TO PASS THROUGH THE GATEWAY OF THE CROSS WE MUST ENTER SPIRITUAL WARFARE Father Spyridon

wiele razy w swojej ziemskiej służbie Jezus powraca do tych samych tematów raz po raz, podkreślając je, wyróżniając abyśmy potraktowali to przesłanie jako szczególnie ważne i dlatego ważne jest, abyśmy powrócili do tych konkretnych nauk, tych konkretnych tematów oraz zastanowili się i pozwolili aby osiedlili się w nas i 8.

rozdziale Ewangelii św. Marka znajdujemy jedną z tych nauk, do której Jezus nieustannie powraca. Mówi do nas: musisz wziąć swój krzyż i naśladować mnie. Musimy zaprzeć się samych siebie i naśladować go. mówi. dlatego musimy zastanowić się, jak to robimy. Jak naśladować Chrystusa? tak dalej, a dla nas w XXI wieku być może staje się to coraz trudniejsze.

Nasze życie jest teraz wypełnione gadżetami i urządzeniami elektronicznymi, które czynią nasze życie tak łatwym i przyzwyczajamy się do pewnego poczucia łatwości i komfortu, być może bardziej niż z wyjątkiem samego bogatej kogokolwiek w historii ludzkości, więc ten pierwszy krok i to wszystko, jest dla nas szczególnie trudny w tym wieku, ale jest to tylko pierwszy krok, aby zaprzeczyć i porzucić rzeczy na zewnątrz świata, jest naszym pierwszym małym krokiem, jak rzadko się to zdarza tak czuje, ale drugi krok jest trudniejszy.

Dużo trudniej jest wyprzeć się i porzucić część naszego wewnętrznego „ ja”, aby wyprzeć się części naszego wewnętrznego „ja”. Św. Grzegorz Palma mówi nam, że krzyż jest ucieczką od świata, którego krzyż jest ucieczką świat krzyż, który ma na myśli, to nasze oddzielenie od tego świata to śmierć dla świata, w nas, musimy umrzeć dla świata, więc zapytajmy, dlaczego musimy to robić, dlaczego musimy umrzeć dla świata w ten sposób, aby uśmiercić ta część nas samych dlaczego, a odpowiedź brzmi: ponieważ życie chrześcijańskie autentyczne

życie chrześcijańskie jest walką o bycie prawosławnym oznacza wejście w wojnę duchową i słyszymy te słowa tak często, że wielu ojców kościoła wciąż nam powtarza, że jest to duchowe wojna, w której toczymy, w tej bitwie zmagamy się ze światem, ciałem i diabłem, wszystkimi demonami. Św. Grzegorz di, dialogista, mówi nam, że możemy użyć analogii do zapaśnika.

Mówi, że nagiemu zapaśnikowi łatwiej będzie się chwycić z tym, który jest ubrany, ponieważ jego ubranie da mu coś do kupienia, aby rzucić go na ziemię i pokonać go, gdy walczymy z demonami, przychodzą do nas nadzy Św. Grzegorz mówi rzeczy tego świata, nasze przywiązania do materii rzeczy tego świata są odzieniem duszy ubieramy duszę w nadmiar i ekstrawagancję w te rzeczy, które są niepotrzebne, gdy zbytnio się przywiązujemy Kiedy kochamy i pragniemy rzeczy tego świata, ubieramy duszę w coś, co mogą zrobić demony

chwyć nas i pokonaj, ponieważ demony naprawdę są nagie, nie pragną dóbr materialnych ani ziemskich, ani bogactwa, jeśli mamy z nimi walczyć, mamy je pokonać w tej duchowej wojnie, musimy odrzucić wszystko, czego mogą się złapać o tym, co w naszym życiu jest nadmierne, ekstrawaganckie, niepotrzebne, taka nauka pojawia się wielokrotnie u ojców kościoła, że ​​wszystko, co jest w nadmiarze, od diabła, wszystko, co jest w nadmiarze, od diabła, nie możemy pozwalać sobie kochać rzeczy, które są w naszym życiu. świat, ponieważ ponieważ

świat ubrany w światowe pragnienia, dusza ubrana w światowe pragnienia zostanie pokonana w duchowej walce, możemy zostać pokonani, a Jezus mówi, że musimy się porzucić, jak się porzucić, dobrze to robimy, stając się nowymi stworzeniami, które mamy zamieniliśmy się w wypaczenia tego, co Bóg stworzył, i musimy stać się nowymi ludźmi dzięki łasce Bożej, musimy zostać stworzeni na nowo dzięki łasce Bożej, jak pisze św.

