Dużo mówi się o języku łacińskim
masa i zbadamy dlaczego tak jest
przyciąganie młodych ludzi z Kardynałem
Raymond Burke. Wydanie specjalne
Modlący się Posi przybył.
Witamy w serii Aoyo Grande,
Modlitewna postawa. Chcę iść prosto do
Kardynał Raymond Burke. Ale zanim…
zrób to, nie zapomnij zapisać się do
Kanał Aoyo Grande tutaj na YouTube. Albo
spójrz, jeśli lubisz podcasty, przejdź do
iHeart, Apple, Spotify, zapisz się tam.
Nie chcemy, żebyś przegapił jakikolwiek odcinek.
W tym miesiącu przypada 50. rocznica
kapłaństwo tego człowieka. Chcę powitać
na wystawę Jego Eminencji, Raymonda
Kardynale Burke. Wasza Eminencja, jesteś
pierwszy kardynał, jakiego kiedykolwiek mieliśmy
Ten nowy program Posi. Witamy.
ty ty dostałeś naprawdę miłą notatkę od
Papieżu Leonie, z okazji Twojego złotego jubileuszu i ja
Chcę to zacytować. Powiedział, że ma
głosił, mając na myśli nakazy
ewangelia według serca Chrystusa
i opowiedział o swoich skarbach
pilnie oferując swoją oddaną służbę
do kościoła powszechnego. Dość wysoko
pochwała. Pochwalił również twoją obronę
prawa kościelnego. Co to dla ciebie znaczyło?
kiedy przeczytałeś tę notatkę?
Cóż, dla mnie było to bardzo zachęcające.
Z pewnością to jest to, co zawsze…
miał być prawdziwym nauczycielem
przestrzegać dyscypliny kościelnej
dla dobra wszystkich i uh
kościół, który od kilku dziesięcioleci ma
został zaatakowany i całość
antomeiańska kultura antyprawna, w której
żyłem. Dzięki Bogu. Wydaje się, że
być uh abading. Ale w każdym razie, III
zostałem bardzo pokrzepiony słowami Ojca Świętego
Tak. Nie, były piękne i dobrze wyposażone.
zasłużył. Mam na myśli, że jeśli ktoś był
głoszenie i obrona wiary w
sezon i poza sezonem, myślę, że wiem
Jego imię i moje. Kardynał, z wyjątkiem
Przed nim jest Kardynał. Hmm, wiem.
Wiem, że jesteś wielkim zwolennikiem
tradycyjna msza łacińska Wasza Eminencja
który, jak wiesz, jest tłumiony
w tak wielu przypadkach dascese podąża za papieżem
Ustawodawstwo Franciszka sprzed lat, ale
nadal młodzi ludzie gromadzą się w tym miejscu
Msza łacińska, niezależnie od tego, dokąd podróżuję.
znaczy, właśnie byłem w Waszyngtonie albo
poza Waszyngtonem. Idziesz do
Nashville tutaj w Nowym Orleanie i to
tydzień w Anglii seminarium zaoferowało
starożytnego Rzymu w Birmingham i
Były wypełnione po brzegi. Co to jest?
rysujesz je, Wasza Eminencja? I jak to jest?
Czym to się różni od nowej mszy?
To piękno tego, co ja nazywam
praktycznie od czasów poematu Św.
Grzegorz Wielki do czasów
Ojciec Święty w swoich słowach do mnie przemówił
kościół. Pamiętam to z własnego
dzieciństwo. Było dla mnie jasne, że jej
wielkim skarbcem była święta liturgia
było rzymskie prawo i jak to miało miejsce
w jedności, uh, przez wieki. I
często ludzie odwołują się do reform
po Soborze Trydenckim jako
takie same jak reformy, które zostały przeprowadzone
Sobór Watykański II. Ale to jest
to nie jest tak. A reformy
poruszyć niektóre elementy, ale formę
prawa strona została utrzymana i tak dalej
Sobór Watykański i ja utrzymujemy, że nie należy
nadużył prawa, to było, uh, było
radykalnie zredukowane. Nie kwestionuję tego
ważności w jakikolwiek sposób i istnieje
ciągłość, ale to jest takie napięte
eee, ty nie bierzesz czegoś
tak bogaty w piękno i zacznij się rozbierać
precz od tych pięknych elementów
Wasza Eminencja, wiele osób patrzy
znasz jakiegoś katolika, jakiegoś nie-katolika
spójrz, wielu młodych ludzi to ogląda
pokaz i oni są po prostu ciekawi, ja
myśleć i nie mieć żadnego kontaktu z
stara prawica, ale oni są do tego przyciągani
kiedy to zobaczą. Czym to się różni?
z nowej mszy? Czy możesz przejść przez
kilka elementów, które chciałbyś
podkreśl i powiedz, wiesz, to jest
coś, co jest zbiornikiem aaa
Łacińska prawda, że nie powinniśmy przegrać i
że być może jedno i drugie zostało przeoczone
lub wycięto. Cóż, powiedziałbym, że
że myślę, że najważniejszym elementem, który
przyciąga młodych ludzi i który
prawo jest takie, że jasno to wyjaśnia
że to Chrystus działa, uh, to
pojawia się ze względu na formę
dobrze. Nie ma spontaniczności. Jest
nie ma takiego rodzaju znajomości
to zostało wprowadzone po radzie, uh
wiesz, wprowadzenie zwykłego języka
do świętej liturgii i wszystkich tych
elementy, które chcemy podnieść.
