Pomimo tak wielu dowodów na to, że pretendenci do papiestwa po Soborze Watykańskim II (tj. od Jana XXIII do Franciszka) nie są prawdziwymi papieżami, ale heretyckimi antypapieżami, którzy (zgodnie z nauczaniem katolickim) nie zasiadali na Stolicy Piotrowej, wielu odrzuca stanowisko sedewakantystyczne, ponieważ uważają, że niemożliwe jest, aby Bóg pozostawił Kościół katolicki na dziesięciolecia bez prawdziwego papieża.

Papież Paweł IV, Cum ex Apostolatus Officio, 15 lutego 1559:
„… aby nigdy nie dała się ujrzeć ohyda spustoszenia na miejscu świętym, o której jest mowa od Daniela proroka… Dodajemy również, że gdyby kiedykolwiek się okazało, że jakiś biskup… przed dokonaniem jego wyboru do godności kardynała, albo przed wyniesieniem go do godności papieskiej odpadł od wiary katolickiej, albo popadł w jakąkolwiek herezję, wówczas wybór albo wyniesienie tej osoby, nawet dokonane w zgodzie i jednomyślnie przez wszystkich kardynałów będzie żadne, nieważne i próżne.”

Read more: Czy Pismo Święte przepowiedziało 70 lat bez papieża?

Read more: Biskup Schneider prosi papieża Leona XIV o autorytatywny dokument chroniący mszę łacińską
  1.   2 Comment
  2.   169 Views
  Annimars — Przesyłam piękną ilustrację: https://i.ibb.co/VWG0PN5k/MSZA-SWIETA.jpg...
  Annimars — The Synodal Religion’s Most Dangerous Denial https://radicalfidelity.substack.com/p/the-synodal-religions-most-dangerous...

Podobnie, nikomu nie wolno naruszyć lub nierozważnie zmienić tego tekstu Naszego zezwolenia,

ustanowienia, nakazania, polecenia, skierowania, przyznania, indultu, deklaracji, woli, dekretu i zakazu.

Ktokolwiek by ośmielił się tak uczynić, niech wie, iż naraża się na gniew Boga Wszechmogącego oraz błogosławionych Apostołów Piotra i Pawła.

Dan u Świętego Piotra w Rzymie, w roku tysiąc pięćset siedemdziesiątym Wcielenia Naszego Pana,

dnia czternastego lipca, piątego roku Naszego Pontyfikatu.

P. P. Pius V (+++)

 

Nulli ergo omnio hominum liceat hanc paginam nostrae permissionis,

 statuti, ordinationis, mandati, praecepti, concessionis, indulti, declarationis, voluntatis, decreti et inhibitionis infringere, vel ei ausu temeratio contraire.

Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Patri et Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum.

Datum Romae apud S. Petrum, anno Incarnationis Dominicae 

millesimo quingentesimo septuagesimo, pridie Idus Julii

Pontificatus nostri anno quinto.

(+++)

 

 

 

Nasze źródła właśnie przesłały nam teksty raportów Roche'a, Fernandez`a i Baggioa z konsystorza, zawierające ich ataki na Mszę Świętą i doktrynę.
Poniżej i obok znajdują się zrzuty ekranu w języku angielskim i włoskim .
Oto artykuł Nico Spuntoniego ze streszczeniem trzech raportów.
Wstyd.
Ale czy papież Leon XIV jest tego wszystkiego świadomy?


Luigi Casalini

Read more: Exclusive. Text raportów Roche'a, Fernandez´a i Baggio`a z Konsystorza.

 

 

W wywiadzie udzielonym Johnowi-Henry'emu Westenowi, biskup Athanasius Schneider przedstawia krytyczną ocenę reform liturgicznych, które nastąpiły po Soborze Watykańskim II. Argumentuje, że obecna forma Novus Ordo nie odzwierciedla wiernie ani intencji Ojców Soboru, ani samego tekstu Sacrosanctum Concilium. Zamiast tego opowiada się za stopniową „reformą reformy”, mającą na celu przywrócenie sakralnego charakteru Rytu Rzymskiego.

Poniżej przedstawiono kilka kluczowych punktów, wyrażonych słowami biskupa.

Novus Ordo nie może trwać w obecnej formie

„Novus Ordo, w obecnej postaci, nie może trwać w ten sposób. Nawet Sobór Watykański II nie miał tego na myśli.

Read more: Jak biskup Schneider proponuje naprawić Novus Ordo

Pius PP. V
Quo primum

QUO PRIMUM tempore ad Apostolatus apicem assumpti fuimus, ad ea libenter animum, viresque nostras intendimus, et cogitationes omnes direximus, quae ad Ecclesiasticum purum retinendum cultum pertinerent, eaque parare, et Deo ipso adjuvante, omni adhibito studio efficere contendimus.

Cumque inter alia sacri Tridentini Concilii decreta, Nobis statuendum esset de sacris libris, Catechismo, Missali et Breviario edendis atque emendandis: edito jam, Deo ipso annuente, ad populi eruditionem Catechismo, et ad debitas Deo persolvendas laudes Breviario castigato, omnino, ut Breviario Missale responderet, ut congruum est et conveniens (cum unum in Ecclesia Dei psallendi modum, unum Missae celebrandae ritum esse maxime deceat), necesse jam videbatur, ut, quod reliquum in hac parte esset, de ipso nempe Missali edendo, quam primum cogitaremus.

Read more: Pius PP. V Quo primum