeckości przeciwko islamizacji kraju.
Ponieważ była to skuteczna broń. Dlatego mówię, że musimy uczyć muzułmanów tak, jak uczyliśmy Żydów i
do innych niż religia, dla religii mniejszościowej, która nie jest współistotna z tożsamością chrześcijańską,
Tylko w domu. Koniec z islamskimi zasłonami na ulicy. Nie dlatego, że sama zasłona mnie obraża,
To dlatego, że jest muzułmaninem. Koniec z dywanikami modlitewnymi, koniec z pokojami modlitewnymi na uniwersytetach, w
przedsiębiorstwo i tak dalej. Islam musi się uczyć i muzułmanie muszą się uczyć, ponieważ islam, ja
Powtarzam to za każdym razem: nie chcę być Lutrem, Lutrem islamu. Nie chcę zmieniać islamu.
Jestem prawie gotowy, by zostać muzułmańskim dzwonkiem alarmowym. Rozumiesz Niuanów? Clermontonner, który w latach 1789-90 powiedział Żydom, eee, wszystko Żydom...
Jako jednostki, nic dla Żydów jako narodu. I dodał ten cytat, który nigdy nie jest cytowany, w przeciwieństwie do...
Po pierwsze. Jeśli nie chcą zostać wygnani, to wygnanie ich oznacza odesłanie ich z powrotem, odesłanie ich.
Reemigracja. To samo mówię muzułmanom. Muszą stać się nie Francuzami, ale muzułmanami.
Z Francji, ale Francuzi wyznania muzułmańskiego. Widzisz, widzisz, to... To znaczy, to trochę...
Pytanie w punkcie B brzmi, czy możemy polegać na świeckości, aby przywrócić dane miejsce, jak pan powiedział, jeśli dobrze rozumiem.
Katolik, to jest to, tak, nie, nie to, nie, nie rozumiesz, mówisz tożsamość, tożsamość
Tożsamość chrześcijańska nie ma nic wspólnego z sekularyzmem; wręcz przeciwnie, przekracza sekularyzm. Chcę, żeby…
Jest przywilej, przywilej, kultura, kultura powietrza, a nie kultura, masz zbiory, a
Przywilej kulturowy przyznany katolicyzmowi, ponieważ jest częścią tożsamości Francji i ponieważ istnieje prawo człowieka, które mówi wszystko
Zgadzam się, że ludzie rodzą się wolni i równi pod względem praw, ale musimy również uważać za prawo człowieka prawo narodów do posiadania i
aby zachować swoją tożsamość kulturową. Istnieje więc przywilej katolicki
Bo to Francja. A po drugie, dla religii mniejszościowych, do których zaliczam siebie, rozumiesz,
Nie potrafię tego lepiej wyjaśnić, jest zasada świeckości, czyli duch świeckości, zwyczaje
Sekularyzm jest w naszym domu. Religia jest w naszym domu. Na zewnątrz nie jesteśmy religią. I tyle.
Prosty. Czy możemy wykorzystać świeckość w odniesieniu do religii mniejszości? Panie, z pewnością o to mi chodzi.
przygotowanie. Tak. Tak. To, co chronisz, i to jest ten ulubiony komentarz
Zdefiniować status chrześcijaństwa jako głęboko zakorzenionego we Francji? Eee, tak, tak, to na pewno, to na pewno.
Ale nie bardzo widzę, w jaki sposób świeckość może być stosowana zgodnie z zasadami republikańskimi.
W istocie tak właśnie stosowano ten wymóg. Weź udział, konieczne jest, aby B rozwinął wymówkę w tym sensie, że
Co masz na myśli mówiąc muzułmanom, że „twoja religia tak naprawdę nie ma miejsca w ich kulturze”?
w sferze kulturalnej we Francji. Wreszcie, w każdym razie, forma kultu religijnego poza nią, a zatem
Zgodnie z zasadami, zgodnie z jaką zasadą zamierzasz mu to powiedzieć? To nie działa.
Właśnie o to chodzi, ale jeśli nie ma w tym prawdy, to chcę przez to powiedzieć, że jeśli nie ma w tym prawdy, jeśli nie ma w tym prawdy.
Bronię prawdy wiary chrześcijańskiej, więc nie widzę żadnego komentarza.
Ta zasada może pozostać aktualna, ponieważ tworzysz nierówności
Między ludźmi mówisz: „Tak, tak, tworzę nierówności między religiami”. To nie to samo. Nie między ludźmi. Ludzie, wszyscy są…
Obywatele. Wszyscy są równi wobec prawa. Mówię po prostu, że istnieje kulturowa dominacja.
katolicyzm. To wszystko, co mówię. Podam ci bardzo prosty przykład, zrozumiesz. 19 sierpnia
Do końca stulecia wszystkie kościoły były już zbudowane. Oczywiście Francja była, uh, tym krajobrazem, tego…
biały płaszcz kościelny. Cóż, Żydzi i protestanci mieli prawo budować synagogi i
świątynie, na, czy to w porządku? Zrobili to. Tyle że istniał przepis prawny, który…
Zmusiłem ich do dyskretnego zbudowania go za fasadami budynków. To wszystko, nie proszę o żadne inne wyjaśnienie. To
To po prostu takie wybieranie. Widzisz, to proste do zrozumienia. To na przykład bardzo prosta zasada,
Powstało w XIX wieku i to mi idealnie pasuje. W tym duchu ci to mówię.
