It’s Holocaust Memorial Day (HMD) as I write, so here’s an interesting question: Did you hear about the hate-criminal who was caught urinating on a monument at Auschwitz? Probably you didn’t, because the story wasn’t suitable for anti-White, anti-European, anti-Christian propaganda. Quite the opposite. The hate-criminal in question was Jewish, a “19-year-old Israeli” called “Zeev K” (Ze’ev is a common Ashkenazi name in Israel). According to the Jewish Telegraph Agency (JTA), he was “detained” and “questioned for several hours” in March 2018 after he was “caught urinating on … a monument located near the ruins of the crematoria” at the infamous “Nazi death camp.”
Why did he do it?
The JTA subsequently reported that the teenager was found guilty of “desecrating a monument” and fined “5,000 zloty ($1,350)” by “a regional court in the town of Oswiecim, where Auschwitz is located.” He wasn’t present for the hearing, so maybe he was back in Israel, the nation founded after the Holocaust to protect Jews from the irrational hate of gentiles. But I wonder whether he would be safe there after committing a horrible crime like that. After all, the Polish court found him guilty of desecration, which suggests that there was no excuse for what he’d done. So why did he do it? Why on earth would an Israeli Jew do something so foul and degraded to a “monument” at a “Nazi death camp” where millions of his fellows Jews had been slaughtered in the most brutal and inhumane fashion?
Auschwitz, desecrated in March 2018
If I could read Hebrew, I might be able to find the answer on Israeli websites and blogs. But I can’t read Hebrew. As I pointed out in “Words as Weapons,” it’s very useful for Jews to have a language of their own, almost unknown by gentiles whose own languages are very well known by Jews. That linguistic asymmetry was also present in Yiddish, the Jewish dialect of German that was walled off from gentile scrutiny by being written in the Hebrew alphabet. Down history, it has been much easier for Jews to keep secrets from gentiles than for gentiles to keep secrets from Jews.
Thick goyish skulls
And in the modern West it’s also much easier for Jews to criticize gentiles than it is for gentiles to criticize Jews. Indeed, gentiles simply can’t criticize Jews if they know what’s good for them. The Holocaust is used as an enormous stick to beat an appropriate sense of guilt, humility and obedience into thick goyish skulls. “Look what you evil goyim did to innocent Jews. Now shut up and do as you’re told.” But that only increases the interest of the story about the Jewrinator at Auschwitz, as he might be called. Why did he do it? I can think of several possible motives, none of which cast a good light on Jewish psychology and Israeli culture. Perhaps it was an act of arrogance and bravado, carried out with swaggering entitlement by an obnoxious youth from Israel’s Ashkenazi elite: “The goyim might have to grovel before the Holocaust, but I don’t!” Or perhaps the teenager was being bullied by obnoxious Ashkenazim like that and committed the desecration out of defiance and despair. Perhaps he was drunk or on drugs. Perhaps he’s a rebellious teenager who had simply got sick of Israel’s Holocaust cult and decided to express his contempt for it.
Whatever his motives, the Jurinator at Auschwitz committed a repulsive and self-willed act that raises a disturbing question. If a Jew will do something like that to a Jewish sacred site and concept, what on earth might Jews do to other people’s sacred sites and concepts? And it’s precisely because it raises such questions that the story is Not Good for Jews. That’s why it didn’t receive much publicity. But what would have happened if the desecrator had been a White Christian teenager? I think his life would have been destroyed to set an example to other goyim. It would have been both a Teaching Moment and a Screeching Moment, a chance for Jews to emphasize their power and express their hatred of Whites.
“Hysterical rage, nausea, and heartache”
You can see how eager Jews and other members of liberal elite are for anti-White Screeching Moments from their reaction to the “Covington Kids” in January 2019. They’ve been outraged by the image of a White Christian teenager “smirking” in the face of a noble Native American elder at the Lincoln Memorial in Washington. Arbeit Macht Frei, or “Work Makes Free,” is the slogan on the gates at Auschwitz. In the Covington affair, it was “Smirk Makes Free” — the teenager’s allegedly racist and white-supremacist “facecrime” set free a torrent of anti-White, anti-male and anti-Christian hate. Before the scandal was revealed to be as fake as the UVA gang-rape on broken glass, lots of liberals had put their hatred of White Christians firmly on the record. A Jewish journalist called Erik Abriss tweeted thus: “I don’t know what it says about me but I’ve truly lost the ability to articulate the hysterical rage, nausea, and heartache this makes me feel. I just want these people to die. Simple as that. Every single one of them. And their parents.”
