SZOKUJĄCE KAZANIE KSIĘDZA MINUTELLI !!!

0:10
10 seconds
Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus i naprzód z Maryją.
0:14
14 seconds
Dobry wieczór drogie dzieci słuchające radia Domenostra.
0:18
18 seconds
Bardzo mi zależy na dzisiejszej audycji, ponieważ wyjaśnia ona kilka kwestii dotyczących ogólnej sytuacji jakie doświadcza obecnie katolicyzm rzymski.
0:27
27 seconds
Jak wiecie tytuł brzmi: "Kto wykracza poza naukę nie posiada Boga".
0:33
33 seconds
Chodzi o tekst z drugiego listu świętego Jana, który ma tylko jeden rozdział.
0:37
37 seconds
Dlatego nie podaje się numeru rozdziału, lecz jedynie werset dziewiąty.
0:41
41 seconds
Najpierw chcemy wspólnie przeczytać ten tekst, ponieważ pomoże nam zrozumieć znaczenie dzisiejszej katechezy.
0:48
48 seconds
Przeczytajmy zatem cały list, gdyż liczy on zaledwie 13 wersetów.
0:53
53 seconds
Jest to drugi z trzech listów napisanych przez apostoła Jana albo przez kogoś działającego w jego imienie.
0:59
59 seconds
Chciałbym bowiem powiedzieć, że niektórzy egzegrzeci uważają, iż nie napisał go Jan, lecz prezbiter o imieniu Jan nie sam apostoł, ale w każdym razie
1:08
1 minute, 8 seconds
prezbiter, który można powiedzieć obracał się w kręgu apostoła Jana.
1:13
1 minute, 13 seconds
Przeczytajmy fragment, który zaczyna się właśnie tak. Ja prezbiter do wybranej pani i do jej dzieci, które miłuje w prawdzie. I nie tylko ja sam, ale także
1:21
1 minute, 21 seconds
wszyscy, którzy znają prawdę. A miłuję ze względu na prawdę, jaka w nas trwa i pozostanie z nami na wieki.
1:29
1 minute, 29 seconds
Łaska, miłosierdzie i pokój Boga Ojca i Jezusa Chrystusa, syna Ojca niech będą z nami w prawdzie i miłości.
1:36
1 minute, 36 seconds
Ucieszyłem się bardzo, że znalazłem wśród twych dzieci takie, które postępują według prawdy, zgodnie z
1:43
1 minute, 43 seconds
przykazaniem, jakie otrzymaliśmy od Ojca. A teraz proszę cię, Pani, abyśmy się wzajemnie miłowali.
1:51
1 minute, 51 seconds
A pisząc to, nie głoszę nowego przykazania, lecz to, które mieliśmy od początku.
1:57
1 minute, 57 seconds
Miłość zaś polega na tym, abyśmy postępowali według jego przykazań.
2:02
2 minutes, 2 seconds
Jest to przykazanie, o jakim słyszeliście od początku, że według niego macie postępować.
2:08
2 minutes, 8 seconds
A zatem nawet jeśli nie pisze tego apostoł Jan, jest to jednak ktoś bardzo mu bliski, ponieważ jak widzicie mocno
2:15
2 minutes, 15 seconds
podkreśla temat wspólnoty kojnonii w chrześcijańskim braterstwie Egipe. Oto temat centralny.
2:23
2 minutes, 23 seconds
Potem jednak nagle od wersetu siódmego rozpoczyna się zwrot w tym tak krótkim, a zarazem tak ważnym liście.
2:31
2 minutes, 31 seconds
Przeczytajmy ostatnie wersety.
2:33
2 minutes, 33 seconds
Wielu bowiem pojawiło się na świecie zwodzicieli, którzy nie uznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele ludzkim.
2:40
2 minutes, 40 seconds
Tak jest z wodzicielem i antychrystem.
2:43
2 minutes, 43 seconds
Uważajcie na siebie, abyście nie utracili tego, coście zdobyli pracą, lecz żebyście otrzymali pełną zapłatę.
2:53
2 minutes, 53 seconds
Każdy, kto wybiega zbytnio naprzód, a nie trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga.
2:59
2 minutes, 59 seconds
Kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i ojca, i syna. Jeśli ktoś przychodzi do was i tej nauki nie przynosi, nie
3:06
3 minutes, 6 seconds
przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go, albowiem kto go pozdrawia, staje się współuczestnikiem jego złych czynów. Wiele mógłbym wam
3:14
3 minutes, 14 seconds
napisać, ale nie chciałem użyć papieru i atramentu, lecz mam nadzieję, że do was przybędę i
3:21
3 minutes, 21 seconds
osobiście z wami porozmawiam, aby radość nasza była pełna.
3:27
3 minutes, 27 seconds
Dzieci twej wybranej siostry ślą ci pozdrowienia.
3:30
3 minutes, 30 seconds
Taki jest tekst drugiego listu świętego Jana. Krótki.
3:36
3 minutes, 36 seconds
Uważam i zapewne się ze mną zgodzicie, że ten tekst jest zupełnie nieznany.
3:41
3 minutes, 41 seconds
A jeżeli jest znany, wina jest tym większa, ponieważ jak zaraz zobaczymy, nie wprowadza się go w życie.
3:48
3 minutes, 48 seconds
Jeżeli ktoś nie żyje zgodnie z nauką, a za chwilę zobaczymy o czym dokładnie mówi list, nie przyjmujcie go do domu.
3:56
3 minutes, 56 seconds
Co ma zrobić żona, której mąż nie dostrzega małej reszty i chodzi na mszę z Wergolią?
4:01
4 minutes, 1 second
Nie należy ich przyjmować do domu. Co ma zrobić mąż, żona, rodzic, brat, siostra czy krewny?
4:10
4 minutes, 10 seconds
Za chwilę to doprecyzujemy, ale na razie postępujmy po kolei.
4:14
4 minutes, 14 seconds
Zatem wersetem, który nas interesuje jest werset dziewiąty.
4:19
4 minutes, 19 seconds
Przede wszystkim przeczytajmy go ponownie. Każdy kto wybiega zbytnio naprzód, a nie trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga. Kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i ojca, i Syna.
4:31
4 minutes, 31 seconds
To właśnie ten werset nas interesuje.
4:34
4 minutes, 34 seconds
W wersecie dziewiątym znajduje się dzisiejsza refleksja. O kim mówi Jan?
4:41
4 minutes, 41 seconds
Jan mówi o tych, których Brown.
4:45
4 minutes, 45 seconds
Mam tutaj ze sobą komentarz egzegetyczny Raymonda Brauna do listów Jana.
4:50
4 minutes, 50 seconds
Dla tych, którzy o tym nie wiedzą, chociaż wielokrotnie cytowałem go w moich książkach, Raymond Brown jest wybitnym amerykańskim egzegetą,
4:58
4 minutes, 58 seconds
prawdopodobnie jednym z największych na świecie znawców korpusu janowego.
5:02
5 minutes, 2 seconds
Otóż mówi on, że chodzi o progresistów, czyli o tych. Już w jego czasach istnieli progresiści, podobni do
5:09
5 minutes, 9 seconds
dzisiejszych bergolianów antyliteram, którzy chcieli zmienić doktrynę. Jak mówi, kto wykracza poza nią?
5:17
5 minutes, 17 seconds
Bergolio wykroczył poza nią.
5:20
5 minutes, 20 seconds
Nie przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go. Tymczasem nawet lefebryści chodzą tutaj na mszę w jedności z Bergoliem.
5:28
5 minutes, 28 seconds
Od 12 lat pozostają z nim w komunii.
5:31
5 minutes, 31 seconds
To jest słowo Boże. Otóż ten werset dziewiąty jest poprzedzony, jak wam mówiłem, wersetami czwartym i szóstym, które mówią o miłości.
5:41
5 minutes, 41 seconds
Przeczytajmy je ponownie.
5:45
5 minutes, 45 seconds
A teraz proszę cię, Pani, czyli Kościół, do którego zwraca się Jan, abyśmy się wzajemnie miłowali.
5:52
5 minutes, 52 seconds
A pisząc to, nie głoszę nowego przykazania, lecz to, które mieliśmy od początku.
5:58
5 minutes, 58 seconds
Miłość zaś polega na tym, abyśmy postępowali według jego przykazań.
6:03
6 minutes, 3 seconds
Jest to przykazanie, o jakim słyszeliście od początku, że według niego macie postępować. Od kogo?