W przeciwnym razie, jeśli naprawdę wierzysz, że jest to 10 pogrubionych, uh, postęp islamu?
Ach, zaprzeczaj, to nie wystarczy. Potrzebujemy działania, a właściwie trzech elementów. Pierwszym jest powstrzymanie imigracji.
Z krajów arabsko-muzułmańskich. Całkowicie zatrzymać, zatrzymać wielki biznes rodzinny. Zatrzymać studentów, zatrzymać
wszystkie drogi, prawo azylu, zawieszaj udział w prawa geneve, zawieszaj nasze
W Europejskim Trybunale Praw Człowieka. Widzicie więc, że to ogromna akcja, mająca na celu całkowite powstrzymanie imigracji, przynajmniej z krajów,
Arabowie, muzułmanie i inni. Po drugie, istnieje akcja reemigracyjna dla wszystkich
Ludzie zaprzeczają, że już ich nie chcemy, mając na myśli przestępców, morderców, a także osoby długotrwale bezrobotne
Czas trwania, uh, ludzie, którzy żyją z naszego systemu opieki społecznej. Nie będzie już zasiłków dla obcokrajowców. To wszystko. Uh, to wszystko, te
Ci ludzie zostaną zwolnieni. I po trzecie, działania kulturalne.
Nie, po trzecie, działania kulturalne w szkołach, które mają na celu wyjaśnienie, czym jest
Katolicyzm przywieziony do Francji. Współistotne więzi, jak mówiłem wcześniej, między katolicyzmem a
Francja, historia Francji, i tak dalej, i tak dalej. A potem, na przykład, spójrz na tę kontrowersję wokół szopki, uh
Na zewnątrz, w ratuszach i tak dalej, na początku nie będzie to konieczne, ale zaczęliśmy bardzo szybko. Więc nie będzie to już konieczne.
chcesz poznać? Voilà, c'est c'est un tripode, c'est pas une action comme ça, c'est un zespół.
Panie, dlaczego islam rozwija się tak szybko we Francji?
Oczywiste jest, że imigracja jest odpowiedzialnością, a we Francji, w znacznej części kraju, widzimy 500 000 imigrantów.
synowie muzułmańscy. Ale czy nie ma też, być może, pewnej odpowiedzialności ze strony społeczeństwa?
Francuzi i katolicy mówią, że powinni odwrócić bieg wydarzeń
Aby dać miejsce tożsamości chrześcijańskiej. Ach, zgoda. Eee, ja, nie, ja bym miał
Powinienem był dać miejsce właśnie ponownemu odkryciu wiary chrześcijańskiej, żywotności wiary chrześcijańskiej, bo nawet
Naprawdę nie rozumiem, co oznaczałaby tożsamość chrześcijańska bez wiary chrześcijańskiej. Więc nie.
Nigdy tego nie powiedziałem. Oczywiście nie ma tożsamości chrześcijańskiej bez wiary chrześcijańskiej, ale po prostu mówię, że…
Powtarzam to po raz pierwszy: nie mogę działać w oparciu o wiarę, bo to jakiś personel wybrał. Z rewanżem,
Potrafię działać w oparciu o tożsamość, dlatego chcę promować, zachęcać i
aby wywyższyć tożsamość chrześcijańską. Mam nadzieję, że tak, i powinieneś, uh, opowiedzieć mi o tym.
Jestem wdzięczny, że z tej tożsamości będzie most, jeśli mogę tak powiedzieć, do wiary. Ale nie mogę być tego pewien.
W każdym razie zachowałbym kształty, a myślę, że kształty są istotne.
Prawda jest taka, że odpowiadając również na Twoje pytanie, jasne jest, że w Kościele katolickim jest dziś ogrom pracy do wykonania, ponieważ
Jak mawiał mój dziadek, ostatnim komunistą we Francji będzie bretoński ksiądz, bo...
ponieważ ponieważ ponieważ w rzeczywistości oczywiście istnieje cała część chrześcijaństwa i kapłanów w
szczególnie pod wpływem modernizmu kogoś takiego jak Renand, cóż, Renand był chénom uh a
przodek. Eee, i tak na marginesie, kiedy piszesz, ja... Nie pamiętam, zanotowałem, no cóż...
o Jezusie, jedyny raz w Jezusie, który z proroka stał się Mesjaszem, z Mesjasza stał się synem Bożym, synem Bożym
stał się Bogiem. Widzisz, od momentu, gdy wiara chrześcijańska jako konstrukcja historyczna bez bez
Rzeczywistość nieobjawionej prawdy, którą Renand zresztą realizuje, wymaga tego, co nazywa się racjonalizmem, i cóż, istnieje
No cóż, to nadaje katolicyzmowi odrobinę istoty, to sprawia, że...
Katolicy, księża, którzy angażują się w działalność społeczną, którzy angażują się w działalność humanitarną. Nie jestem papieżem.
Być może przegapiłeś. Być może wiesz, że kiedy byłem dzieckiem, widziałem ten obraz absolutnie
Wspaniały obraz Richelieu, wiesz, przed oblężeniem La Rochelle, bo w dzieciństwie miałem ten obraz w domu.
Książki historyczne. Marzyłem o byciu kardynałem jak Richolieu. Ale widzisz, los nie był dla mnie łaskawy.
