ee

Arcybiskup Carlo Maria Viganò

Będzie ryczeć i topnieć.

W sprawie skandalicznej Noty doktrynalnej
„Mater populi fidelis”

Mons. Carlo Maria Viganò

Fremet et tabescet

Regarding the scandalous Doctrinal Note
“Mater populi fidelis”

Gdy fundament zostanie zniszczony, wszystko, co zostało na nim zbudowane , zawali się i popadnie w ruinę.

Święty Karol Boromeusz

ZE SKARBNICY

WIEDZY TEOLOGICZNEJ

STUDIUM

DOGMATYCZNE NA PODSTAWIE ŚW. TOMASZA,

DOKTORA ANIELSKIEGO

1. KS. JANDOMASZEWICZ

2. Niepokalana Dziewica Maryja Współ-Odkupicielka rodzaju ludzkiego.

(Mariologia)

W dalszym ciągu traktatu o odkupieniu nas przez Jezusa Chrystusa i Wcieleniu Syna Bożego mówić będziemy o Niepokalanej Maryi (1), która jako Matka jest nieoddzielną od Syna, i Współ-Odkupicielką rodzaju ludzkiego. Owóż, Kościół uczy, że Maryja porodziwszy Jezusa Chrystusa stała się rzeczywiście Matką Słowa wcielonego, Syna Bożego, który stał się człowiekiem, a przeto może i powinna być nazywaną Matką Boską. O macierzyństwie Boskim Maryi (2), tym głównym punkcie w dziele Odkupienia, mówiliśmy wyżej, tj. że tę naukę określił jako dogmat Sobór powszechny Efeski przeciwko Nestoriuszowi. Dalej, mówiliśmy także, że w Jezusie Chrystusie jest jedna tylko osoba Boska Słowa; Maryja porodziwszy Go według ciała, stała się Matką osoby Boga-Człowieka: stała się Matką nie tylko człowieka, ale i Boga! Macierzyństwo Boskie Maryi jest następstwem nieuniknionym połączenia hipostatycznego Słowa z naturą ludzką w Jezusie Chrystusie. Teraz rozważmy, że obok macierzyństwa Boskiego, Maryja była zawsze dziewicą.

Niniejsza Nota stanowi odpowiedź na liczne pytania i propozycje, które w ostatnich dekadach wpłynęły do Stolicy Apostolskiej – w szczególności do niniejszej Dykasterii – dotyczące kwestii związanych z kultem maryjnym, a zwłaszcza niektórych tytułów maryjnych. Są to zagadnienia, które budziły niepokój ostatnich Papieży i były wielokrotnie poruszane w ciągu ostatnich trzydziestu lat w różnych obszarach działalności Dykasterii, takich jak kongresy, sesje zwyczajne itp. Dzięki temu Dykasteria posiada bogaty materiał, stanowiący podstawę niniejszej refleksji.

Uroczystość Chrystusa Króla przypada w ostatnią niedzielę października w tradycyjnym kalendarzu.
W Novus Ordo przypada w niedzielę przed pierwszą niedzielą Adwentu.

Zapewniamy angielskie tłumaczenie niestałych części tradycyjnej mszy rzymskiej na to święto, z MSZALU RZYMSKIEGOz 1937 r. Modlitwy początkowe u stóp ołtarza, Credo nicejskie i kanon, a także modlitwy końcowe itp. są stałe i pozostają takie same dla każdej mszy. Gloria jest również stała, z wyjątkiem tego, że jest pomijana w okresach pokutnych.