Smirk Makes Free: a study in contrasts
Well, what does it say about Erik Abriss? I think it says that he hates White Christians and wishes them nothing but ill. And it says he has the same psychology and attitudes as the Jewish leaders of a revolutionary organization in the 1960s called Weather Underground. An FBI agent called Larry Grathwohl infiltrated the group and recorded their plans:
They [the leaders of Weather Underground] also believed that their immediate responsibility would be to protect against what they called the counter revolution and they felt that this counter revolution could best be guarded against by creating and establishing reeducation centers in the Southwest where [they] would take all the people who needed to be reeducated into the new way of thinking and teach them how things were going to be. I asked, well, what is going to happen to those people that we can’t reeducate that are diehard capitalists and the reply was that they’d have to be eliminated. And when I pursued this further they estimated that they would have to eliminate 25 million people in these reeducation centers. And when I say eliminate, I mean kill — 25 million people. I want you to imagine sitting in a room with 25 people most of which have graduate degrees from Columbia and other well known educational centers and hear them figuring out the logistics for the elimination of 25 million people and they were dead serious. (see Patriot Larry Grathwohl, 65, Infiltrated Weather Underground, Indicted Bill Ayers, The American Spectator, 24th July 2013)
I don’t think the Weather Underground saw those targets for extermination as “25 million people,” but as 25 million goyim, as Whites from a Christian culture who posed a threat to Jews and needed to be subjugated before Jews could carry out their grand scheme of tikkun olam, “repairing the world.” You can see the same goyophobia in the Jewish feminist Sabrina Rubin Erdely, who created the hate-hoax about gang-rape among “the toned, tanned and overwhelmingly blond students” of the University of Virginia.
Kevin MacDonald noted that Jewish radicals during the 1960s often had fantasies of apocalyptic revenge.
Recall Lipset’s (1988, 393) description of the many Jewish “families which around the breakfast table, day after day, in Scarsdale, Newton, Great Neck, and Beverly Hills have discussed what an awful, corrupt, immoral, undemocratic, racist society the United States is.” These families clearly perceive themselves as separate from the wider culture of the United States; they also view conservative forces as attempting to maintain this malignant culture. As in the case of traditional Judaism vis-à-vis gentile society, the traditional culture of the United States—and particularly the political basis of cultural conservatism that has historically been associated with anti-Semitism—is perceived as a manifestation of a negatively evaluated outgroup.
This antipathy toward gentile-dominated society was often accompanied by a powerful desire to avenge the evils of the old social order. For many Jewish New Leftists “the revolution promises to avenge the sufferings and to right the wrongs which have, for so long, been inflicted on Jews with the permission or encouragement, or even at the command of, the authorities in prerevolutionary societies” (Cohen 1980, 208). Interviews with New Left Jewish radicals revealed that many had destructive fantasies in which the revolution would result in “humiliation, dispossession, imprisonment or execution of the oppressors” (Cohen 1980, 208) combined with the belief in their own omnipotence and their ability to create a nonoppressive social order—findings that are reminiscent of the motivating role of revenge for anti-Semitism among the Jewish-dominated security forces in communist Poland discussed above. These findings are also entirely consistent with my experience among Jewish New Left activists at the University of Wisconsin in the 1960s (see note 13). (Chapter 3 of The Culture of Critique)
Holocaust Memorial Day takes place only once a year, but it’s the foundation for two other HMDs that run every day of the week: Holy Minority Day and Hate-filled Majority Day. Jews never miss an opportunity to accuse the White majority of hate and to present minorities as sacred innocents who are persecuted without cause. Here’s a story from 2017 that illustrates both themes:
Israel has lodged official complaints after a hotel in Switzerland posted signs telling Jewish guests to shower before using the pool and restricted their access to a kitchen freezer. The Paradies apartment hotel in the Alpine village of Arosa, in eastern Switzerland, has been accused of antisemitism after a guest posted to Facebook a picture of a notice near the hotel pool.
“To our Jewish guests, women, men and children, please take a shower before you go swimming,” it said, adding: “If you break the rules I’m forced to [close] the swimming pool for you.” A second notice, in the kitchen, instructed “our Jewish guests” that they could only access the facility’s freezer between 10 and 11am and between 4.30 and 5.30pm. “I hope you understand that our team does not like being disturbed all the time,” it said.