Znowu. Znowu. Znowu. Ale tego nie przegapiłeś. Nie jestem ani kardynałem, ani papieżem. Więc, Les
Pitania wiary mi nie służy i nic nie mogę zrobić. Ja, ja ci nie mówię, mówię ci jeszcze raz, nie mówię ci, że
Musimy porzucać wiarę. Wręcz przeciwnie, robię wszystko, żeby ją wspierać. Może je
Mówię ci, próbuję myśleć o tym na swój sposób, masz rację, to znaczy
Racjonalizm, jeśli wolisz, ale przede wszystkim historyczny. Masz rację. Ale nie mogę inaczej, bo inaczej…
Napisać książkę o teologii, to ja się do tego nie nadaję. Chcesz zobaczyć? Więc robię, co mogę, przy moich ograniczonych, no cóż, skromnych środkach.
Być może w tym miejscu nie do końca się zgadzamy, albo może
Nie dodanie niuans oznacza również, że w swojej obecnej odpowiedzi precyzyjnie odnosisz się do problemu.
Opowiedz mi o wizji historycznej, wizji kulturowej i cywilizacyjnej oraz wizji teologicznej. I co z tego?
Jasne, mówię do was jako ksiądz, bo taka jest moja rola i tak dalej, ale, no cóż, to jest...
Może źle to wyrażam, ale czytając Twoją książkę, słuchając Ciebie, myślę, że jest... jest...
Być może jest jakiś niedobór, albo przynajmniej ja tak to odbieram, brak...
punktu wspólnego zrozumienia między tym, co dokładnie stanowiło całą historię, a tym, co i tym, co i tym, co
Kultura i wiara, których nie można rozdzielić. Wielkość cywilizacji.
cywilizacyjnej wielkości, której nigdy nie odzyskamy. Wtedy odpowiesz, że już mi odpowiedziałeś, nawiasem mówiąc, że…
To nie jest śmieszne, ale to coś, co trzeba traktować priorytetowo. No więc, proszę bardzo, udzielam odpowiedzi. Potem przesłuchuje, pisze Érica Zemoura.
Obecne pokolenie młodych ludzi, które na nowo odkrywa wiarę katolicką, to pokolenie mocno skoncentrowane na swojej tożsamości, a w tym przypadku jest to szczególnie prawdziwe.
Ponieważ to jest sprzeczne z islamem. To prawda również z perspektywy islamu, prawda? Młodzi muzułmanie…
ekstremalnie radykalnie. Wracamy do tego, że jest nowe śledztwo, ale wcześniej były inne, które to pokazywały
że byli niezwykle, uh, radykalni, szczerzy w swoim podejściu
praktykować swoją religię. Czy powinniśmy mieć nadzieję, że strach przed islamem wypełni kościoły?
Może pan Abé, a potem Chérique by panu odpowiedzieli. Nie, nie chodzi o strach przed islamem. Myślę, że mam…
znajomość islamu. Wiedza o islamie, myślę, że byłaby słusznym wyborem, aby wiedzieć, czym jest islam. Zgoda. A potem, uh, a potem również, aby odróżnić
Między islamem a muzułmanami, w tym sensie, że są muzułmanie tam, gdzie istnieją różne rodzaje islamu.
Możliwość islamu. Jest kilka rzeczy, które mają ze sobą oczywiste wspólnego, ale jest ich też wiele.
Muzułmanie we Francji dzisiaj, którzy są produktem świeckiej Republiki, którzy bardzo, bardzo mocno trzymają się islamu, którzy
nie są wcale skłonni do stawiania żądań i którzy, uh, i którzy czują
zrozumiane zarówno poprzez ich religię, jak i poprzez Francję, a także poprzez problemy i poprzez problemy tego, w czym żyjemy
Dziś kwestionują swoją francuską tożsamość, ponieważ nie wiedzą, na czym stoją, ponieważ mówi się im: „Cóż, tak naprawdę nie jesteście Francuzami”, ponieważ w rzeczywistości
Jesteś muzułmaninem, mówią: „Cóż, jestem muzułmaninem, bo się taki urodziłem, nie prosiłem się o to, nie mam wiary”. Więc wybór, brak wyboru. Islam to…
To nie jest kwestia wiary. Na nulan, né Na i na ne peut jamais zmieniacz. W przeciwnym razie,
Jesteś apostatą i jesteś skazany na śmierć. Musisz wiedzieć, że to jest islam. Nie chodzi o to, że nie ma chrztu, jest…
Nie ma wiary, nie ma... no, jest wiara, oczywiście, ale to nie to, to nie to. Wymaganie. On ma
Nawrócił się na islam, ale do islamu nie ma bramy, jest przynależność.
do islamu. A tak w ogóle, dla islamu wszyscy rodzimy się muzułmanami. Tak mówi Koran i
że Żydzi i chrześcijanie zdradzili tę pierwotną naukę. Więcej
no cóż, do naszego, do naszego. Masz rację. Ech
Są muzułmanie, zwłaszcza starsi ludzie, którzy cierpieli
Wpływ Francji na sekularyzm. Nie mówmy o sekularyzmie, ale w każdym razie o francuskiej sekularyzacji. Na głos dans
Z ankiety, o której pan wspomniał, wynika, że w przypadku młodych ludzi sytuacja nie jest już taka sama, wręcz przeciwnie – mamy młodzież.