6:11
6 minutes, 11 seconds
My apostołowie od Jezusa Chrystusa, a wy chrześcijanie od nas apostołów.
6:18
6 minutes, 18 seconds
Założycielska wola Chrystusa, tradycja apostolska.
6:22
6 minutes, 22 seconds
Trzymajcie się jej. Jan używa wręcz bardzo mocnego czasownika. Postępujcie według niej. Nie zbaczajcie ani w prawo,
6:30
6 minutes, 30 seconds
ani w lewo. Przykazanie miłości zawarte w wersetach poprzedzających interesujący nas tekst mogłoby się na pierwszy rzut
6:37
6 minutes, 37 seconds
oka wydawać nie do końca zgodne z tym, co następuje później, ponieważ od miłości przechodzi się do doktryny.
6:44
6 minutes, 44 seconds
Dokładnie odwrotnie chce postąpić fałszywy kościół Bergolia, a dziś Prewosta. Przejść od doktryny do miłości.
6:51
6 minutes, 51 seconds
Pamiętacie zakonnice, które wzięły w tym udział? Co się z nimi stało?
6:57
6 minutes, 57 seconds
Gdzie są te ukarane zakonnice, które uczestniczyły w jubileuszu LGBTQ plus we wrześniu 2025 roku, ubrane w tęczowe
7:04
7 minutes, 4 seconds
koszulki z napisem Miłość przełamuje lęk?
7:08
7 minutes, 8 seconds
Pamiętacie prałata Savino, który twierdził, że istnieją martwe prawdy? Co znaczy, że prawda jest martwa?
7:17
7 minutes, 17 seconds
Jak dotąd, nikt nie potrafił tego zrozumieć, zwłaszcza gdy powiedział, że związek osób tej samej płci nie jest grzechem.
7:24
7 minutes, 24 seconds
Projekt polega bowiem na tym, aby przykazanie miłości, spójrzcie jak diabelskie jest to działanie, ponieważ wydaje się dobre przeciwstawić doktrynie.
7:34
7 minutes, 34 seconds
To znaczy przekroczyć doktrynę.
7:37
7 minutes, 37 seconds
Ty kochasz, ale doktryna mówi i naucza, że relacja homoseksualna jest grzechem.
7:43
7 minutes, 43 seconds
Doktryna jest miłość, jest życie. Takie jest życie. Nie wiem czy wyrażam się jasno.
7:51
7 minutes, 51 seconds
Tymczasem Jan wykonuje w swoim liście działanie odwrotne do tego, co odwrócili przedstawiciele fałszywego kościoła. Jan mówi mianowicie, że ten kto chce żyć
8:00
8 minutes
przykazaniem miłości nie może tego czynić niezależnie od doktryny. Istnieje doktryna.
8:06
8 minutes, 6 seconds
Kościół bez doktryny, taki jaki stworzył Bergolio, jest kościołem niemożliwym. nie jest kościołem Jezusa Chrystusa.
8:16
8 minutes, 16 seconds
Kościół bez doktryny może być kościołem nowozałożonym, właśnie kościołem skizmatyckim. Lecz kościół katolicki założony przez Jezusa Chrystusa opiera się na doktrynie.
8:26
8 minutes, 26 seconds
Tak mówi słowo Boże. Dlatego Klausberger, inny ważny egzegetalistów Jana pisze: "Kto porzuca wspólną
8:34
8 minutes, 34 seconds
doktrynę, a greckim terminem jest Gidake. I kto studiował Grekę, zna znaczenie tego terminu: opuszcza kościół i narusza miłość.
8:43
8 minutes, 43 seconds
To bardzo ważne.
8:45
8 minutes, 45 seconds
Kto porzuca doktrynę, didakę, czyli nauczanie apostolskie, opuszcza kościół i narusza miłość.
8:52
8 minutes, 52 seconds
Dlatego Jan powie dalej: "Jeżeli przychodzą do was ludzie, którzy proponują wam miłość przeżywaną bez doktryny, to jak mówi Jan, ten kto
9:00
9 minutes
wykracza poza doktrynę, nie ma Jezusa Chrystusa." Jeżeli przychodzi do ciebie ktoś, kto nie ma Jezusa Chrystusa, nie przyjmuj go i nie pozdrawiaj.
9:10
9 minutes, 10 seconds
Problem relacji z UNAKUM, problem unakum z fałszywym kościołem, do którego oni należą oraz naszej relacji z fałszywym kościołem i tak dalej, zostaje określone biblijnie przez objawienie biblijne.
9:22
9 minutes, 22 seconds
Musi być zatem jasne, że koinonija oznacza komunię jako dzieło Ducha Świętego.
9:27
9 minutes, 27 seconds
Koinonia z secesjonistami, z progresistami, jak nazywa ich Brown, czyli z tymi wszystkimi, kimkolwiek są, którzy wykraczają poza naukę Chrystusa, jest koinoniją ze złym.
9:39
9 minutes, 39 seconds
To właśnie chce powiedzieć Jan.
9:41
9 minutes, 41 seconds
Uwaga, powtarzam kojnonija z tym, kto wykracza poza naukę. Niczego nie wymyślam.
9:49
9 minutes, 49 seconds
Jestem zmuszony powtarzać to w tych nieszczęsnych czasach, w których żyjemy.
9:53
9 minutes, 53 seconds
Niczego nie wymyślam. Tekst jest tam zapisany, a na końcu przeczytamy go ponownie. Teraz jedynie go komentuję.
10:02
10 minutes, 2 seconds
koinonija z secesjonistami, z tymi, którzy przeciwstawiają miłość doktrynie, z tymi, którzy mówią, że doktryna jest ciężarem.
10:11
10 minutes, 11 seconds
Pamiętacie wypowiedzi Bergolia? Dość znany jest, powiedziałbym, wręcz groteskowy epizod liturgii pokutnej z okazji synodu o synodalności, kiedy w
10:19
10 minutes, 19 seconds
bazylice świętego Piotra, wśród powodów, za które należało prosić Boga o przebaczenie, pojawił się również ten dotyczący ludzi rzucających kamieniami doktryny.
10:28
10 minutes, 28 seconds
Nie wszystko jest czarne.
10:31
10 minutes, 31 seconds
Wszystko to są hasła Bergolia. Podobnie jak zdanie: "Nie wszystko jest czarne, ani wszystko białe." Mówiąc w ten sposób, dzisiejsi ludzie
10:39
10 minutes, 39 seconds
stają się tymi, których Jan pietnuje jako tych, którzy wykroczyli poza naukę Chrystusa.
10:45
10 minutes, 45 seconds
Jan mówi jasno i stanowczo: "Nie wolno wam utrzymywać z nimi żadnej komunii, ponieważ jeżeli ją utrzymujecie, jest to komunia ze złym".
10:54
10 minutes, 54 seconds
Dlaczego? To bardzo proste.
10:57
10 minutes, 57 seconds
Nie pozostaje się w komunii, w koinonii, z tym kto wykracza poza doktrynę.
11:02
11 minutes, 2 seconds
Ponieważ ten, kto atakuje Gidakę, czyli nauczanie doktrynalne, a zatem mówiąc jednym słowem, błędnie myśli o Jezusie
11:10
11 minutes, 10 seconds
Chrystusie, traci więź z ojcem. Kto wykracza poza doktrynę, nie pozostaje już w żadnej relacji z ojcem.
11:18
11 minutes, 18 seconds
Fałszywy kościół nie ma żadnej relacji z Bogiem Ojcem.
11:22
11 minutes, 22 seconds
Widzicie, że się nie mylę. Widzicie, że nie uczę was rzeczy nie z tego świata.
11:27
11 minutes, 27 seconds
To jest słowo Boże. I właśnie tak mówi Jan. Przeczytajmy ponownie werset dziewiąty.
11:36
11 minutes, 36 seconds
Kto wykracza poza naukę Chrystusa i nie trwa w niej, nie posiada Boga. Kto trwa w tej nauce, posiada ojca i syna. Kto
11:45
11 minutes, 45 seconds
zatem nie trwa w doktrynie, nie posiada Ojca, ponieważ nie posiada syna.
11:50
11 minutes, 50 seconds
Jest to bardzo ważne i musicie o tym pamiętać, drogie dzieci. Każdy kto dzisiaj należy do fałszywego kościoła i
11:57
11 minutes, 57 seconds
celebruje w jedności, kto chodzi na mszę w jedności najpierw z papieżem Franciszkiem, a teraz z papieżem Leonem XIV traci więź z ojcem.