The story was published by Israeli papers, prompting a harsh reaction from Israeli officials. Israel’s deputy foreign minister, Tzipi Hotovely, described the notices as “an antisemitic act of the worst and ugliest kind”. Jacob Keidar, Israel’s ambassador to Switzerland, reportedly contacted the hotel and later informed Hotovely that the signs had been removed. But she was not satisfied and has reportedly demanded formal condemnation from the Swiss government.
A Swiss foreign ministry spokesman said in an email that the ministry had been in contact with Keidar and had “outlined to him that Switzerland condemns racism, antisemitism and discrimination in any form”. The Paradies manager, Ruth Thomann, who signed the notices, insisted to the Swiss newspaper 20Minutes that she was not antisemitic, and acknowledged that her “choice of words was a mistake”.
She told the Blick newspaper that the apartment hotel currently had a lot of Jewish clients, and that other guests had complained that some of them did not shower before using the pool and had asked her to do something. “I wrote something naïve on that poster,” she was quoted as saying, admitting that it would have been better simply to address all guests with the same message.
The hotel is reportedly very popular with ultra-orthodox Jewish guests because it has been accommodating to their needs, including providing access to a freezer to store kosher food. Thomann told Blick that because the freezer was in a staff room, she had felt compelled to set times when the Jewish guests could access it to ensure staff could enjoy their “lunch and dinner in peace”. (Swiss hotel accused of antisemitism over signs singling out Jews, The Guardian, 15th August 2017)
Reading between the lines, it’s clear that “ultra-Orthodox Jews” were behaving obnoxiously at the Paradies hotel. It’s also clear that the manager was not motivated by hate when she asked them to be considerate of other guests and of hotel staff. But to Israel’s deputy foreign minister, Tzipi Hotovely, a polite request for Jews to stop being obnoxious and start being considerate is “an antisemitic act of the worst and ugliest kind.”
Hotel of Hate: the Aparthaus Paradies in Arosa
Is it as ugly as urinating “on a monument located near the ruins of the crematoria” at Auschwitz? Obviously not. Tzipi Hotovely is being hysterical, hyperbolic and indifferent to the truth. Indeed, if the story in the Guardian is accurate, she’s speaking the opposite of the truth. Far from being “antisemitic,” the hotel had been “very popular with ultra-orthodox Jewish guests,” because it was so “accommodating to their needs, including providing access to a freezer to store kosher food.” I assume that Jewish guests then began demanding access to the freezer at all hours, regardless of the inconvenience to the staff. Certainly, Jewish guests seem to have been behaving in ways worthy of criticism, but it’s forbidden to criticize Jews. They’re a minority and minorities are always in the right, just as the majority is always in the wrong. As I said above, Holocaust Memorial Day is only once a year, but every day is Holy Minority Day, when minorities of all kinds, from Jews and Gypsies to transexuals and Travellers, are held up as innocent victims of cruel and xenophobic Whites.
Holocaustianity and Heresy
And so Holy Minority Day is simultaneously Hate-filled Majority Day. That’s why the Simon Wiesenthal Centre (SWC) condemned the Paradies in Switzerland as a “hotel of hate” and demanded that its staff be “penalized” for making reasonable requests of misbehaving Jews. The hysteria and over-reaction of the SWC’s reaction are obvious, just as they were when Erik Abriss reacted to the Covington facecriminal with “hysterical rage, nausea, and heartache.” And those are his own words. He knows he’s being hysterical but he doesn’t want to stop. After all, Jewish hysteria and hyperbole have worked very well since the Second War World. They’re at the centre of the Holocaust cult that has long flourished in the United States and begun to slide its tentacles into the public life of all other Western nations.
I don’t think the Holocaust cult is a good thing and I’m sure my heresy is shared by a lot of people in government and the media. But they keep quiet, because they’ve got too much to lose. It would take rare intellectual and moral courage for any important Westerners to stand up in public and raise doubts about any aspect of the Holocaust. They would immediately be accused of hate and “Holocaust denial.” But one doesn’t have to reject the historical reality of the Holocaust to criticize the ideology that has been built around it. The Jewish scholar Norman Finkelstein doesn’t reject the Holocaust, but he does reject Holocaustianity. So, in fact, do large numbers of the Muslims and other non-Whites now living in Western nations. The paradox is that their presence is, in part, a result of Holocaustianity. Whites who criticize Third-World immigration have always been condemned by Jewish groups as Nazis and wannabe genocidalists. If Whites resist mass immigration, they must be itching to build another Auschwitz. So Jewish propaganda has long argued.