Pytałeś, kim jest Radyce. Powiedziałbym, że jest muzułmanką. Jest pobożną muzułmanką, zawsze.
Drugim punktem jest to, że nie chcę, aby kościoły zapełniały się ze strachu przed
Islam. Ale z drugiej strony wiem, że istnieje szok muzułmański
dla młodych chrześcijan, którzy odeszli od chrystianizmu i którzy, podobnie jak młodzi muzułmanie,
Nie podlegali chrześcijaństwu, Republice ani świeckości; mają
podejście, powiedziałbym, brutalne, oparte na tożsamości, ostentacyjne
Kto miesza rzeczy, bo taki jest islam. Islam jest religią. Trzeba to zrobić.
zrozumieć. Islam to kraj, a poza tym dla tych ludzi, o których mi mówiłeś, którzy nie wiedzą, czy są Francuzami, Algierczykami itd., ich kraj jest
Islam. To kraj, islam. Koran istniał, ale nie wszyscy, bo są tacy, którzy nawet nie są go świadomi, którzy nigdy go nie studiowali. (Mówi)
szczególnie wśród ludzi młodych; populacja młodzieży w ich kraju jest bardzo imponująca w liczbach, co najmniej 70% i więcej
w miastach, w których są one również manipulowane przez Pewnego, który, podczas gdy masz dużo
Muzułmanie, którzy w ogóle nie są w to zaangażowani, są, nie trzeba nimi manipulować, Ojcze, nie trzeba nimi manipulować
Są manipulowani. Muszą po prostu powrócić do swojego tradycyjnego islamu. A ich tradycyjny islam to…
religia, która jest zarówno legalna, jak i nacjonalistyczna, oba są zbiorem przepisów prawnych, jak mówiłeś wcześniej,
i naród, słynna OMA. A jeśli chcesz, no cóż, zobaczymy, chociaż to…
Dzisiejszy sondaż wyraża to dość jasno i dogłębnie. Nie chcemy tego widzieć. Nie chcemy tego widzieć. Ale taka jest rzeczywistość. To
To powiedziawszy, całkowicie się zgadzam; jestem niemal codziennie świadkiem faktu, że ta tożsamość muzułmanów
którzy wcale nie boją się czytać, to właśnie dzięki temu wielu chrześcijan się budzi i katolicy mówią
„Poczekaj, oni wiedzą, oni wiedzą, oni wiedzą kim są, nie boją się tego powiedzieć.”
To właśnie wyjaśniam w książce. Wymaganie. Jest reakcja ze strony tej młodzieży, która była
całkowicie bez dziedzictwa i który mówi sobie: „Ale jeśli oni są tacy, to kto
Czy ja? Kim, w jaki sposób, w jaki sposób, stając twarzą w twarz z kościołem, swoim zaproponować, kumenizmem?
Czy to wystarczy? To znaczy, tam skąd pochodzę, mówimy, że diabeł nosi swoją dumę. Tak. Nie, bo... Czekaj, żeby dokończyć ten punkt, eee...
Właśnie między nimi, z jednej strony, eee, pewien rodzaj świeckiej wizji, eee, w anty-
religijny, broniony przez bardzo zajadłą lewicę we Francji, a z drugiej strony islam, który, uh
To tworzy pewną barierę, jakby to powiedzieć, bastion dla wielu. Cóż, to prawda, że katolicy w tym wszystkim wiedzą więcej.
Zbyt wiele, by się w to wczuć. I tak naprawdę dzięki tej tożsamości badania
Jeśli chodzi o tożsamość muzułmanów, to prawdą jest, że jest wielu chrześcijan, którzy, no cóż, mówią, cóż, jeśli mogą, to mogą przestrzegać takiej a takiej zasady.
narzucone przez zajadłą lewicę, cóż, my również, jako chrześcijanie, musimy po prostu się wykazać. I tyle.
To dopiero początek. To dopiero początek. A nawet poza tym, myślę, że to przebudzenie tożsamości. To oni mówią sobie: „Ale kim ja jestem? Skoro…
„Oni są muzułmanami, kim ja jestem?” A Pewne mówi do siebie: „Jestem chrześcijaninem”. I widzisz, widzisz, widzisz.
Zaczyna się od tożsamości, a potem przechodzi do wiary, ponieważ są na pielgrzymce do Chartres, są w
Inne ceremonie i tak dalej. Czy zgadzasz się, że ci, którzy będą z tobą rozmawiać o pèinage charter, ci, którzy będą pège charter, to…
Nie dlatego, że opierają się na tożsamości. Chodzi o wiarę. Tak. Nie przejdziesz, Wisiorku, 3 dni.
I módlcie się przez 3 dni i śpiewajcie w tramwajach. Tak. Bo chcecie chrześcijańskiej Francji, nie róbcie tego, bo oni mają wiarę. Jestem całkowicie…
Zgadzam się z tobą, ale oni również mają koncepcję religii opartą na tożsamości, jak w Stanach Zjednoczonych, ponieważ
Tożsamość chrześcijańska jest rzeczywistością. Tak, ale nie mają uniwersalistycznej wizji lewicowego klubu.
Lata 60. Przyznaję, to nie to samo Wybrało. Więc widzisz, można mieć wiarę. Oni też mieli wiarę, ci lewicowcy.