12:06
12 minutes, 6 seconds
Jest to bowiem kościół, w którego przypadku nie trzeba za każdym razem wyjaśniać, dlaczego wykracza poza naukę Chrystusa.
12:13
12 minutes, 13 seconds
Emorys Leticia wykracza poza naukę Chrystusa. Fukie Supikans wykracza poza naukę Chrystusa.
12:20
12 minutes, 20 seconds
Abuabi wykracza poza naukę Chrystusa. Paciaama także wykracza poza nią.
12:27
12 minutes, 27 seconds
Przytaczamy jedynie najważniejsze przykłady, ale od lat nieustannie wypowiada się twierdzenia wykraczające poza doktrynę. Istnieje tekst noszący
12:35
12 minutes, 35 seconds
właśnie tytuł Gidachy apostołów, a termin Gidake występuje w Nowym Testamencie 30 razy. Jest to termin, o
12:42
12 minutes, 42 seconds
którym mówi Jan: "Kto wykracza poza Gidakę, poza nauczanie". Czym jest Tabidake?
12:49
12 minutes, 49 seconds
Spróbujmy zrozumieć, co znaczy wykraczać poza tę naukę. Czym jest to nauczanie?
12:55
12 minutes, 55 seconds
Greckie słowo bidake ma bardzo bogate znaczenie.
12:59
12 minutes, 59 seconds
Tylko w Nowym Testamencie występuje 30 razy.
13:03
13 minutes, 3 seconds
Oznacza pouczenie, napomnienie i nauczanie.
13:07
13 minutes, 7 seconds
Jednym słowem jest to tradycja apostolska. Oznacza ciągłość bez przerwy. Jezus Chrystus głosił.
13:16
13 minutes, 16 seconds
Apostołowie głoszą: "Kościół żyje nauczaniem Chrystusa przekazanym przez doktrynę apostołów.
13:23
13 minutes, 23 seconds
Kto w jakikolwiek sposób wykracza poza tę doktrynę, nie ma już żadnej więzi z ojcem. Dlatego my także nie powinniśmy utrzymywać z nimi więzi.
13:32
13 minutes, 32 seconds
To jest fakt.
13:34
13 minutes, 34 seconds
O tym jak poważna jest ta sprawa świadczy sposób w jaki Jan albo ktoś piszący w jego imieniu określa w tym
13:41
13 minutes, 41 seconds
tekście a także w pierwszym liście ludzi wykraczających poza doktrynę bez żadnych omówień nazywa ich antychrystami.
13:50
13 minutes, 50 seconds
Dysydenci lub progresiści, jak nazywa ich Brown, czyli jednym słowem ci, którzy wykraczają poza naukę Chrystusa i
13:57
13 minutes, 57 seconds
nie trwają w niej, są we wspólnocie chrześcijańskiej nazywani antychrystami. Za chwilę dokładniej zobaczymy kim są.
14:06
14 minutes, 6 seconds
Są to ludzie, którzy wykroczyli poza doktrynę apostolską już wtedy, gdy żył jeszcze ostatni apostoł.
14:12
14 minutes, 12 seconds
Trudno powiedzieć coś bardziej dramatycznego.
14:16
14 minutes, 16 seconds
Właśnie tego doświadczamy w naszych czasach.
14:19
14 minutes, 19 seconds
Są ludzie, którzy rwą szaty i wyrywają włosy z głowy z powodu tego, co mówi ksiądz Minutela.
14:25
14 minutes, 25 seconds
Tymczasem była to stała zasada w życiu kościoła.
14:28
14 minutes, 28 seconds
Zawsze było tak, że kościół nakazywał nie utrzymywać stosunków z tymi, którzy wykroczyli poza doktrynę.
14:35
14 minutes, 35 seconds
Jak kościół mógłby dzisiaj zmienić swoje stanowisko i postawę?
14:39
14 minutes, 39 seconds
Nie może. Nie należy mieć z nimi nic wspólnego.
14:44
14 minutes, 44 seconds
Są antychrystami, ponieważ komunia z nimi, nazwana tutaj wręcz przewrotną, jest komunią ze złym.
14:51
14 minutes, 51 seconds
Tak mówi list, Słowo Boże. Co więcej, ta komunia zostaje uroczyście potwierdzona w kontekście liturgicznym. Ofiarujemy
14:59
14 minutes, 59 seconds
ci, Panie tę ofiarę w jedności z tym, który wykroczył poza doktrynę z antychrystem Bergolio.
15:06
15 minutes, 6 seconds
Dzisiaj ofiarujemy ci Panie tę ofiarę z tym, który wykroczył poza doktrynę i potwierdza antydoktrynę, ponieważ prewost potwierdza antydoktrynę.
15:15
15 minutes, 15 seconds
Ofiarujemy ci wręcz mszę w jedności z tym, który wykroczył poza doktrynę.
15:20
15 minutes, 20 seconds
Nie trzeba już krążyć wokół faktu, że oni wykroczyli poza nią. To, że wykroczyli poza doktrynę jest oczywiste dla wszystkich.
15:29
15 minutes, 29 seconds
Aby jednak uniknąć nieporozumień i nie wyjść na ludzi ciasnych i sztywnych, trzeba wyjaśnić, co oznacza grecki czasownik wykraczać poza, którego Jan
15:37
15 minutes, 37 seconds
używa w zdaniu: "Kto wykracza poza doktrynę". Co dokładnie oznacza ten czasownik?
15:43
15 minutes, 43 seconds
Grecki czasownik brzmi proagame i: "Uważajcie, nie wyklucza możliwości rozwoju doktryny".
15:51
15 minutes, 51 seconds
Jan nie zachowuje się zatem jak skostniały rygorysta, który twierdzi, że doktryna nie może się rozwijać. Nie mówi tego.
15:59
15 minutes, 59 seconds
Istnieje rozwój doktryny, ale musi ją pozostawać spójny z fundamentem apostolskim.
16:05
16 minutes, 5 seconds
Pojawia się dokument taki jak Emory Leticia, przedstawiany jako autorytatywny dokument, który należy stosować na całym świecie. A dokument
16:12
16 minutes, 12 seconds
ten otwarcie sprzeciwia się doktrynie apostołów, w tym konkretnym przypadku nawet Ewangelii według świętego Mateusza.
16:19
16 minutes, 19 seconds
Nie jest to doktryna, która się rozwija, lecz doktryna, która wykroczyła poza swoje granice.
16:25
16 minutes, 25 seconds
Czym innym jest więc rozwijająca się teologia?
16:29
16 minutes, 29 seconds
Jestem teologiem, dlatego wiem, że teologowie mają obowiązek starać się zawsze odnajdywać nowe drogi. Rozumiecie?
16:37
16 minutes, 37 seconds
Jan nie pietnuje rozwoju dogmatu.
16:39
16 minutes, 39 seconds
piętnuje tych, którzy zamiast rozwijać dogmat, depczą go, wykraczając poza niego. Czym innym jest rozwój samego
16:47
16 minutes, 47 seconds
dogmatu i doktryny, a czym innym przekroczenie doktryny?
16:51
16 minutes, 51 seconds
Widzimy jasno, że kościół Bergolia przekroczył doktrynę.
16:56
16 minutes, 56 seconds
Jan mówi zaś, że ten kto wykracza poza doktrynę nie posiada Boga. To właśnie powinno skłonić was wszystkich do
17:03
17 minutes, 3 seconds
refleksji dzisiejszego wieczoru, jeżeli nadal macie wątpliwości.
17:08
17 minutes, 8 seconds
Powtarzam zatem, że czasownik wykraczać poza nie wykrucza rozwoju doktryny.
17:12
17 minutes, 12 seconds
Doktryny apostolskiej, średniowiecznej, zachodniej, nowożytnej i współczesnej.
17:18
17 minutes, 18 seconds
Rozwój ten musi jednak zawsze dokonywać się w ramach regułą Fidei albo używając innego określenia depozytum fidei. Czy tylko ja to dostrzegam?
17:29
17 minutes, 29 seconds
Boli mnie, gdy widzę tysiące księży udających, że tego nie zauważają.
17:34
17 minutes, 34 seconds
być może już teraz słuchają, ale jutro wszystko będzie się toczyć tak, jakby nic się nie wydarzyło. Jak to możliwe?