My, my, my nie chodzimy na mszę świętą, żeby...
brać udział w jakiejś działalności świeckiej
to, co utrzymuje nas w tym, co światowe
a co jest tym, co nie jest podnoszące na duchu
nie jest inspirujące. Jedziemy tam, żeby
spotkać Boga i być podniesionym i
być pociągniętym do większej przemiany życia
i to właśnie znajdujemy w
to, co teraz nazywa się niezwykłym
forma lub bardziej starożytne użycie
Powiedziałbym więc, że to jest ta transcendencja
często komentatorzy o tym mówią
to jest to, że jest jasne, kiedy ktoś jest
pomagając w tym prawie, że
dzieje się coś niebiańskiego
coś, co jest poza tym światem. uh
i uh, i to jest istotne, co co
uwielbienie jest uwielbieniem Boga jako samego Boga
nakazał nam, abyśmy go czcili
i bierzesz prosty element
na przykład modlitwy u stóp
ołtarz, który został wyeliminowany, ale to
starożytna żydowska forma kultu
modlitwy kapłana przed wejściem
do miejsca najświętszego, eee, to wszystko
elementy, które uh uh uh i
piękne modlitwy na ofiarowanie dla
na przykład. Uh, i bogatsze modlitwy
przed kapłanem komunią świętą
wszystkie te elementy to...
wciąż przyciągają nas z powrotem do obecności
Chrystusa. Chrystus zstąpił z jego
miejsce w chwale po prawicy
Ojciec. Teraz odprawia mszę używając
bycie jego kapłanem, aby zrobić
przedstaw nam swoją ofiarę. Urinus
co byś powiedział? Często to słyszę
nawet w naszych komentarzach ludzie mówią: „Och, byłem”
nie podoba mi się ten pomysł
ksiądz odwracający się plecami do ludzi
co za rozmowa o dziwnej orientacji
zorientować się, patrząc na nie, co to znaczy
dlaczego to ważne i jak się to łączy
nas do bardzo starożytnego kultu, jak ty
wspomniałem przed chwilą o
działa w osobie głowy Chrystusa
i pasterz trzody I tak jest
głowa stada prowadząca je
modlitwa. I wszyscy zwróceni są twarzą do Boga.
Nie modlimy się. Ksiądz nie
modląc się do ludzi. Kapłan nie jest
wystawianie jakiegoś teatru dla
ludzi. On jest na czele ludu
prowadząc ich w modlitwie do Boga. I tak
to jest najbardziej, to jest najbardziej naturalne
logiczną postawą jest to, że ksiądz
powinien stawić mu czoła. On się nie odwraca
odwrócony plecami do ludzi, ale jest tak
dobry pasterz. On jest ich przywódcą.
prowadzi ich, a oni podążają za nim.
Ich dwoje ofiarowuje swoje
modlitwy. Słyszałem tę analogię.
Na pewno nie jest to idealne,
ale mówią, że nie chciałbyś autobusu
kierowca autobusu patrzy na ciebie
wiezie cię gdzieś. I tak to jest
w ten sam sposób. Ksiądz nie jest
interakcja z ludźmi. ksiądz
na ich czele stoi sam Chrystus
prowadząc ich do modlitwy i do Boga
zmartwychwstania. Mam na myśli, że właśnie tam
zmartwychwstanie nastąpi i to
dzieje się w każdą niedzielę podczas mszy.
Dokładnie. Zgadza się. To jest masa.
dowód zmartwychwstania Chrystusa.
Gdyby Chrystus nie zmartwychwstał,
nie chciał odprawić mszy świętej. nie chciał
Wiesz, jest jeszcze coś ciekawego
coś w sondażach. Właśnie przeczytałem Pew
sondaż pokazuje, że około 25% katolików
Na mszę uczęszczają osoby w wieku od 18 do 39 lat. Ale wśród nich
którzy preferują mszę łacińską, 98%
uczęszczają co tydzień. A 58% z nich twierdzi,
jak wspomniałeś wcześniej, szacunek i
Muzyka jest głównym czynnikiem. Dlaczego nie jest
większy kościół otrzymuje tę wiadomość
Wasza Eminencja i dlaczego to się tak stało
niestabilny, więc wybuchowy w kościele?
katakesis przez wiele dziesięcioleci, które
ludzie nie rozumieją, co to jest
rzeczywistość masy i oni to dostają
naucz ponownie, czym jest msza,
co to znaczy czcić Boga. I uh
jeśli ludzie tego nie rozumieją, jeśli jeśli
myślą, że to jakiś rodzaj interakcji społecznej
wydarzenie lub jakiś rodzaj wspólnego posiłku
eee, cokolwiek to może być
śpiewaj razem, śpiewaj razem. Tak. Muzyka. Ty
Wspomniałem o muzyce. To takie ważne. Kiedy
Byłem dzieckiem, pamiętam, że w drugiej
ocena siostry, która nas uczy
nuty śpiewu gregoriańskiego, kiedy byliśmy
uczyliśmy się pieśni i śpiewaliśmy
Palestrina w Wielkim Tygodniu i tak dalej
W pewnym sensie to właśnie robi Watykan
Rada miała na myśli. Dokładnie.