W latach 60. oni również mieli wiarę. Ale mieli inną wizję katolicyzmu niż ci młodzi ludzie. I
To wymóg, jak w Stanach Zjednoczonych. Eee, JD Vens, eee, on nosi katolicyzm
oparty na tożsamości i konserwatywny, który zyskuje na popularności w Stanach Zjednoczonych i staje się siłą
polityczny, ale widzisz, on nie wykorzystuje konkretnie swojej religii. On ją wykorzystuje i ma rację.
i czyni z tego broń zmieniacz nalewania Stanów Zjednoczonych i i dla i i nalej
Obrony cywilizacji amerykańskiej et donc occidentale. A więc zapytam o Twoje pytanie, bo myślę, że może być ciekawe, o czym mówisz
Kumenizm, szczerze mówiąc, nie jest właściwym określeniem, jeśli nie masz nic przeciwko. Kumenizm to dialog między chrześcijanami, a zatem między prawosławnymi a...
Protestanci i katolicy, dialog międzyreligijny, to jest ustalone określenie, skuteczność, istnieje
Kościół, oczywiście, widział wielu duchownych, którzy zbłądzili od co najmniej lat 60., ale
być może nawet wcześniej, mówiąc: „Zrobimy pewne rzeczy, zjednoczymy wszystkie religie, będziemy dyskutować, będziemy prowadzić dialog” i dzięki temu
W rzeczywistości dialog pokazuje, że ludzie będą żyć w pokoju, a to jest Wizja, która w nauczaniu nie jest Zgodna Z, zresztą nawet papieże...
Papillon zakazał zgromadzeń religijnych, twierdząc, że jeśli jesteśmy chrześcijanami, wierzymy, że pokój pochodzi od Chrystusa, zatem...
Prawda jest taka, że jeśli nie ma Chrystusa, nie ma pokoju, więc nie ma sensu tam jechać, oczywiście, trzeba umieć rozmawiać z innymi, nie chodzi o... to znaczy...
Nie ma potrzeby się kłócić; nie chodzi o... chodzi o to, aby nie stawiać wszystkich religii i przekonań na tym samym poziomie, zachowując się tak, jakby...
byłoby lepszym rozwiązaniem niż indywidualne przekonania. Nie sądzę, żebyś miał rację.
Słyszałem to tyle razy w kościele. Dokładnie to powiedziałeś. Ale czy nie widziałeś tego papieża Leona, który…
poszedł do meczetu, Wielkiego Błękitnego Meczetu w Turcji, przyjął meczet, ale powiedział, że
Nie chciał się modlić. Widziałem. W przeciwieństwie do tych prawie 7 godzin. Zgadzam się. To dobry początek.
Ale poczekam, aż postęp się skończy. Znasz ten żart Coluche'a o Sylvie Vartan. Jeśli Lucien ma…
Znowu robi postępy, poczekam, aż się zakończą. Więc problem, prawda? Nadal jest…
Tym razem pisze do ciebie młody człowiek, ten zachodni młody człowiek jest pierwszym od 2000 lat, który nie otrzymał żadnej
dziedzictwo kulturowe, i to jest prawda. Są całkowicie wydziedziczeni. To była Fraza Bami. On ma
rozum, ale także zdekulturowany. Czy wyzwaniem dla Kościoła nie jest właśnie dziedziczenie, jeśli ja
następnie wyraź to w ten sposób i ponownie wykształć dwa słowa, o których mówiliśmy wcześniej, jest to konieczne
krok przez sztukę, przez kulturę oczywiście, bo o tym nie rozmawialiśmy, ale, uh, równolegle z tym
Wizja jest bardzo uniwersalistyczna w kościele, co dla mnie jest atakiem na wiarę i prawdę...
Wiara, jest też cały aspekt kulturowy, który został wypromowany przez Kościół, cały aspekt artystyczny, który jest generalnie katastrofalny i gdzie
Niedawno byłem w Fatimie w Portugalii; zbudowali ogromną bazyliki
W niedzielę Trójcy Świętej to po prostu IKA. Żałosne jest myśleć, że jest jakiś ogromny krzyż, gdzie Chrystus
Symbolizują go kawałki drewna. To znaczy, w którym momencie biskup powiedział sobie: „To jest…”
Wspaniałe, piękne, przeniknie serca, doprowadzi ludzi do Boga. Jesteśmy naprawdę z
w pewnym rodzaju materializmu. Eee, nie wiem, nawet nie wiem, czym się to kieruje, czym to jest
Ta wizja jest ukierunkowana. Nie wiem, czy może... Nie, nie, popieram cię w 200%, więc nie mogę ci nic powiedzieć.
Rozumiem wagę kształtów, zgadzamy się co do tego. Oczywiście, to fundamentalne. O nie, ale z tym się całkowicie zgadzam.
ZGODNIE. również w rytuale, znajdź rytuale, znajdź Jeśli chcę cię podrażnić, powiem ci, że może to nadaje się do wiary
Vibree, ale on kompletnie stracił poczucie formy. Eee, nie sądzisz?
Szczerość? Nie, Szczerość, nie sądzę. W każdym razie nie wiara katolicka. Może jakaś niasna wiara chrześcijańska, ale
Wiara katolicka jest w szczególności definiowana przez tę jedność formy i treści, ciała i
Dusza wchodzi do... Ale czy nie zauważasz, że kościół ma tam... tę fuzję? Dobrze.