Paweł, to nie ja żyję, ale Chrystus we mnie, stary człowiek umarł i został poddany śmierć w mocy krzyża tak uśmiercamy starego człowieka w mocy krzyża moc poddania się pokora i posłuszeństwo jeśli się nie porzucimy jeśli nie porzucimy starego życia wtedy nie idziemy za Chrystusem to nie jesteśmy zbliżając się do Chrystusa, nie możemy zbliżyć się do Chrystusa, jeśli nie porzucimy naszego starego siebie i w tych wersetach z rozdziału eth Ewangelii św.

Marka Jezus wzywa nas szczególnie, abyśmy nie tylko naśladowali Go, ale abyśmy wzięli swój krzyż i naśladowali go. swój krzyż i naśladuj mnie, mówi teraz, Św. Grzegorz, dialogista, uczy nas, że tak naprawdę możemy to zrobić na dwa główne sposoby. Po pierwsze, oczywiście, jest to wyrzeczenie się ciała poprzez wstrzemięźliwość i post.

To szkodzi ciału, ale po drugie, musimy cierpieć serce udręcza serce miłością, ciało chce je pochłonąć, aby wziąć, a my cierpimy je, zaprzeczając temu, podobnie serce chce osądzać, chce się wykazać, być pełne dumy, udręczamy serce miłością przez pokorę, jedno i drugie jest zaprzeczeniem samego siebie ale musimy być ostrożni nawet w tych świętych duchowych pogoniach.

Demony będą próbowały nas wytrącić z równowagi. Demony użyją wszystkiego i wszystkiego, żeby nas wytrącić z równowagi i doprowadzić do upadku. Fizyczna abstynencja oczywiście może zamienić się w próżną chwałę, kiedy będziemy się hulać w wychudzonym ciele i jesteśmy świadomi, że świat może zobaczyć, jak bardzo jesteśmy wyniszczeni i cnotliwi, a nawet współczucie, świadomość może nas zszokować, może to obrócić się w upadek, może nas doprowadzić, doprowadzić do fałszywej Świętości kiedy fałszerstwo i współczucie staje się obojętnością, obojętnością na grzech, na

zło, kiedy nasze współczucie ulega zepsuciu i staje się obojętnością, wtedy jesteśmy zepsuci i upadamy, musimy zadać sobie pytanie, czego tak naprawdę potrzebujemy w życiu kogoś, kto wyrusza w wielką podróż długa podróż będzie przygotowana poprzez spakowanie wielu walizek, które można spakować i wyjechać z wieloma rzeczami i ubraniami, ale zdajemy sobie sprawę, że nasz cel jest blisko Królestwo Boże Królestwo Niebieskie jest w tobie Jezus obiecuje, że nasz cel jest blisko, czego nie robimy nie potrzebujemy wiele do tej podróży. Musimy

żyć tak, jak ci, którzy mają wejść do nowego domu. Nasz nowy dom jest tak blisko i wszystko z naszego starego życia, kiedy wejdziemy do tego nowego domu, będzie brudnymi szmatami, majątkiem, bogactwem i statusem. jak brudne szmaty i jeśli mamy odrzucić wszystko w swoim życiu, musimy uznać to za brudne szmaty, jak brud nic.

Naszym celem jest tak blisko św. Grzegorza, jak mówi dialogista, krzyż jest bramą do naszego nowego domu. To krzyż, który jest rzeczywistym wejściem do tego nowego domu i musimy nie tylko nieść nasz krzyż, tak jak Szymon zrobił to dla Jezusa w drodze na Kalwarię, ale musimy zostać ukrzyżowani z naszym Panem, a nie tylko nieść krzyż, być ukrzyżowani z Nim i musimy być ukrzyżowani z naszymi Panie w Jego śmierci, abyśmy mogli żyć Jego zmartwychwstałym życiem sh