Emidence. Nie, dokładnie. Było to
nie, nie było żadnego zamiaru, żadnego zamiaru, żeby coś zrobić
tego, co nazwałbym ecclesiia
przebudzenie, że wiesz wszystko w
Przeszłość nie jest dobra. Forma mszy jest
nic dobrego. musimy coś wymyślić
nowy. Nie, jak mówi św. Paweł o
Eucharystio, przekazałem ci to, co
po pierwsze otrzymaliśmy i tam byliśmy
powinno być w tym sensie, że również forma
mszy jest przekazywana z jednego
z pokolenia na pokolenie. I pamiętam
myślałem o tym, kiedy byłem młody
że to jest ta masa, która była
obchodzone w kościele od stuleci.
i nawet język łaciński, i ja
Myślę, że to jest zbyt smutne, że uh
potocznym, ale język łaciński był
także zjednoczyło nas nie tylko w czasie,
msza dotarła do nas, ale także do nas
przestrzeń, w której gdziekolwiek pójdziesz, ty
zawsze mogłem odprawić mszę świętą, ponieważ
Tak. A Sobór Watykański II nigdy nie wzywał do
wykorzenienie łaciny. W rzeczywistości nazywało się to
Dokładnie. Zadzwonił i powiedział, że powinno
być reparatorium śpiewu gregoriańskiego,
na przykład, że nauczano by
na całym świecie. No cóż, te rzeczy
jakoś się zgubiłem. Nie wszędzie, ale uh
Tak. Jakie są tego źródła?
śpiewać? Słyszę to cały czas, twoje
wybitność. Ludzie mówią, wiesz, gdzie
Skąd pochodzi ta pieśń? Ty
wiesz, że to jest wiesz, że to jest to
relikt średniowiecza, mówią, że to
Naprawdę nie jest to prawdą.
Nie, wcale nie. Ma swój pilot.
od czasów samego naszego Pana.
Hebrajski śpiew hebrajski
i wtedy rozwinęło się to bardzo wcześnie
kościół. Uh, uh ta muzyka, która była
używane tylko do celów kultu. To nie jest
Nigdy nie był używany do niczego
jeszcze. I wracając do Guido
Guido z Aretso we Włoszech i tak dalej
to pojawiło się bardzo wcześnie w kościele
i tak naprawdę, jak mówię z języka żydowskiego
z tego rozwinął się kult. Są
kilka bardzo ważnych badań na ten temat.
Tak. Jego korzenie sięgają bardzo wczesnych czasów
wieków. Wiesz, to naprawdę wyprzedziło
Kościół. W przemówieniu w Londynie
powiedziałeś coś, co chcę narysować
uwaga na. kto powiedział, że to było
zaledwie miesiąc temu, doktrynalnie i moralnie
korupcja w kościele jest widoczna
w fałszowaniu kultu Bożego
dobre obyczaje nie są szanowane.
Piękno kultu również nie jest piękne. Co
Miałeś to na myśli? A jak wygląda oddawanie czci?
związane z korupcją i błędami moralnymi?
uh, uwielbienie Boga jest naszym podnoszeniem
nasze umysły i serca do Boga mają
głęboko moralny aspekt tego. Nazywa się
przezwyciężyć skutki grzechu pierworodnego
nasze życie. Pokusy, które pochodzą z
zarówno z naszego wnętrza, jak i z
w świętej liturgii, z którą się kontaktujemy
Bóg w najdoskonalszej postaci, jaką tylko można sobie wyobrazić.
Jesteśmy w komunii z Bogiem w najbardziej
idealny sposób, jaki jest możliwy. I to daje nam
siła i moc, aby kontynuować to, co
walka o przezwyciężenie zła w naszym życiu i
czynić dobro, służyć temu, co jest
dobrze. I to po prostu kwestia
fakt, że kiedy, kiedy, kiedy liturgia jest
benalizowany na przykład św. Paweł
skonfrontowano się z tym w Corenth w
Początki Kościoła. Ludzie
jedliśmy, piliśmy i zajmowaliśmy się swoimi sprawami
w kontekście liturgii świętej.
potem następuje niemoralność i oczywiście
i tak więc, uh i często, cóż, ja dla
słynny przykład Paula Cludella
wielki francuski poeta, który to robił
który był na uroczystych nieszporach i uh na
Myślę, że w Niedzielę Wielkanocną było to w St.
Katedra Notteram, którą otrzymał
łaska nawrócenia, piękno,
dał mu siłę, żeby to zrobić
rozpocząć przemianę życia i
opowieści są niezliczone i tak i i
starożytna forma rzymskiego
tak, zainspirowało właśnie takie konwersje. uh
to i ty wiesz i prowadziłeś do świętych
stworzyli świętych, którzy pomogli ludziom
stać się bohaterskim w swoim w swoim
Cóż, często tak się to nazywa
starożytna łacina, którą teraz nazywamy
tradycyjna msza łacińska lub
niezwykła forma mszy. To jest
świętych, ponieważ w swojej formie
a w swej istocie pokarm Boży
chleb życia jest udzielany podczas
ta masa. Dlatego istnieje. I
gdzieś po drodze to zgubiliśmy
szacunek. A kiedy stracisz
szacunek, kiedy tracisz muzykę i
tracisz szacunek, tracisz
rzeczywistość Eucharystii i jej moc.