Tak, oczywiście. Za to, co nazywam protestantyzmem. Więc nie powiedziałbym, że Kościół go ma.
Duchowni, w tym bardzo szanowani ludzie w kościele, mają to porzucone. A kiedy mówię, że mój
Dziadek mawiał, że ostatni ksiądz, ostatni komunistyczny ksiądz, był księdzem bretońskim, bo oczywiście, a za nim podążali chrześcijanie, zwłaszcza w Bretanii.
Dlaczego Bretania jest praworęczna? Ponieważ w Bretanii kapłani byli po lewej stronie, a gdy byli chrześcijanami, kapłani nauczali
Coś się wydarzyło i ludzie poszli za nim. I, no tak, oczywiście, musimy zacząć od nowa. Ale co się stało?
Czy duchowieństwo jest skorumpowane i tak dalej? To właśnie ta modernistyczna mentalność jest pod wpływem protestantyzmu.
Tak, rozgrzeszenie. Bah, zgodnie z treścią. Więc, więc wyraźnie widać, że się z tym nie zgadzam. Widzimy wyraźnie, że kościół był...
Dlatego wyjaśniam, że to było sedno chrześcijaństwa i że od momentu, w którym ta aktualna...
Wygrał i cóż, to była katastrofa. To wszystko, co mówiłem. Istnieję na co dzień. Jest jeszcze drugi nurt, który jest więc syntezą.
był bogaty. Ale gdy tylko jeden zyskał przewagę nad drugim, doprowadziło to do katastrofy postprotestanckiej.
si na weut. Widzimy więc wyraźnie, że chrześcijaństwo miało bardzo duży wpływ na politykę, prawda, chrześcijaństwo właśnie
Po lewej, po prawej, nawet dzisiaj. A polityka ma bardzo duży wpływ na chrześcijaństwo. Rozgrzeszenie. I ale wyraźnie to widać po…
Jeśli chodzi o Partię Socjalistyczną w rządzie Jospina, sądzę, że było tam wielu byłych członków ruchu JOC (Młodzi Chrześcijańscy Robotnicy).
Joshua był chrześcijaninem, no cóż, protestantem, ale nie, czy to właśnie stając się mniejszością, on...
Ale może bardziej energicznie, rozmawialiśmy o tym w kontekście kontaktu z islamem, czy to jest
Twoim zdaniem chrześcijaństwo może odmienić bieg wydarzeń, oczywiście, oczywiście, ponieważ mam
Wiara zresztą, i dlatego mówię ci, że on oczywiście odwróci bieg wydarzeń w jedną lub drugą stronę, nie wiem kiedy
być może przeżyła dramatyczne okresy prześladowań, zaginięć, nie wiem czego.
Co więcej, niektóre części Europy były już od kilku stuleci pod panowaniem muzułmańskim. Ale to właśnie oni bronią się dziś najlepiej.
Tak. Widzisz Węgrów? O tak, myślałem o Hiszpanach i…
Ach, pomijając Hiszpanów, to kontrprzykład. Masz rację. Masz rację. Myślałem o Wschodzie. Masz absolutną rację.
No i proszę. Więc myślę, myślę, że oczywiście, proszę bardzo, i skomentuj, co dokładnie trzeba zrobić, żeby to wszystko przyspieszyć?
i jakie są być może warunki sprzyjające rechrystianizacji skoro o tym mówimy.
Myślę, że już to obszernie powiedzieliśmy, eee, Porzucane. Myślę, że sami chrześcijanie powinni...
na nowo odkryć dumę ze swojej wiary, lepiej poznać swoją wiarę i w pełni ją przyjąć, w szczególności
en dotyczy autres religii et puis et puis après il faut que chacun soit
zdolny do obrony de Myślę, że jest pewien konkretny punkt, uh, bardzo punkt
Ważne pytanie demograficzne. To znaczy, już słyszałem, jak o tym mówiłeś i całkowicie się z tym zgadzam. To znaczy,
Problem polega na tym, że rodziny uważane za francuskie to rodziny znajdujące się w procesie samozniszczenia i
z tego, kto spadło na metę. Ale wtedy oczywiście jest część tego, z tego, z tego
Katolicy we Francji, tradycjonaliści i bardzo, bardzo konserwatywni katolicy itd., którzy mają duże rodziny. Hmm, ja mam...
Pochodzę z dziewięcioosobowej rodziny Franków, więc jestem bardzo stary. Myślę, że mam 32 siostrzeńców i siostrzenice, więc moi bracia i
Siostry opiekują się dziadkiem, który miał dziewięcioro dzieci. O tak, tak, ale to tyle, prawda? I siła,
Życie, jest o wiele więcej gier. Oczywiście, oczywiście. I moim zdaniem, właśnie tak trzeba to zrobić, właśnie tak trzeba to zrobić.
że wszyscy młodzi ludzie, którzy się nawracają, zakładają rodziny, mają dzieci i wychowają je w sposób chrześcijański.
Dla mnie to punkt wyjścia. Od dawna powtarzam amerykańskie powiedzenie: „Demografia to przeznaczenie”. No więc, okej.
Oczywiście, całkowicie się z tym zgadzam. Ale widzisz, to nie tylko kwestia wiary, to...
kwestia polityki kulturalnej, przekazywania kultury, przekazywania
serca rodzin lubiących dzieci i tak dalej.