17:42
17 minutes, 42 seconds
Czy możliwe jest jakieś ogólne znieczulenie sumień?
17:46
17 minutes, 46 seconds
Kto wykracza poza doktrynę, nie posiada Chrystusa.
17:50
17 minutes, 50 seconds
Jan za chwilę zobaczymy, mówi: "Nie miejcie z nimi nic wspólnego. Zaraz zobaczymy, jak należy postąpić".
17:59
17 minutes, 59 seconds
Kto wykracza poza naukę Chrystusa, nie posiada Boga. Więź z ojcem zostaje przerwana.
18:05
18 minutes, 5 seconds
Powtarzam, dlatego wszystkie hasła używane przez Bergolia i fałszywy kościół, takie jak: "Chcemy tutaj pójść dalej". A mówili to wprost i Bergolio
18:14
18 minutes, 14 seconds
mówił to wielokrotnie, chcemy wyjść poza doktrynę. Są hasłami antychrześcijańskimi.
18:19
18 minutes, 19 seconds
Doktryna nie jest ważna. Ważne jest życie.
18:23
18 minutes, 23 seconds
Rozumiecie, że są to twierdzenia antychrystowe.
18:27
18 minutes, 27 seconds
Mówi się, że istnieją ludzie rzucający kamieniami doktryny, że tak nie wolno i że trzeba żyć takim życiem, jakie przychodzi.
18:34
18 minutes, 34 seconds
Jest to, jak wiecie, plaga fałszywie pojmowanego miłosierdzia, które wykroczyło poza naukę Chrystusa.
18:42
18 minutes, 42 seconds
Co oznacza nauka Chrystusa? Czym jest nauka Chrystusa? Istnieją zasadniczo trzy interpretacje.
18:51
18 minutes, 51 seconds
Według pierwszej nauka Chrystusa oznacza nauczanie o Jezusie Chrystusie.
18:56
18 minutes, 56 seconds
Jest to dopełniacz obiektywny, czyli doktryna apostolska, to co przekazali nam apostołowie.
19:03
19 minutes, 3 seconds
Jak mówiłem wam niezliczoną ilość razy, nie ma dla nas większego znaczenia. Czy na przykład Logion, wypowiedź Jezusa.
19:09
19 minutes, 9 seconds
Każdy kto oddala swoją żonę i poślubia inną dopuszcza się cudzołóstwa, został wypowiedziany bezpośrednio przez Jezusa, czy też sformułowała go pierwsza
19:18
19 minutes, 18 seconds
wspólnota chrześcijańska w okresie poapostolskim na podstawie nauczania Jezusa.
19:23
19 minutes, 23 seconds
Dla wierzącego niczego to nie zmienia, ponieważ niezależnie od tego, czy powiedział to bezpośrednio Jezus, czy sformułowała to pierwsza wspólnota
19:30
19 minutes, 30 seconds
chrześcijańska, jest to tekst normatywny.
19:34
19 minutes, 34 seconds
Mówię o tym w związku z tamtym nieszczęsnym człowiekiem. który twierdził, że w czasach Jezusa nie było magnetofonu.
19:41
19 minutes, 41 seconds
Nie możemy więc ustalić, jaka dokładnie była ta nauka o Chrystusie, ale tego rodzaju twierdzenia są diabelskie.
19:48
19 minutes, 48 seconds
Jezuici są antychrystami. Wiemy o tym, ale ilu ich jeszcze mamy wokół siebie?
19:53
19 minutes, 53 seconds
Mówi się, że nie jest to ważne, ponieważ i tak nie wiemy, czy Jezus rzeczywiście to powiedział.
19:59
19 minutes, 59 seconds
W takim razie stoję po stronie papieża Franciszka, który zaprzecza nauce Chrystusa. Mówi ojciec Sooza, przełożony generalny jezuitów.
20:08
20 minutes, 8 seconds
Nie było przecież magnetofonu.
20:10
20 minutes, 10 seconds
W rzeczywistości autorytet nauczania o Chrystusie, poza które nie wolno wykraczać, opiera się na apostołach.
20:17
20 minutes, 17 seconds
Nigdy nie zapominajcie, że w kościele istnieje autorytet apostolski. Rozumiecie?
20:24
20 minutes, 24 seconds
Autorytet apostolski.
20:27
20 minutes, 27 seconds
To, co dotarło do nas poprzez Pismo Święte i tradycje, posiada autorytet apostolski, którego nikt, nawet papież, nie może ominąć.
20:36
20 minutes, 36 seconds
Rozwój jest możliwy, ale przekroczenie i obejście nie. Rozumiecie?
20:42
20 minutes, 42 seconds
Taka jest zatem pierwsza interpretacja, nauczanie o Chrystusie, czyli doktryna apostołów.
20:49
20 minutes, 49 seconds
Dlatego przytaczam wam tekst z pierwszego listu świętego Jana rozdział drugi werset 23.
20:56
20 minutes, 56 seconds
Czytamy: "Każdy, kto zapiera się syna nie posiada również Ojca. Kto wyznaje wiarę w syna, posiada także Ojca".
21:05
21 minutes, 5 seconds
Jan potwierdza w swoich listach prawdę, że doktryna otrzymuje nas w więzi z Chrystusem, a przez niego z Ojcem.
21:12
21 minutes, 12 seconds
Nie jest prawdą to, co krąży już jako oficjalne stanowisko, że ta doktryna nie jest już ważna, że jest ciężarem.
21:20
21 minutes, 20 seconds
Nie mówi się wręcz, że jest głazem.
21:23
21 minutes, 23 seconds
Bergolio posłużył się również obrazem głazu. Doktryna jako głaz, który przeszkadza ludziom spotkać Jezusa Chrystusa.
21:31
21 minutes, 31 seconds
Jest to twierdzenie antykatolickie, ponieważ doktryna jest doktryną apostolską, a ten, kto wykracza poza nią, nie należy do Boga, nie posiada Boga i zrywa więź z ojcem.
21:42
21 minutes, 42 seconds
Tak mówi list świętego Jana.
21:45
21 minutes, 45 seconds
To jest pierwsza interpretacja wykraczania poza naukę Chrystusa. Chodzi o nauczanie o Chrystusie.
21:51
21 minutes, 51 seconds
Według drugiej interpretacji nie chodzi o nauczanie o Chrystusie, czyli o dopełniacz obiektywny, lecz o dopełniacz subiektywny. A zatem nie o nauczanie o
21:58
21 minutes, 58 seconds
Chrystusie, lecz o nauczanie Jezusa Chrystusa.
22:02
22 minutes, 2 seconds
Może się wam wydawać, że to to samo, ale są to dwa odcienie znaczeniowe.
22:06
22 minutes, 6 seconds
Nauczanie o Chrystusie i nauczanie Chrystusa.
22:10
22 minutes, 10 seconds
Nauczanie o Chrystusie jest tym, co apostołowie mówią nam o Jezusie Chrystusie.
22:15
22 minutes, 15 seconds
Nauczanie Chrystusa jest dokładnie Ewangelią.
22:18
22 minutes, 18 seconds
Spośród trzech interpretacji bardzo pociąga mnie ta druga. Jan jakby mówił: "Kto wykracza poza Ewangelię, nie posiada Boga".
22:28
22 minutes, 28 seconds
Ewangelia jest regułą, nie jest doktryną, którą można przekraczać według naszych upodobań i naszej wrażliwości.
22:36
22 minutes, 36 seconds
Skoro dzisiaj homoseksualizm jest rozpowszechniony, udzielamy takim osobom ślubów w kościele i mówimy, że nie jest to już grzechem.
22:44
22 minutes, 44 seconds
Nikt nie ma prawa tego robić. Kto to robi? Kto wykroczył poza naukę?
22:51
22 minutes, 51 seconds
Savino. Wykroczył poza nią. Jest antychrystem. Savino.
22:57
22 minutes, 57 seconds
Niezwykle gorszące jest to, że pozostaje bezkarny i że są ludzie mówiący, iż papież Leon jest świętym papieżem.
23:04
23 minutes, 4 seconds
Święty papież nie pozostawiałby na urzędzie bluźnierczego biskupa, antychrysta.
23:09
23 minutes, 9 seconds
Francesco Savino, biskup Cassano Olionio, jest antychrystem, który wykroczył poza naukę Chrystusa.