Dokładnie. Myślę, że to przykład, który uderzył.
ja trochę, to było kilka lat temu, ale ja
studiował życie św. Damiana
Jeleń, Damian z Malachiasza. I z
oczywiście, że często jest on prezentowany wyłącznie w
warunki jego opieki nad trędowatymi i
itd., co było zaiste bohaterskie.
Ale kiedy czytasz, co on pisze o
Najświętsza Eucharystia i jak ważne jest
Jego życie eucharystyczna wiara była tobą
rozumiesz, że to była czcionka
o miłości, którą im okazał
najbiedniejsi z biednych, że tak powiem
Oczywiste jest, że mamy kryzys zawodowy
Wasza Eminencja. Spójrz, niektóre z
te większe daceses, znasz to jako
arcybiskup St. Louis. Te większe
Daceses mają prawdziwe kłopoty. Uh w
okres 5 lat od 2019 r. do około 2023 r.,
Na przykład w San Diego wyświęcono dziewięciu
księży w tym pięcioletnim okresie.
Tymczasem w Bismar w Karolinie Północnej
w tym samym okresie wyświęcono 15 kapłanów,
są o wiele, wiele mniejsze, ale skupiają się
w szkołach. Wysyłają księży, żeby służyli
w tych szkołach. Młodzi mężczyźni widzą więc
przykład powołań i podejmują
młodzież na wycieczce do Rzymu, aby się zrelaksować
Prawosławie katolickie. Dlaczego inni nie są?
za stosowanie się do modelu Bismara?
Teraz powiedziałeś Karolina Północna, ale myślę, że
miałeś na myśli Dakotę Północną.
Mam na myśli Dakotę Północną. Tak.
Bardzo dobrze. Nie, ja. Cóż, to oni mają.
oczywiście, że jest tam znakomity biskup i
Mają dokładnie to, co mówisz. Jeśli
stres, przenieś swój stres na rodzinę
i o edukacji katolickiej, prawdziwej katolickiej
edukacja, którą oczywiście jest rodzina
głęboko zaangażowany w sprawy księży i
dokładnie to, co mówisz. Członkowie biskupa,
Zobaczyłem, że to jest bardzo ważne, aby mieć
księża w szkołach nauczający i
dając przykład życia kapłańskiego i
i zachowywać się właściwie. Oczywiście,
umieszczasz swoich najlepszych księży w szkołach
no cóż, trzymam kciuki za wiarę w najlepszy możliwy sposób
możliwe dla przyszłych pokoleń. Ale
że tak, musimy się do nich zwrócić
dasceses uh i uh uh, którzy są niektórymi, niektórymi
niektóre z nich są bardzo małe, ale są
w naszym Panu zawsze wzywa
wystarczająca liczba młodych mężczyzn
kapłaństwo w każdym kroku. Jeśli jest
problem z powołaniami, problem jest taki
Nie pomagamy młodym ludziom
pozwól im usłyszeć wezwanie naszego Pana.
Pójdź za mną, a ja cię uczynię
No cóż, to oczywiste, że jesteście wielcy.
Mam na myśli wszystko, o czym mówisz
sakralność liturgii i jej piękno
świętość, którą ustanawia sama w sobie
natura i przykład, żywy przykład
duchowieństwa i kleru obok siebie. To jest
kluczem do przodu i to jest i młody
Ludzie słyszą wołanie. Oni
Widząc to. Doświadczają tego. Oni
Chcę więcej. I nie wiem dlaczego.
Kościół tego nie oferuje.
spotkałem się z tym. Jestem stosunkowo stary
człowieku. Nie chodzi o to, że jestem aż tak bardzo w to zaangażowany
kontakt, ale ja tak wielu młodych ludzi II
spotykają się regularnie i słyszą
dzwonią. Mówią: „Proszę, módlcie się za mnie”.
„Pamiętam, że kilka lat temu,
Byłem na pielgrzymce Trzech Serc w
Opactwo Clear Creek w Och, tak. w uh w
Oklahoma. A potem powitałem
pielgrzymi, wszyscy ci, uh, wszyscy ci młodzi
ludzi. I nie wiem, ilu z nich
im powiedziano, no cóż, wchodzę do
Postulat tego zakonu. Jestem
Idę do seminarium. Ilu powiedziało,
Proszę o modlitwę za mnie, Wasza Eminencja, ponieważ
Myślę, że słyszę wezwanie do
kapłaństwo. Nie, to jest oczywiste i to jest
niezwykłe w takich czasach jak nasze, które są
tyle sekularyzacji, tyle zła
w kontekście ataku na życie ludzkie, na
rodziny i naszej własnej tożsamości jako
mężczyzna i kobieta. A jednak, uh, Święty
Duch wyraźnie działa, uh, rysunek
Wasza Eminencja, zanim pozwolę ci odejść, uh
w marcu rozpocząłeś 9-miesięczny
nowenna do Matki Bożej z Guadalupe. I
Tak to się zaczyna. O, dziewiczo matko!
