STANISŁAW TWORKOWSKI : POLSKA BEZ ŻYDÓW »

Andrzej Niemojewski: DUSZA ŻYDOWSKA W ZWIERCIADLE TALMUDU

Andrzej Niemojewski

DUSZA ŻYDOWSKA

W ZWIERCIADLE TALMUDU

Warszawa — 1914

Nakładem autora (Marszałkowska 55 m. 8)

Wszystkie prawa zastrzeżone

Druk L. Bilińskiego I W. Maślankiewicza

Andrzej Niemojewski

DUSZA ŻYDOWSKA

To wydarzenie nie ma precedensu. W Irlandii, po głosowaniu w senacie, przyjęto ostatecznie prawo nakładające sankcje gospodarze na firmy z Izraela. Dokument zwany „Ustawą o terytoriach okupowanych” stanowi wyraz protestu wobec polityki Tel Awiwu w kwestii Palestyńczyków.

Przepisy stanowią, że zakazany jest „import i sprzedaż towarów, usług i surowców naturalnych pochodzących z nielegalnych osiedli na terenach okupowanych”. Chodzi o tereny na zachodnim brzegu Jordanu.

Laudetur Iesus Christus

+++

Polin Dudy przegrał z Królestwem Danii

0:4

W Rocznicę klęski Września 1939, polska reprezentacja w piłce nożnej dokonała potwornego blamażu w grze przeciw zawsze przeciętnej europejskiej drugiej lidze, tj. reprezentacji Danii. A co jest absolutnie symboliczne w sensie przyczyn tego polskiego upadku w tym dniu naszej narodowej pamięci.

Niemiec palestyńskiego pochodzenia zaczepił izraelskiego profesora, a wezwana na miejsce policja zamiast napastnika obezwładniła… ofiarę. Do incydentu doszło w Bonn. 

Zdarzenie miało miejsce w centrum miasta. Niemiec palestyńskiego pochodzenia – zidentyfikowany przez policjantów jako chory psychicznie narkoman – zrzucił izraelskiemu profesorowi jarmułkę, krzycząc: „żadnych Żydów w Niemczech”. Policyjny patrol, który przybył na miejsce, uderzył, a następnie obezwładnił…profesora. Dopiero po interwencji przechodzącej kobiety udało się wyjaśnić pomyłkę.

 We hear a lot nowadays of “Polish complicity in the Holocaust” and so, in the same spirit, we must fairly inquire about “Jewish complicity in the Holocaust”. I analyze this work in the broader context of the implications of collaboration with the Germans (Nazis). In doing so, I try to avoid the usual double standard, wherein a Pole who in some way assisted the Nazis in persecuting the Jews is reckoned a collaborator, but a Jew who in some way assisted the Nazis in persecuting the Jews is not reckoned a collaborator.