23:16
23 minutes, 16 seconds
Nie posiada ojca i nie pozwala posiadać ojca tym, którzy pozostają z nim w komunii. To wstrząsające.
23:24
23 minutes, 24 seconds
Jakie jest jedyne rozwiązanie?
23:27
23 minutes, 27 seconds
To, którego Menutele naucza od 10 lat, przyjmując ciosy ze wszystkich stron.
23:32
23 minutes, 32 seconds
Nie miejcie z nimi nic wspólnego, żadnej więzi.
23:35
23 minutes, 35 seconds
A jeżeli mamy ich w rodzinie, zaraz do tego dojdziemy.
23:39
23 minutes, 39 seconds
Nauczanie o Chrystusie jest zatem tradycją apostolską, natomiast nauczanie Chrystusa jest Ewangelią.
23:47
23 minutes, 47 seconds
Co to jednak ostatecznie zmienia?
23:49
23 minutes, 49 seconds
Istnieje bowiem trzecia interpretacja, prawdopodobnie najbardziej rozpowszechniona, zgodnie z którą mamy do czynienia jednocześnie z dopełniaczem subiektywnym i obiektywnym.
23:59
23 minutes, 59 seconds
Jan chciałby zatem powiedzieć: "Kto wykracza poza naukę Chrystusa, nie posiada Boga".
24:05
24 minutes, 5 seconds
Krótko mówiąc, oznacza to, że kto wykracza poza Ewangelię i tradycję apostolską, nie posiada Boga.
24:13
24 minutes, 13 seconds
Ewangelia i tradycja apostolska są zresztą w gruncie rzeczy tym samym, ponieważ Ewangelie powstały w kontekście tradycji apostolskiej.
24:20
24 minutes, 20 seconds
Nie spadły z nieba, jak muzułmanie mówią o Koranie.
24:24
24 minutes, 24 seconds
Ewangeliści napisali Ewangelię w kontekście przepowiadania apostolskiego.
24:29
24 minutes, 29 seconds
Mateusz i Jan są apostołami. Dlatego piszą Ewangelię jako apostołowie, a więc działa w nich bezpośredni autorytet apostolski.
24:38
24 minutes, 38 seconds
Marek i Łukasz są uczniami, ale piszą Ewangelię na podstawie Gidake, na podstawie nauczania.
24:44
24 minutes, 44 seconds
Widzicie jakie to wszystko jest piękne?
24:47
24 minutes, 47 seconds
Umierajcie w ten sposób, a pójdziecie do raju. Chodzi o gidakę apostolską.
24:54
24 minutes, 54 seconds
Marek słucha Piotra, który według papieżasza z Fierapolis zachęca Marka, aby napisał Ewangelię w Rzymie.
25:01
25 minutes, 1 second
Natomiast Łukasz prawdopodobnie podąża za apostołem Pawłem.
25:05
25 minutes, 5 seconds
Ewangelie nie są więc czymś odmiennym od autorytetu czy tradycji apostolskiej.
25:10
25 minutes, 10 seconds
Ewangelie są gidakę apostolską w formie kanonicznej. Właśnie tak. W formie kanonicznej.
25:17
25 minutes, 17 seconds
Rozumiecie?
25:19
25 minutes, 19 seconds
Mówiąc o tym, kto wykracza poza tę naukę, Jan przekazuje coś bardzo ważnego, co obowiązuje raz na zawsze.
25:26
25 minutes, 26 seconds
Słowo Boże mówi: "Umiejcie takich ludzi rozpoznawać".
25:30
25 minutes, 30 seconds
Musicie umieć to robić, ponieważ jeśli tego nie potraficie, znajdziecie się w poważnym niebezpieczeństwie.
25:37
25 minutes, 37 seconds
Tym bardziej, jeżeli ich rozpoznaliście, zdaliście sobie z tego sprawę, a potem udawaliście, że niczego nie widzicie.
25:45
25 minutes, 45 seconds
Pozostajecie wtedy w komunii z diabłem.
25:48
25 minutes, 48 seconds
dzisiejszego wieczoru mamy tutaj dwa słowa kluczowe i wydaje mi się, że rozumiecie, iż wyznaczają one drogę naszego postępowania, drogę proponowaną przez księdza Minutele.
25:58
25 minutes, 58 seconds
Te dwa greckie terminy to Gidake i koinonija. Gidachee oznacza nauczanie, o którym mówimy, oparte na autorytecie apostolskim.
26:07
26 minutes, 7 seconds
Jan mówi, że nie ma mowy o jego przekraczaniu.
26:10
26 minutes, 10 seconds
Dotyczy to każdego, kto mówi wam, abyście poszli dalej.
26:15
26 minutes, 15 seconds
Dzieje się tak dlatego, że już Jan, ostatni z umierających apostołów musiał mierzyć się z tym problemem.
26:22
26 minutes, 22 seconds
Mówi o nim również Paweł, a znajdujemy go także w liście świętego Judi Tadeusza.
26:27
26 minutes, 27 seconds
Już apostołowie musieli zmagać się z ewangelizatorami, którzy wędrowali po pierwszych wspólnotach chrześcijańskich i dodawali coś od siebie do Gidake.
26:35
26 minutes, 35 seconds
Jan, który był najwyższym autorytetem przede wszystkim w Azji Mniejszej, otrzymywał więc informacje. Wiesz Janie,
26:43
26 minutes, 43 seconds
we wspólnocie w Efezie jest Giotrefes, który głosi, że nie wolno zawierać małżeństwa, ponieważ dajmy na to, jest to grzechem.
26:52
26 minutes, 52 seconds
Wtedy Jan mówi: "Uważajcie, kto wykracza poza naukę Chrystusa, nie posiada Boga".
26:58
26 minutes, 58 seconds
Jeżeli Giotrefes mówi coś takiego, nie posiada Boga, ponieważ autorytet apostolski Didahe tego nie naucza.
27:06
27 minutes, 6 seconds
Gidache, nauczanie apostołów pozostaje zatem nieprzekraczalne aż do powrotu Chrystusa, do jego paruzji.
27:14
27 minutes, 14 seconds
Słowo Gidake, które jak sądzę wyłoniło się dziś bardzo wyraźnie, niesie ze sobą temat koinoniji.
27:22
27 minutes, 22 seconds
Koinonija oznacza komunię z Bogiem.
27:25
27 minutes, 25 seconds
oznacza komunię z Bogiem i komunię między nami. Musimy zrobić tylko jedno. Nie pozostawać z nimi w kojnoni.
27:33
27 minutes, 33 seconds
Cóż takiego wymyślił ksiądz Minutella, że wszyscy się na niego rzucają?
27:37
27 minutes, 37 seconds
Mówią: "Oddala ludzi od sakramentów, odprowadza ich daleko od Jezusa Chrystusa, jest opętanym drugim lutrem.
27:44
27 minutes, 44 seconds
Nie słuchajcie go. Wyprowadza was z kościoła." Co mówię od siebie?
27:50
27 minutes, 50 seconds
Gdyby to, co mówią o mnie było prawdą, odnosiłoby się również do Jana, ponieważ to Jan mówi: "Nie przyjmujcie ich do domu i nie pozdrawiajcie ich, gdyż
27:59
27 minutes, 59 seconds
jeżeli pozostajecie z nimi w koinonii, tracicie koonie z ojcem". Słowo Boże, autorytet apostolski.
28:07
28 minutes, 7 seconds
Co wymyślam, gdy mówię wam, abyście nie chodzili na mszę heretyków?
28:12
28 minutes, 12 seconds
Święty Tomasz z Akwinu, kiedy w swojej teologii mówi: "Pekkat ait misam heretikorum", nie wymyśla tego z
28:19
28 minutes, 19 seconds
niczego. Z całą oczywistością chodzi zawsze o tę samą zasadę, ponieważ zrozumiał regułą Fidei. Tomasz Sakwinu czerpie ją właśnie stąd.
28:29
28 minutes, 29 seconds
Gidake i Koinonia są zatem dwoma rozstrzygającymi terminami.
28:34
28 minutes, 34 seconds
Gidake oznacza nauczanie apostolskie, apostolskie pouczenie i napomnienie, a koinonija oznacza komunię.
28:41
28 minutes, 41 seconds
Każdy kto pozostaje w komunii z ludźmi nauczającymi doktryny apostolskiej, didakę apostolskiej pozostaje w komunii z Bogiem, posiada Boga i posiada ojca.