Boże, uciekamy się pod Twoją obronę i
proszę o Twoje wstawiennictwo przeciwko
ciemność i grzech, które coraz bardziej nas otaczają
świat i zagrażają kościołowi. Dlaczego
Czy to się tak zaczyna? i powiedz tym
dostrajanie się do tego, czym jest nowenna dla tych, którzy
To takie proste. Świat ma
upadliśmy. Potrzebujemy zbawienia.
naszym pierwszym impulsem do modlitwy jest to, że
o nas. I zdajemy sobie również sprawę, że
jest ktoś, kto je pokonał i kto
który żyje z nami w nas i który będzie
pomóż nam zwyciężyć. A to jest Jezus
Chryste. I my lecimy do Jego Matki,
zabierz nas do niego, zabierz nas do niego i uh w
w sytuacji, w której żyjemy,
wystarczy, że rozejrzymy się dookoła
rozprzestrzenianie się przestępczości
przemoc, morderstwo, a następnie
międzynarodowe wojny, ogromne
zniszczenie ludzkiego życia i
towary. uh uh uh i i na przykład
to jest ta okropna teoria płci
że to było promowane. Wydaje mi się,
że słusznie ma krótkie życie
przynajmniej mam taką nadzieję. Ale kiedy tak wiele istnień
tak bardzo zranionych tych młodych ludzi, którzy w
zamieszanie związane z ich młodzieńczym myśleniem
że nie są płcią, którą Bóg
stworzyłem je, a potem mam
operacje i tak dalej dopiero później
zdać sobie sprawę, że to, co zrobili, jest
okaleczyć się i cóż, musimy
przejść do wszelkiego rodzaju przykładów, ale
świat potrzebuje zbawienia i to
jest również w odniesieniu do tego, co święte
liturgii, co powinniśmy ofiarować
święte nabożeństwo jest właśnie tym nabożeństwem
Boga, a nie oddawanie czci sobie i innym
No cóż, proszę posłuchać, Wasza Eminencja, mógłbym porozmawiać
dla ciebie przez cały dzień. Cieszę się, że dołączyłeś
nas nie tylko w 17. rocznicę
sanktuarium Matki Bożej z Guadalupe, które
założyłeś uh w Lacrosse, ale także
50. rocznica Twojego kapłaństwa. Więc,
uh uh jubileusze wokół Waszej Eminencji.
Dziękuję za przybycie i mam nadzieję, że
Dziękuję. Niech Bóg cię błogosławi, Raymondzie. I
uh a praca tego czego teraz dotyczy?
Modlitewna pozycja. Widzisz, wiedziałem
miałbyś rację. Twoje dowody.
To jest dla ciebie dobre. To jest to.
Jesteś bardzo miły. No cóż, dziękuję, mój
przyjacielu, do zobaczenia wkrótce.
Niech Bóg cię błogosławi. Żegnaj.
Niech Bóg cię błogosławi. Żegnaj. No cóż, to tyle.
cały czas, który mamy. Słuchaj, jeśli chcesz
więcej Aoyo Grande Modlitewna Posi, to jest
Dobrze. To świetna zabawa. Subskrybuj Aoyo
Grande Show na YouTube lub Aoyo
Grande podcast, gdziekolwiek go znajdziesz,
i od razu otrzymasz Modlitewny
Posi. Dopóki nie pojedziemy ponownie, zostań
Oczywiście, podążaj za światłem. Jestem Raymond
Cześć. Do zobaczenia następnym razem.
Królewska Wielka Modlitewna Pozycja to
wyprodukowano we współpracy z iHeart
Podcast dostępny na iHeart
Aplikacja radiowa lub gdziekolwiek ją znajdziesz
|
|
There's a lot of talk about the Latin
mass and we'll explore why it is
attracting young people with Cardinal
Raymond Burke. A special edition of the
Prayerful Posi has arrived.
Welcome to this Aoyo Grande series, The
Prayerful Posi. I want to go right to
Cardinal Raymond Burke. But before we
do, don't forget to subscribe to the
Aoyo Grande channel here on YouTube. Or
look, if you if you like podcasts, go to
iHeart, Apple, Spotify, subscribe there.
We don't want you to miss an episode.
This month marks the 50th anniversary of
this man's priesthood. I want to welcome
to the show his eminence, Raymond
Cardinal Burke. Your eminence, you are
the first cardinal we've ever had on
this new Posi program. So, welcome. Uh
you you you got a really nice note from
Pope Leo on your golden jubilee and I
want to quote this. He said uh he has
preached meaning you the precepts of the
gospel according to the heart of Christ
and has recounted his treasures
diligently offering his devoted service
to the church universal. Pretty high
praise. He also commended your defense
of church law. What did that mean to you
Well, it was very encouraging to me.