To działanie kulturowe w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Właściwie wszystko się ze sobą łączy. Wszystko się ze sobą łączy i...
to jest ważne. Ja, ja, ja po prostu oferuję swoją pomoc, jeśli się odważę
straszny. leczyć très pokorę mon aide. Je ne peux pas et je n'ai pas le
taką samą rolę jak mój rozmówca, ale ja z
Wierzę, że dzięki moim środkom mogę bronić chrześcijańskiej Francji, a dla mnie jest to sprawa zasadnicza.
I wszelka dobra wola jest mile widziana. Zatem w tych ramach, co powinno być
Miejsce i rola sekularyzmu – czy będzie miał uszy? Absolutnie wszyscy, zawsze i chciałem
Być może pamiętasz ten krótki epizod, którego nie przegapiłeś. Miasto Bruksela decyduje się zatem na stworzenie żłobka dla
Boże Narodzenie w tkaninie bez twarzy. Jak widać, idealnie pasuje do wierzeń.
Islam. Ci promotorzy chcą inkluzywnego połączenia, aby każdy czuł się jak w domu. Właśnie to chcą.
mówią w cudzysłowie. Czy jesteśmy tu świadkami destrukcyjnej inkluzywności i czy
Ten typ zachowania, jak to ująć, ten głos? Czy ma on przyszłość, czy też ostatecznie...
Czy istnieje ryzyko zmiażdżenia między odnową chrześcijaństwa a odnową islamu? Dla mnie to nie o to chodzi, nie ma to z tym nic wspólnego.
Chodzi o świeckość. Przepraszam, nie mówimy o tym samym. Chodzi o godność.
To znaczy, że są to ludzie, których często widzę w Belgii, i we Francji też, ale którzy już mają
Przyswoili sobie muzułmańską dominację i dlatego popierają islam.
I popatrz, pokaż taką szopkę bez twarzy. Rozumiem doskonale, że to antyteza. Mówię pod twoim...
Kontrola jest antytezą katolicyzmu, bo to właśnie chrześcijaństwo, religia Wcielenia. Ale tak, dowód.
Jest to zatem oczywiste przeciwieństwo katolicyzmu, ale ma pewne podobieństwa do islamu. Dlatego te
Ci ludzie to tylko dimitrymy, i tyle. Nie należy nazywać rzeczy po imieniu. To nie ma nic wspólnego z lacytem.
To kolejny temat, który omawialiśmy wcześniej. To ciemnota i nic więcej. Nie
Nie. We Francji, w ilu szkołach już tego nie robią, nawet w szkołach katolickich, gdzie się nie modli, nie umieszczają
Ukrzyżowani w klasach, a nie Wesołych Świąt, cóż, tym razem chodzi mniej o świeckość, a bardziej o świeckość. Nie, nie, to
ciemność. Francja była świecka w latach 60. i ludzie mówili Wesołych Świąt,
Przepraszam-moi. My albo, ale chodzi o to, że w rzeczywistości powiedzą, no cóż, jest osoba, jest muzułmaninem
Kto nie jest katolikiem? Więc właściwie, żeby go nie zszokować, nie będziemy rozmawiać o Bogu, nie będziemy rozmawiać o Chrystusie, będziemy prowadzić zajęcia z religii w
Miejsce do prowadzenia zajęć katechetycznych i od tego trzeba zacząć, wprowadzając zmiany.
Ale to dzieje się w Kościele i wśród katolików. To oni muszą potwierdzić swoją wiarę i tożsamość.
Przepraszam, ale to nie ma nic wspólnego z świeckością, okej? Powtarzam, znałem Francję, która była świecka.
i gdzie mówili Wesołych Świąt i Szczęśliwej Wielkanocy, a ja nie byłem katolikiem i
Nie przeszkadzało mi to i nikt nie myślał: „Ale może cię uraziliśmy?”
Nie. Nie, nie. Widzisz więc, że to nie ma nic wspólnego z sekularyzmem. Nie powinniśmy też zrzucać całej winy na sekularyzm. Powiedzieliśmy, co myśleliśmy.
Ale nie wszystko jest spowodowane świeckością. Mam wiele świadectw z prawdziwie katolickich szkół.
które są generalnie poza umową, ponieważ nadal istnieje zastaw z sekularyzmem w tym sensie, że jeśli w szkołach katolickich istnieje ta postawa
Cóż, jeśli chodzi o godność, to również dlatego, że nauczyciele, bo my nie możemy, szkoły katolickie nie mogą
Brak wyboru nauczycieli oznacza, że nie mogą mieć własnego, specyficznego programu. Widzieliście niedawną dyskusję na temat godzin modlitwy.
Zgodnie. Przyznam, że to wszystko siedzi w naszych głowach. Ach, tak, tak. To ideologia. No i masz. Wymaganie.
W każdym razie ten upadek świeckości, i na tym skończymy, sprzyja
Proliferacja d'un wiedzy mądrości. Czy sądzisz, że odrodzenie religijne byłoby możliwe?
zaatakować ten rozrastający się i wspierany Wism, wspierany nie tylko we Francji? Ale znasz Wism,
Wisme, cytuję amerykańskiego intelektualistę, który bardzo dobrze to wyjaśnia. To protestantyzm.