28:51
28 minutes, 51 seconds
Każdy natomiast kto pozostaje w koinoniji z ludźmi nauczającymi Bidakę, która wykroczyła poza Chrystusa, nie pozostaje już w koonii, w komunii z
28:59
28 minutes, 59 seconds
ojcem, lecz jak mówi Jan, pozostaje w koinoniji z diabłem, ze złym. Niech każdy wybierze.
29:07
29 minutes, 7 seconds
Nikt nie będzie mógł powiedzieć, że o tym nie wiedział. Nie wiem jaki będzie mój koniec.
29:14
29 minutes, 14 seconds
Nie wiem. To czego doświadczam przez tych 10 lat jest bardzo piękne.
29:21
29 minutes, 21 seconds
W listopadzie minie 10 lat. Zrobiłbym wszystko ponownie od początku.
29:27
29 minutes, 27 seconds
Jestem pewien, że mam rację. Kto chce zostać, niech zostanie, a kto chce odejść, niech odejdzie. zostanę sam. Nie ma to dla mnie znaczenia.
29:38
29 minutes, 38 seconds
Wiem, że mówię prawdę. Jak widzicie, koinonija i bidakę.
29:44
29 minutes, 44 seconds
Nie można pozostawać w komunii, w koinonii, z kimś, kto wykroczył poza Gidakę. Mówi Jan. Przeczytajmy zatem
29:52
29 minutes, 52 seconds
jakie konsekwencje powinna mieć ta dramatyczna sprawa.
29:56
29 minutes, 56 seconds
Jan znalazł się w trudnej sytuacji, podobnie jak my, gdy rozpoczęło się bergoiańskie oszustwo, które jest obecnie kontynuowane przez Prewosta.
30:04
30 minutes, 4 seconds
Jan mówi, jeżeli ktoś przychodzi do was i nie przynosi bidakę, rozumiecie już czym jest Gidake?
30:13
30 minutes, 13 seconds
Czym jest Gidake?
30:15
30 minutes, 15 seconds
Apostolskim pouczeniem, nauczaniem apostołów.
30:19
30 minutes, 19 seconds
Nie przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go. Werset 11 staje się jednak jeszcze bardziej dramatyczny. Kto
30:26
30 minutes, 26 seconds
go pozdrawia? Nie ten, kto pozostaje z nim w komunii, lecz po prostu ten, kto go pozdrawia, uczestniczy w jego przewrotnych czynach.
30:35
30 minutes, 35 seconds
Jeżeli pozdrawiasz bergoianina, uczestniczysz w jego złu, mówi Jan. Czy to ja to mówię? Chcę wam powiedzieć
30:43
30 minutes, 43 seconds
jedno. Jestem wręcz łagodny, chociaż uchodzę dzisiaj za najbardziej nieprzejednanego ze wszystkich.
30:49
30 minutes, 49 seconds
Nadal dopuszczam możliwość rozmowy i dyplomatycznej inicjatywy, aby spróbować prowadzić dialog, ale słowo Boże jest nieubłagane.
30:57
30 minutes, 57 seconds
Pozdrawiasz bergolianina, który wykroczył poza doktrynę.
31:01
31 minutes, 1 second
Chodzi o ludzi, którzy entuzjastycznie popierają emory z Leticia, komunę dla osób żyjących w ponownych związkach oraz zmiany wprowadzone przez tak zwanego
31:09
31 minutes, 9 seconds
świętego papieża Franciszka, który wykroczył poza doktrynę.
31:13
31 minutes, 13 seconds
Uczestniczysz w ich przewrotnych czynach. Tak mówi Jan. Przeczytajmy ponownie.
31:20
31 minutes, 20 seconds
Uważajcie na samych siebie. Werset ósmy.
31:25
31 minutes, 25 seconds
Abyście nie utracili tego, co osiągnęliście. Co możecie utracić i co osiągnęliście?
31:32
31 minutes, 32 seconds
Osiągnęliście Gidakę, a przez to osiągnęliście kojnoniję z ojcem za pośrednictwem Jezusa Chrystusa, naukę Chrystusa.
31:39
31 minutes, 39 seconds
Uważajcie, aby jej nie utracić.
31:42
31 minutes, 42 seconds
Kto wykracza poza naukę Chrystusa i nie trwa w niej, nie posiada Boga. Kto trwa w tej nauce, posiada ojca i syna. Jeżeli
31:50
31 minutes, 50 seconds
ktoś przychodzi do was i nie przynosi tej nauki, nie przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go, ponieważ ten, kto go pozdrawia, uczestniczy w jego
31:58
31 minutes, 58 seconds
przewrotnych czynach. Teraz zatrzymajmy się na chwilę przy tych dwóch wskazaniach Jana, które na pierwszy rzut oka mogą wydawać się dziwne. Nie
32:06
32 minutes, 6 seconds
przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go. Najpierw umieśćmy je we właściwym miejscu i kontekście.
32:13
32 minutes, 13 seconds
Jan jest zaniepokojony pojawieniem się pseudoapostołów, o których mówi również Paweł, nauczających doktryn innych niż Gidakę Apostolska.
32:21
32 minutes, 21 seconds
Ostrzega więc wiernych, ponieważ chce chronić owczarnie i nie pozostaje mu nic innego jak zalecić im, aby nie mieli z takimi ludźmi nic wspólnego, czyli zerwali i przerwali relacje.
32:32
32 minutes, 32 seconds
Czy to jest chrześcijańskie? Jest to więcej niż chrześcijańskie.
32:38
32 minutes, 38 seconds
Co jednak mam zrobić, jeżeli w rodzinie mam syna, który jest bergolianinem? Co mam zrobić?
32:45
32 minutes, 45 seconds
Nie przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go. Według Egzegetów, a zwłaszcza Brauna, dom oznacza zasadniczo
32:53
32 minutes, 53 seconds
kościół. To może was trochę uspokoić, ponieważ chodzi o przestrzeń liturgiczną.
32:59
32 minutes, 59 seconds
Pozdrowienie nie oznacza słów dzień dobry czy dobry wieczór, lecz szalom, czyli pozdrowienie liturgiczne, pokój z tobą. Przekażcie sobie znak pokoju.
33:10
33 minutes, 10 seconds
To powinno was trochę uspokoić.
33:13
33 minutes, 13 seconds
Możemy zatem wprowadzić takie rozróżnienie w odniesieniu do osób mieszkających z wami, które wykroczyły poza Gidakę i z którymi jak mówi Jan, nie wolno pozostawać w koonii.
33:22
33 minutes, 22 seconds
W sferze relacji rodzinnych i osobistych można postępować w taki sposób.
33:26
33 minutes, 26 seconds
Pozostaje się razem w domu i utrzymuje ludzkie relacje w miłości, w szacunku i cierpliwości, ponieważ jak wiemy, często to oni na was napadają.
33:35
33 minutes, 35 seconds
Natomiast w kontekście teologicznym, liturgicznym i celebracyjnym nie wolno ustępować nawet gdy chodzi o twojego syna albo żonę. Twoja żona zmarła i chciała mieć pogrzeb w kościele.
33:47
33 minutes, 47 seconds
Jesteś jej mężem. Gdzie jesteś? Przykro mi, nie uczestniczę w tej mszy.
33:54
33 minutes, 54 seconds
Tutaj nie wolno ustępować. Mój syn ma dziecko. Jestem dziadkiem. Należę do małej reszty. A dziecko ma zostać ochrzczone.
34:02
34 minutes, 2 seconds
Nie wolno ustępować. Nie powinieneś tam iść. Tak właśnie jest.
34:08
34 minutes, 8 seconds
Jan mówi: "Nie przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go".
34:13
34 minutes, 13 seconds
Oznacza to, że w sferze celebracji i liturgii, a więc także homologii, homologesis, czyli wyznania wiary, nie
34:20
34 minutes, 20 seconds
wolno wam ustępować bez względu na to, o kogo chodzi. Ja właśnie tak postępuję.
34:27
34 minutes, 27 seconds
Pogrzeby moich rodziców odbyły się w kościołach bergoiańskich, ponieważ nie wszyscy członkowie mojej dalszej rodziny myślą tak jak ja. Niektórzy tak, inni nie. Zwyciężyła strona tych drugich.
34:40
34 minutes, 40 seconds
Dobrze, mnie tam nie było i nie stanowiło to dla mnie problemu. Kto jest moim ojcem? Kto jest moją matką?