Certainly that's what I've always uh
intended was to be a true teacher of the
faith and also at the same time to uh
observe the the discipline of the church
for the for the good of everyone and uh
and to defend the discipline of the
church which now for several decades has
been under attack and the whole
antomeian anti-law culture in which we
have lived. Thanks be to God. It seems
to be uh abading. But in any case, I I I
was very heartened by the Holy Father's
Yeah. No, they were beautiful and welld
deserved. I mean, if anybody has been
preaching and defending the faith in
season and out of season, I think I know
his name and it's mine. Cardinal except
it's got Cardinal before it. Um I I know
I know you've been a huge proponent of
the traditional Latin mass your eminence
which uh as you know is being suppressed
in so many dascese is following Pope
Francis's legislation years ago but
still young people are flocking to this
Latin mass no matter where I travel. I
mean, I was just in Washington DC or
outside of Washington DC. You go to
Nashville here in New Orleans and this
week in England, a seminary offered the
ancient Roman right in Birmingham and
they were packed to the gills. What is
drawing them your eminence? And how is
this different from the new mass?
It's the beauty of the uh what I call
the more ancient uh form of the Roman
right. The the form which it had
practically from the time of of poem St.
Gregory the great until the the time of
the second Vatican council and we the
holy father in his words to me talked
about the the tradition the treasures in
the church and the great treasure of the
church. I remember it from my own
childhood. It was clear to me that her
great treasury was the sacred liturgy
was the the Roman right and how it had
in in unity uh over the centuries. And
often times people refer to the reforms
of after the council of Trent as being
the same as the reforms that were done
to the the sacred liturgy after the
second Vatican council. But that's
that's not the case. And the reforms
after the council of Trent were to
address some elements but the form of
the right uh m was maintained and so in
continuity for for more than 15
centuries and whereas after the second
Vatican council and I maintain not due
to the teaching of the council but to
the way in which that teaching was
abused the the right was uh was
radically reduced. I don't question its
validity in any way and there is a
continuity but it's uh it's so strained
uh the the you you don't take something
so rich in beauty and start stripping
away the uh the the beautiful elements
and without having a negative effect
your eminence a lot of people looking in
you know some Catholic some non-atholic
look a lot of young people watch this
show and they are just uh curious, I
think, and have no exposure really to
the the old right, but they're drawn to
it when they see it. How is it different
from the new mass? Can you go through a
couple of the elements that you would
underscore and say, you know, this is
something that this is a a a reservoir
of richness in the in the traditional
Latin right that we shouldn't lose and
that perhaps either has been overlooked
or or edited out. Well, the I would say
that the principal element I think which
is attracting the young people and which
attracts me is that the the form of the
right is such that it makes it clear
that it's Christ who's acting uh that
the priest is acting in the person of
Christ but it's the the priest
fades into the background and Christ
emerges because of the form of the
right. There's no spontaneity. there's
there's not this kind of familiarity
that was introduced after the council uh
you know introducing ordinary language
into the sacred liturgy and all those
elements that we seek to be lifted up.
We we we don't go to the holy mass to uh
to take part in some secular activity
that that keeps us in the in the worldly
and what is what is not uplifting what
is not inspiring. We go there to
encounter God and to be lifted up and to
be drawn to a greater conversion of life
and and that's what we find in the in
the what's now called the extraordinary
form or the more ancient usage of the
So it's this transcendence I would say
often times commentators talk about that
is that it's it's clear when one is
assisting at this right that that
something heavenly is taking place
something that's beyond this world. uh
and uh and that's essential what what
worship is worship of God as God himself
has instructed us to worship him
and you take a simple element for
instance the the prayers at the foot of
the altar which were eliminated but this
came into the form of the mass from the
ancient Jewish form of of worship the
prayers of the priest before entering
into the holy of holies um these are all
elements which uh uh uh and the
beautiful prayers for the offeratory for
instance. Uh the and the richer prayers
before the priest holy communion
all of these are elements that uh they
keep drawing us back to to the presence
of Christ. Christ has descended from his
place in glory at the right hand of the
father. Now he's offering the mass using
the the hands and heart and lips and the
being of the of his priest uh to make
present for us his sacrifice. Urinus
what would you say and I get this a lot
even in our comments people say oh I was
there I don't like that idea of the
priest turning his back to the people
what talk about the orientation odd
orient uh facing these what that means
why it's important and how it connects
us to the very ancient worship as you
mentioned a moment ago the of the the
surely well the figure of the priest
he's acting in the person of Christ head
and shepherd of the flock And so he's at
the head of the flock leading them in
prayer. And everyone is facing God.
We're not praying. The priest is not
praying to the people. The priest is not
putting on some kind of theater for the
people. He's at the head of the people
leading them in prayer to God. And so
it's the most uh it's the most natural
logical posture is that the priest
should be facing it. He's not turning
his his back on the people, but he's as
a good shepherd. He's at their head
leading them and they're following him.
Their two are offering up their their
prayers. I've heard the analogy used.
It's certainly a little not uh perfect,
but they say you wouldn't want the bus
driver on the bus to be looking at you
when he's supposed to be driving the
driving you somewhere. And so it's it's
the same way. The the priest isn't
interacting with the people. the priest
is at their head, Christ himself uh
leading them to to to prayer and to God
and to the and to the east, the source
of the resurrection. I mean that's where
the resurrection will happen and it
happens every Sunday every mass.
Exactly. Right. It's the mass is is the
evidence of the resurrection of Christ.