Zwariował. Wyjaśnia to bardzo dobrze. Mówi bardzo dobrze, że ostatnia bariera
Protestantyzm to wiara w Jezusa Chrystusa mimo wszystko. Ale to dopiero wtedy, gdy człowiek traci wiarę w Niego.
Jezu Chryste, ale jeśli chcemy zachować protestantyzm, mamy bokizm, czyli wieczną winę
bez odpuszczenia grzechów odkupionych przez Jezusa Chrystusa. Eee, on to bardzo dobrze wyjaśnia. Eee, to wszystko, czym jest Obquism.
To białe poczucie winy i właśnie dlatego nie ma Jezusa Chrystusa, który odkupiłby grzechy tych
Ludzie. Jeśli nie macie nic przeciwko, trochę... eee... prowokacji. Eee... to też nie jest wśród Żydów...
mem wybrał. To znaczy, cóż, jest Bogiem bez indywidualnego przebaczenia, bez Chrystusa.
Kto przychodzi przynieść miłosierdzie. Ba
Nawiasem mówiąc, nie powiedziałbym tego. Wiem, że krytycznie podchodzisz do różnych nurtów judaizmu, ale to i tak dużo.
nurtów lub autorytetów judaizmu, które sprzyjały pewnej imigracji, które sprzyjały niepewnym
Protestantyzm to pewna dekadencja Chrystusa. Dobrze wiesz, że to moja walka od 30 lat. Zapłaciłem za to.
Proszę bardzo. Podczas kampanii prezydenckiej miałem przeciwko sobie wszystkie autorytety żydowskie.
Francuscy Żydzi, czy to we Francji, czy w Izraelu, głosowali na mnie. Tak, masz rację.
Było to skuteczne, ale widziałeś, wyjaśnię, eee, były, eee, w instytucjach żydowskich, eee, one były
sojusznicy masonerii i protestanckiej Republiki w XIX wieku przeciwko katolicyzmowi. To było
wszyscy lewicowi Żydzi, którzy dominowali w tamtym czasie. I dziś, nawet w latach 80., ten sam Sojusz…
odtworzony z żydowskimi instytucjami, które zawsze uważały, że ich wrogiem jest katolicka Francja i
i Petine, i że nie widział, że sprowadzając z powrotem miliony muzułmanów, przywróci się również antysemityzm
z tej ziemi i tej muzułmańskiej kultury. I to właśnie mamy dzisiaj. I dzisiaj oni
Gryzą ręce, płaczą nad tym, co zrobili. Ale dla mnie, cóż, to właśnie jest moja walka.
przeciwko nim przez 30 lat. Więc powiem ci, że napisałem
W tej sprawie interweniowałem w telewizji. Powtarzam, do kampanii w 2022 roku miałem jeszcze
Rabin Francja powiedział, że nie jestem Żydem, ale...
Myślę, że moi przodkowie byli Żydami od nie wiem ilu pokoleń. I kto powiedział, że jestem antysemitą? Naczelny rabin Francji i…
Miałem przeciwko sobie wszystkie żydowskie instytucje. Więc tak naprawdę nie przyznaję się do winy, bo wierzę,
że dzisiaj, nawiasem mówiąc, i myślę, że to cię zainteresuje
To cię dzisiaj ucieszy, przyznaję, że trochę późno, ale nagroda jest
de sumienie rozgrzanie awaryjne qui est partie de la jeunesse juive d'ailleurs comme la
Młodzież katolicka, młodzież żydowska i młodzież katolicka, która była na moich spotkaniach
Politycy i ci, którzy naprawdę towarzyszyli mojej kampanii prezydenckiej. I w instytucjach
Kobiety żydowskie dzisiaj, mogę wam powiedzieć, że to phos, że
Ludzie zadają sobie pytanie: „Co zrobiliśmy?”. Dlatego nie ma wielu tych, którzy odważyli się to powiedzieć publicznie.
Ale większość ludzi mówi o tym prywatnie w wiadomościach tekstowych i rozmowach telefonicznych. Jest nagroda
sumienie straszne. późny très późny c'est ce que je leur dis
Ja. Ale wygląda na to, że nie wybaczam łatwo. Panie.
Nie, tak, w każdym razie musimy być trochę realistami, a potem
W przeszłości różne strony podejmowały decyzje. Tak. W Kościele katolickim Kościół katolicki ma swój udział
odpowiedzialności w obecnej sytuacji. Czy instytucje żydowskie są również instytucjami muzułmańskimi? Więc…
Pytanie dzisiaj brzmi: czym jest Francja i jaką Francję chcemy budować? Jaką Francję chcemy zachować? To wszystko.
Rozgrzeszenie. No cóż, chcieliśmy po prostu częściowo odpowiedzieć na to pytanie. Proszę, koszyk Laber Affrey.
Dziękujemy, Éric Zemmour. Dziękujemy wszystkim za śledzenie nas. Nasi goście Allez
Odwiedź bvoltaire.fr. Subskrybuj nasz kanał na YouTube i Boulevard Voltaire, dziennik prawicowej Francji.
To jest niezbędne i c'est darmowe. Podoba Ci się? Wesprzyj naszą walkę; wszystkie szczegóły dotyczące darowizn znajdziesz tutaj.
strona na naszej stronie. Do zobaczenia w przyszłym tygodniu z kolejnym wspaniałym gościem.
|