34:49
34 minutes, 49 seconds
Kim są moi bracia?
34:51
34 minutes, 51 seconds
Każdy, kto pełni wolę mojego ojca jest dla mnie bratem, siostrą i matką.
34:57
34 minutes, 57 seconds
Powinno to obowiązywać również was. Nie powinniście ciągle się nad sobą użalać.
35:03
35 minutes, 3 seconds
Czym innym jest natomiast sfera rodzinna i pokrywieństwo poza kontekstem liturgicznym?
35:08
35 minutes, 8 seconds
Muszę jednak powiedzieć, że często to oni wciągają was w spory.
35:13
35 minutes, 13 seconds
To prawda. Wy chcielibyście ich uniknąć, mówiąc: "Słuchaj, idę własną drogą.
35:20
35 minutes, 20 seconds
Wierzę w to. Zostaw mnie w spokoju".
35:23
35 minutes, 23 seconds
Tymczasem kłótnie zaczynają się właśnie z ich strony, ponieważ czują się nieswojo. Nie wiem czy wyraziłem się jasno.
35:31
35 minutes, 31 seconds
Jest święto, bożonarodzeniowy obiad.
35:34
35 minutes, 34 seconds
Siedzimy przy stole. Co ma do tego moja synowa albo szwagier, który zaczyna mnie atakować?
35:41
35 minutes, 41 seconds
Chodzisz do Minutelli, należysz do sekty.
35:44
35 minutes, 44 seconds
Dlaczego nie zajmiesz się własnymi sprawami? Siedzimy przy stole w Boże Narodzenie. Zajmij się własnymi sprawami.
35:53
35 minutes, 53 seconds
To oni na was napadają, a wy musicie zachować cierpliwość, unikać sporu. W sferze liturgicznej, powtarzam, nie
36:01
36 minutes, 1 second
wolno jednak ustępować, ponieważ jeżeli wchodzicie w komunię z fałszywym kościołem, fałszywym kościołem Bergolia i Prewosta, pozostajecie w koinonii ze złym.
36:10
36 minutes, 10 seconds
Tak mówi Jan. Ponieważ wykroczyliście poza doktrynę. Ale ja nie wykroczyłem poza doktrynę.
36:16
36 minutes, 16 seconds
Poszedłem tylko na mszę. Mówią ci nieszczęśnicy.
36:20
36 minutes, 20 seconds
Nie zgadzam się przecież z tym, co robi papież Franciszek. Pamiętacie, że tak mówili?
36:27
36 minutes, 27 seconds
Idę na mszę, ale kiedy wypowiada się jego imię, robię pod ławką znak rogów jak neapolitańczyk. albo nie wiem,
36:34
36 minutes, 34 seconds
chowam się pod ławką, biegnę do zakrystii, a potem wracam do kościoła.
36:40
36 minutes, 40 seconds
To tak nie działa. Nawet jeżeli nie podzielasz heretyckich decyzji. A oczywiście nie musimy wymyślać apostackich wyborów wczorajszego Bergolia i dzisiejszego Prewosta, sam
36:48
36 minutes, 48 seconds
fakt, że chodzisz na mszę oznacza, jak mówi Jan, że uczestniczysz w ich kojnonii, a zatem w kojnoni ze złym.
36:56
36 minutes, 56 seconds
Wykroczyłeś poza doktrynę.
36:59
36 minutes, 59 seconds
To niewiarygodne, ale jest to słowo Boże. Kto wykracza poza naukę Chrystusa, nie posiada Boga. Nie należy mieć z nim nic wspólnego.
37:10
37 minutes, 10 seconds
Również święty Paweł musiał w niemałym stopniu zmierzyć się z tym problemem.
37:15
37 minutes, 15 seconds
Oto tekst z drugiego listu do Koryntian, rozdział 11 od wersetu 11. Święty Paweł mówi: "Dlaczego?
37:24
37 minutes, 24 seconds
Czy dlatego, że was nie miłuje?" Bóg to wie. Co zaś czynię, będę i nadal czynił, aby nie mieli sposobności do
37:33
37 minutes, 33 seconds
chlubienia się ci, którzy jej szukają, aby byli jak i my w tym, z czego się chlubią.
37:39
37 minutes, 39 seconds
Chodzi o fałszywych apostołów, dzisiejszych bergolianów, Prewostian, Savino, ojca Martina.
37:46
37 minutes, 46 seconds
Wszyscy oni pozostawali najpierw w komunii z papieżem Franciszkiem, a obecnie z papieżem Leonem.
37:52
37 minutes, 52 seconds
Kiedy idziesz na mszę, nawet jeżeli mówisz, że nie jesteś z nimi w komunii, udajesz się tam w komunii z nimi. W oczach ojca rzeczywiście pozostajesz z
38:01
38 minutes, 1 second
nimi w komunii i nie masz już koinoni z ojcem. To przerażające.
38:06
38 minutes, 6 seconds
Tacy ludzie są fałszywymi apostołami, podstępnymi pracownikami, którzy podszywają się pod apostołów Chrystusa.
38:12
38 minutes, 12 seconds
Mówi święty Paweł: "To jest słowo Boże.
38:17
38 minutes, 17 seconds
Jak widzicie, nie ma w tym nic dziwnego, ponieważ sam szatan potrzywa się pod anioła światłości.
38:23
38 minutes, 23 seconds
Nic więc wielkiego, że także jego słudzy podrzywają się pod sługi sprawiedliwości, lecz ich koniec będzie zgodny z ich uczynkami.
38:31
38 minutes, 31 seconds
Istnieje jeszcze inny tekst Pawła w listach pasterskich, w drugim liście do Tymoteusza rozdział czwarty wersety trzeci i czwarty, gdzie święty Paweł
38:39
38 minutes, 39 seconds
mówi: "Przyjdzie dzień, w którym ludzie nie będą już znosili zdrowej nauki".
38:45
38 minutes, 45 seconds
Tekst grecki nie mówi jednak zdrowej nauki, lecz po prostu gidaskalia.
38:50
38 minutes, 50 seconds
Terminu tego używamy również w języku włoskim.
38:53
38 minutes, 53 seconds
W tym przypadku oznacza on nauczanie apostolskie.
38:57
38 minutes, 57 seconds
Aby jednak usłyszeć to, czego pragną, ludzie otoczą się nauczycielami odpowiadającymi ich własnym zachciankom.
39:04
39 minutes, 4 seconds
Jednym słowem zbliżając się do zakończenia apostoł Jan poważnie wzywa nas, abyśmy na poziomie liturgicznym, celebracyjnym i w dzieleniu wiary nie
39:12
39 minutes, 12 seconds
mieli nic wspólnego z tymi, którzy wykroczyli poza doktrynę.
39:16
39 minutes, 16 seconds
Fałszywy kościół Bergolia, jak wiemy, wykroczył poza nią nie jeden raz, lecz uporczywie. Jeden błąd może się zdarzyć, ale nie cała seria błędów.
39:26
39 minutes, 26 seconds
Liczne błędy są oznaką świadomego wyboru i budowania systemu myślenia, który wykroczył poza doktrynę. Proagein oznacza wykroczenie poza nią.
39:35
39 minutes, 35 seconds
Nie w sensie rozwoju, lecz przekroczenia. Oto ojciec Soza.
39:41
39 minutes, 41 seconds
Kiedy w związku z Emores Leticia dziennikarz pyta go: "Ewangelia mówi tak, papież Franciszek mówi inaczej. Po
39:48
39 minutes, 48 seconds
czyjej stronie ojciec stoi?" Odpowiada: "Stoję po stronie papieża Franciszka. Niech każdy teraz wybierze.
39:56
39 minutes, 56 seconds
Albo stoi po stronie Chrystusa i Gidaky Apostolskiej, a wtedy pozostaje w komunii w koinoniji z ojcem. Albo stoi po stronie papieża Franciszka i papieża
40:04
40 minutes, 4 seconds
Leona. A wtedy nie ma koinonii z ojcem, ponieważ wykroczył poza doktrynę i pozostaje w koinonii z diabłem, gdyż są oni antychrystami, przeciwnikami Chrystusa.
40:15
40 minutes, 15 seconds
Posłuchajcie, co pisze Brown.