If Christ hadn't risen from the dead, we
wouldn't have the holy mass. he wouldn't
be able to continue to give himself to
You know, there's another interesting
thing in the polling. I just read a Pew
poll and it shows about 25% of Catholics
18 to 39 attend mass. But among those
who prefer the Latin mass, 98%
attend every week. And 58% of them say,
as you mentioned earlier, reverence and
the music are major factors. Why isn't
the larger church getting that message
your eminence and why has this become so
volatile so um explosive in the church?
Well, I think it's the defect of
katakesis over over many decades that
people don't understand what what the
the reality of the mass and uh they get
glimpses of it. Uh but they we need to
teach again what what what the mass is,
what it means to to worship God. And uh
if people don't understand that, if if
they think it's some kind of social
event uh or some kind of a communal meal
uh whatever it might be the
singalong sing along. Yes. Music. You
mentioned music. It's so important. When
I was a child, we I remember in second
grade the sister teaching us the the
notes of Gregorian chant when we were
learning the the chants and we sang
Palestrina during Holy Week and so
In some ways, this is what the Vatican
council intended. Exactly.
Emidence. No, exactly. There was it was
no there was no intent no intent to kind
of what I would call an ecclesiia
wokeism that you know everything in the
past is no good. The form of the mass is
no good. we have to invent something
new. No, as St. Paul says about the
Eucharist, I handed unto you what I
first of all received and we there
should be that sense that also the form
of the mass is handed down from one
generation to the next. And I I remember
thinking of that when I was a youngster
that this this is the mass that's been
celebrated in the church for centuries.
and uh even the Latin language uh and I
I think that it's too it's sad that uh
one could have provided for the
proclamation of the readings in the
vernacular but the Latin language was
also it unified us not only in time as
the mass came down to us but also in in
space that wherever you went you you
could always pray the holy mass because
it was the language of the church.
Yeah. And Vatican 2 never called for the
eradication of Latin. In fact, it called
Exactly. It called it said there should
be a reparatory of Gregorian chant, for
instance, that would be taught
throughout the world. Well, those things
somehow got lost. Not everywhere, but uh
to sadly in in great part.
Yeah. What are the origins of that
chant? I get this all the time, your
eminence. People say uh you know, where
do where does this chant come from? You
know it it's you know it's this is a
relic of the Middle Ages they say that's
No it's not at all. It has its remote
from the the time of our Lord himself.
The the the Heb Hebrew uh Hebrew chant
and then it it developed very early in
the church. Uh uh this music which was
only used for for worship. This is not
it was never used for any for anything
else. And uh and going back to Guido
Guido from Aretso in Italy and so no
this is uh came very early in the church
and actually as I say from Jewish
worship developed out of it. There are
some very important studies of that.
Yeah. Its roots are in the very early
centuries. Uh you know it really predate
the church. Um in in a speech in London
you said something I want to draw
attention to. who said uh and this was
just a month ago, doctrinal and moral
corruption in the church is manifested
in the falsification of divine worship
where the truth of doctrine and the
goodness of morals are not respected.
Neither is the beauty of worship. What
did you mean by that? And how is worship
related to corruption and moral error?
uh the worship of God are our lifting up
our minds and hearts to God has a
profoundly moral aspect to it. It calls
us to to overcome the the temptations
overcome the effects of original sin on
our lives. Temptations which come from
both from within ourselves and also from
the world and from from Satan and the
the the forces of evil. Uh and uh it's
in the sacred liturgy that we we contact
God in the most perfect way possible.
We're in communion with God in the most
perfect way possible. And this gives us
strength and force to continue that that
battle to overcome evil in our lives and
to to do good to serve what what is
good. And uh it's simply a matter of
fact that when uh when when liturgy is
benalized for instance St. Paul
confronted that in the in in Corenth in
the early days of the church. The people
were eating and drinking and carrying on
in the context of the sacred liturgy. uh
then immorality ensues and of course uh
and so uh and oftenimes well I for the
famous example of of Paul Cludell the
great French uh poet who uh uh was at it
who was at a solemn vespers and uh on
Easter Sunday I believe it was in St.
the Cathedral Notteram that he received
the grace of conversion, the the beauty,
the music, the the the form of the
praying of the vespers uh
gave him the the strength then to to
embark on a conversion of life and the
stories are are legion and yeah and and
the ancient form of the of the Roman
right inspired just such conversions. uh
it and you know and led to saints
created saints helped to help people to
become heroic in their in their
Well, it's often called that this
ancient uh Latin we call it now the
traditional Latin mass or the
extraordinary form of the mass. It is
also referred to as the mass of the
saints and that's because in its form
and in its substance the food of God the
the bread of life is imparted during
that mass. It's why it exists. And
somewhere along the way, we've lost that
reverence. And when you lose the
reverence of when you lose the music and
you lose the reverence, you lose the
reality of the Eucharist and its power.
Exactly. I think an example that struck
me some, it was some years ago, but I
was studying the life of St. Damian
Deer, the Damian of Malachi. And of
course he's often presented solely in
terms of of his care for the lepers and
so forth which was was heroic indeed.
But when you read what he writes about
the Holy Eucharist and how important in
his life eucharistic faith was you you
you understand that that was the font of
of the love that he showed to to these
poorest of the poor so to speak at that
There's obviously a vocational crisis
your eminence. I mean look, some of
these larger dasceses, you know this as
well as anybody. You you were the
archbishop of St. Louis. These larger
dasceses are having real trouble. Uh in
a 5-year period from 2019 to about 2023,
San Diego, for instance, ordained nine
priests in that 5-year period.