40:18
40 minutes, 18 seconds
Dualistyczna mentalność doprowadziła do sformułowania wskazania z drugiego listu świętego Jana nie pozdrawiajcie ich i nie przyjmujcie ich do domu. Wskazanie
40:27
40 minutes, 27 seconds
to miało w starożytności wiele odpowiedników, a niektórzy komentatorzy świadczą o tym, że przez stulecia wzywało ono do nieutrzymywania stosunków z heretykami.
40:36
40 minutes, 36 seconds
Święty Ireneusz nadał mu znaczenie dla swoich czasów, odnosząc je do heretyckich przeciwników, którzy odłączyli się od kościoła i dali posłuch baśniom.
40:45
40 minutes, 45 seconds
Święty Ireneusz pisze: "Jan, uczeń Pana, zaostrzył ich potępienie, gdy nakazał nam, abyśmy nie zwracali się do nich
40:52
40 minutes, 52 seconds
nawet słowami: Wszystkiego najlepszego." Heretykom nie składa się życzeń na Boże Narodzenie, ani na Wielkanoc.
41:00
41 minutes
Tak mówi święty Ireneusz.
41:03
41 minutes, 3 seconds
Chciałbym teraz powiedzieć, że nazywają mnie szaleńcem, człowiekiem egzaltowanym, sekciarzem i fundamentalistą.
41:11
41 minutes, 11 seconds
W takim razie szaleńcem był również apostoł Jan, apostoł Paweł i święty Ireneusz, ponieważ jeżeli ja nim jestem, oni również nimi byli. Nie mogę nim być
41:20
41 minutes, 20 seconds
tylko ja, podczas gdy oni nie, skoro mówimy te same rzeczy. Co więcej, nigdy nie mówiłem wam, abyście nie pozdrawiali ludzi, ani nie składali im życzeń.
41:31
41 minutes, 31 seconds
Święty Ireneusz mówi natomiast: "Zgodnie z nauczaniem świętego Jana, nie składajcie gnostyckim heretykom życzeń na Boże Narodzenie ani na Wielkanoc".
41:39
41 minutes, 39 seconds
Podobnie było, gdy heretyk Marcion spotkał w II wieku świętego Polikarpa na forach cesarskich i powiedział: "Porozmawiajmy trochę".
41:48
41 minutes, 48 seconds
Polikarp odpowiedział: "Odejdź, pierworodny synu szatana. Nie mam czasu, aby go z tobą tracić".
41:55
41 minutes, 55 seconds
Z heretykami nie należy utrzymywać relacji.
41:59
41 minutes, 59 seconds
Ta zasada została zapomniana, a właśnie jej zapomnienie pozwala fałszywemu kościołowi panować.
42:05
42 minutes, 5 seconds
Dlatego ksiądz Minutela przedstawiany jest jako potwór, ponieważ dotyka odsłoniętego nerwu. Kierując się łacińską logiką, Tertulian, inny ojciec
42:14
42 minutes, 14 seconds
kościoła, stwierdza, że heretycy nie mają żadnych praw w kościele.
42:20
42 minutes, 20 seconds
W późniejszych stuleciach chrześcijanie doszli do wniosku, że sposobem zapewnienia, aby nie nauczano idei heretyckich, jest skazywanie heretyków
42:27
42 minutes, 27 seconds
na śmierć. Wiecie, że jeszcze do niedawna uważano tę doktrynę za dobrą.
42:33
42 minutes, 33 seconds
Jeżeli ktoś ma w ciele nowotwór, trzeba go usunąć, aby całe ciało mogło przeżyć. Jeżeli go nie usuniesz, umrzesz.
42:42
42 minutes, 42 seconds
Możesz umrzeć również po jego usunięciu, ale jeżeli go nie usuniesz, śmierć jest pewna. Heretyka trzeba usunąć.
42:50
42 minutes, 50 seconds
Dlatego przewidywano stos, inkwizycję i eliminowanie heretyka, aby nie wyrządzał szkody innym.
42:57
42 minutes, 57 seconds
Nie wiem, czy jest to tak potworne, jak postrzegamy to dzisiaj.
43:01
43 minutes, 1 second
Nie mówię jednak, że heretycy powinni iść na stos.
43:06
43 minutes, 6 seconds
Prędzej postawią na nim mnie, katolika, który nie wykracza poza gidakę.
43:11
43 minutes, 11 seconds
Nigdy nie wykroczę poza gidakę apostolską.
43:14
43 minutes, 14 seconds
Dzisiaj żyjemy jednak w czasach, w których ten, kto nie wykracza poza nią i pozostaje w komunii, w koonii z ojcem, zostaje postawiony na medialnym stosie.
43:24
43 minutes, 24 seconds
Czy mogę cieszyć się waszym zaufaniem, skoro nałożono na mnie dwie ekskomuniki i przeniesiono mnie do stanu świeckiego?
43:31
43 minutes, 31 seconds
Czy mogę cieszyć się waszym zaufaniem, skoro zniosłem medialne najazdy dziennikarzy?
43:36
43 minutes, 36 seconds
Czy mogę cieszyć się waszym zaufaniem, skoro musiałem walczyć przed sądami cywilnymi, aby bronić się przed zniesławiającymi oskarżeniami?
43:44
43 minutes, 44 seconds
Czy mogę cieszyć się waszym zaufaniem, skoro cały świat zwrócił się przeciwko mnie, a ja trwam przy tym, co mówię?
43:52
43 minutes, 52 seconds
W naszych czasach, jak mówi Brown, wskazanie Nie pozdrawiajcie wykorzystywano jako usprawiedliwienie dla zatrzaskiwania drzwi przed Świadkami Jehowy innymi misjonarzami chodzącymi od
44:01
44 minutes, 1 second
domu do domu. Pytanie brzmi jednak i zbliżamy się do zakończenia. Czy ta surowość wyrażona słowami nie pozdrawiajcie ich i nie przyjmujcie ich do domu jest uprawniono?
44:13
44 minutes, 13 seconds
Współcześni zadawali sobie to pytanie. Ta surowość jest uprawnioną.
44:18
44 minutes, 18 seconds
Trzeba powiedzieć, że różni egzegrzeci, na przykład Alferd, stwierdzają: "Nie wolno nam w ten sposób odrzucać bezpośrednich nakazów etycznych pochodzących od apostołów Pana.
44:29
44 minutes, 29 seconds
Nie możemy sami zdecydować, że wykroczymy poza nie." Egzegrzeżeci mówią wyraźnie: "Nie możemy sami zdecydować, że pójdziemy dalej".
44:39
44 minutes, 39 seconds
Inny egzegeta Dad twierdzi: "Możemy odmówić przyjęcia nakazu prezbitera jako właściwego przewodnika chrześcijańskiego
44:46
44 minutes, 46 seconds
postępowania, ponieważ jest on niezgodny z ogólnym zakresem nauczania Nowego Testamentu.
44:52
44 minutes, 52 seconds
W rzeczywistości egzegrzeci mówią jednak właśnie to, że zachowanie i strzeżenie gidaky apostolskiej jest świętym obowiązkiem.
44:59
44 minutes, 59 seconds
Jeżeli przestaniemy na nią zważać, będziemy wchodzić w komunię z każdym bez różnicy i wspólnie celebrować w jedności z heretykami, dzidakę apostolska dobiegnie końca.
45:09
45 minutes, 9 seconds
Jeżeli zaś kończy się gidaka apostolska, ustaje koinonija z ojcem.
45:14
45 minutes, 14 seconds
Czy nie jest tak, że gdyby nie było nas należących do małej reszty i zachowujących gidakę apostolską, ponieważ właśnie to robimy i nie
45:21
45 minutes, 21 seconds
wykraczamy poza nią, komunia z ojcem zostałaby całkowicie wymazana?
45:26
45 minutes, 26 seconds
Wszyscy bowiem, którzy pozostają dzisiaj w komunii z papieżem Leonem, a wcześniej pozostawali w komunii z papieżem Franciszkiem, nawet jeżeli pod względem
45:33
45 minutes, 33 seconds
moralnym są anielscy i święci, z punktu widzenia gidaky apostolskiej wykroczyli poza nią. Tak mówi Jan.
45:42
45 minutes, 42 seconds
Taka jest prawda. Wygłosiłem wam to kazanie. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus.
Sync to video time
 

Comments (0)

Rated 0 out of 5 based on 0 voters
There are no comments posted here yet

Leave your comments

  1. Posting comment as a guest. Sign up or login to your account.
Rate this post:
0 Characters
Attachments (0 / 3)
Share Your Location