Meanwhile, Bismar, North Carolina, in
the same period ordained 15 priests, and
they are far far smaller, but they focus
on schools. They send priests to serve
in those schools. So young men see an
example of vocations and they take the
juniors on a trip to Rome to stress
Catholic Orthodoxy. Why aren't others
for following that Bismar model?
Now you said North Carolina, but I think
I mean North Dakota. Yes.
Very good. No, I Well, that's they have
of course an excellent bishop there and
they have exactly what you say. If you
stress, put your stress on the family
and on Catholic education, real Catholic
education, which of course the family is
deeply involved with and the priests and
exactly what you say. Members of bishop,
I saw this was so important to have the
priests in the schools teaching and
giving an example of priestly life and
and comporting themselves. Of course,
you put your best priests in the schools
and the in the seminaries in order to to
uh hand on the faith in the best way
possible to the coming generations. But
that yes, we need to turn to those
dasceses uh and uh uh who are some some
of them are very small but they they are
in our Lord is always calling a
sufficient number of of young men to the
priesthood in every dascese. If there's
a problem with vocations, the problem is
We are not helping the young people to
to have a a lively faith that would
permit them to hear our Lord's call.
Come follow me and I will make you
Yeah. Well, it's obvious your eminence.
I mean everything you're talking about
today, the beauty of music, the
sacrality of the liturgy and its beauty
and the the rhythm and the tone of
sacrality that it sets by its very
nature and the example the lived example
of clergy and ley side by side. That is
the key forward and it's and young
people are hearing the call. They're
seeing it. They're experiencing it. They
want more of it. And I don't know why
the church doesn't offer it.
I I I hear it all the time. I
encountered it. I'm I'm a relatively old
man. It's not that I'm that much in in
contact, but I so many young people I I
encounter regularly and they're hearing
a call. They're saying, "Please pray for
me." I I remember a couple of years ago,
I was at the Three Hearts pilgrimage at
Clear Creek Abbey in Oh, yeah. in uh in
Oklahoma. And afterwards, I greeted the
pilgrims, all these uh all these young
people. And I don't know how many of
them told me, well, I'm entering the the
postuly of this religious order. I'm
going to the seminary. How many said,
please pray for me your eminence because
I'm thinking I'm hearing the call to the
priesthood. No, it it's evident and it's
remarkable in a time like ours which is
so much secularization, so much evil
terms of the attack on human life, on
the family, and on our own identity as
man and woman. And yet uh the Holy
Spirit is clearly at work uh drawing
Your eminence, before I let you go, uh
back in March, you started a 9-month
novena to Our Lady of Guadalupe. And
this is how it begins. Oh virgin mother
of God, we fly to your protection and
beg your intercession against the
darkness and sin which ever more envelop
the world and menace the church. Why
does it start that way? and tell those
tuning in what a novena is for those who
It's as simple as this. The world has
fallen. We are in need of salvation. The
our first impulse to prayer is because
we recognize that the forces of evil
about us. And we also recognize that
there is one who's overcome them and who
who is alive with us in us and who will
help us to overcome. And that is Jesus
Christ. and we we fly to his mother to
get us to him, take us to him and uh in
in the situation in which we're living,
we we only need to look around at the
the proliferation of crime of of uh
violence of of murder and then
internationally the wars, tremendous
destruction of of human life and and of
goods. uh uh the uh and and for instance
this this horrible gender uh uh theory
that that was promagated. It seems to me
that rightly it's having a short life at
least I hope so. But when so many lives
so so wounded these young people who in
the confusion of their adolescence think
that they aren't the sex that they God
created them and then then have
surgeries and so forth only later to
realize that what they've done is
mutilate themselves and well we need to
go into all kinds of examples but the
world is in need of salvation and this
is also uh with regard to the sacred
liturgy what we should uh be offering in
sacred worship is exactly that worship
of God and not worship of ourselves and
and of our fallen nature.
Well, look, your eminence, I could talk
to you all day. I'm so glad you joined
us not only on the 17th anniversary of
the shrine of our lady of Guadalupe that
you founded uh in Lacrosse, but also the
50th anniversary of your priesthood. So,
uh uh jubilees all around your eminence.
Thank you for being here and I hope to
Thank you. God bless you, Raymond. And
uh and the work of the what is it now?
The prayerful posi. You see, I knew
you'd get it right. Your evidence.
It's good for you. That's that's a
wonderful wonderful title.
You're very kind. Well, thank you, my
friend, and we'll see you soon.
God bless you. Bye-bye. Well, that is
all the time we have. Look, if you want
more Aoyo Grande Prayerful Posi, it is
good. It's fun. Subscribe to the Aoyo
Grande Show on YouTube or the Aoyo
Grande podcast, wherever you get yours,
and you'll instantly get the Prayerful
Posi. Until we ride again, stay the
course, follow the light. I'm Raymond
Aoyo. We'll see you next time.
The Royal Grande Prayerful Posi is
produced in partnership with iHeart
Podcast and is available on the iHeart
Radio app or wherever you get your
|