Applaud the sentiment, deplore the deed
Jewish propaganda has also argued that all human groups are absolutely equal in their moral, intellectual and civilizational potential. There’s another paradox there, because it’s the higher average verbal IQ of Jews, combined with their ethnocentrism and psychological intensity, that has enabled them to argue so successfully that they are in fact the same as everyone else. Jewish pseudo-scientists like Stephen Jay Gould have told us that race does not exist and that we can’t rank different groups by their average intelligence. It follows, then, that Iraqis are the same as Italians, Somalis are the same as Swedes, and anyone at all can become American. Meanwhile, Israel has rejected Third-World enrichment by building high-tech fences and strengthening its already exclusionary laws of citizenship and national identity. It’s another paradox of Jewish ideology.
But these Jewish paradoxes are not going to survive. Scientific research will soon explode the notion of racial and sexual equality. And mass immigration into Western nations is provoking a populist backlash, not rendering Whites docile and ready to accept the rainbow future promised by the lying liberal elite. Dogmas of human equality and strength-thru-diversity lie at the heart of Holocaustianity, but the dogmas are doomed to die. I don’t agree with what the teenaged Israeli urinator did at Auschwitz, but he created a powerful symbol of defiance all the same. In the most literal sense, he told the Holocaust cult to piss off. I can applaud the sentiment while deploring the deed.
https://www.theoccidentalobserver.net/2019/02/05/holy-minority-day-holocaustianity-hysteria-and-the-hotel-of-hate/
Dzień Świętej Mniejszości: Holokaustyzm, Histeria i Hotel Nienawiści
To Dzień Pamięci o Zagładzie (HMD), tak jak piszę, więc oto interesujące pytanie: Czy słyszałeś o przestępcy-zniewolu, którego przyłapano na oddawaniu moczu na pomniku w Auschwitz? Prawdopodobnie tak nie było, ponieważ ta historia nie nadawała się do anty-białej, antyeuropejskiej, antychrześcijańskiej propagandy. Wręcz przeciwnie. Rzecznikiem zbrodniarza, o którym mowa, był Żyd, "19-letni Izraelczyk", zwany " Zeev K " (Ze'ev jest pospolitym imieniem aszkenazyjskim w Izraelu). Według Jewish Telegraph Agency (JTA) został on "zatrzymany" i "przesłuchany przez kilka godzin" w marcu 2018 r. Po tym, jak "przyłapano go na oddawaniu moczu ... pomnika w pobliżu ruin krematoriów" w niesławnym nazistowskim obozie zagłady . "
Dlaczego on to zrobił?
JTA zgłosiło następnie, że nastolatka została uznana za winną "bezczeszczenia zabytku" i ukarała grzywną "5000 zł (1350 USD)" przez "sąd okręgowy w Oświęcimiu, w którym mieści się Oświęcim." Nie był obecny na rozprawie , więc być może był z powrotem w Izraelu, narodzie założonym po Holocauście, by chronić Żydów przed irracjonalną nienawiścią pogan. Zastanawiam się jednak, czy po tym strasznym przestępstwie będzie bezpieczny. W końcu polski sąd uznał go za winnego profanacji, co sugeruje, że nie ma usprawiedliwienia dla tego, co zrobił. Dlaczego to zrobił? Dlaczego, na Boga, izraelski Żyd zrobiłby coś tak paskudnego i zdegradowanego do "pomnika" w "nazistowskim obozie śmierci", gdzie miliony jego towarzyszy Żydów zostały zamordowane w sposób najbardziej brutalny i nieludzki?
Oświęcim, zbezczeszczony w marcu 2018 r
Gdybym mógł przeczytać hebrajski, mógłbym znaleźć odpowiedź na izraelskie strony internetowe i blogi. Ale nie umiem czytać w języku hebrajskim. Jak wskazałem w " Words as Weapons ", bardzo przydatnym dla Żydów jest posiadanie własnego języka, prawie nieznanego przez pogan, którego języki są bardzo znane Żydom. Ta asymetria językowa występowała również w języku jidysz , żydowskim dialekcie języka niemieckiego, który został odgrodzony od gojenia się przed badaniem, ponieważ został napisany alfabetem hebrajskim. Od dawna Żydom łatwiej było zachować tajemnicę przed poganami, niż poganami, aby dochować tajemnicy przed Żydami.
Grube, gęste czaszki
A na współczesnym Zachodzie Żydzi znacznie łatwiej krytykują nie-Żydów, niż krytykują Żydów. Rzeczywiście, poganiści po prostu nie mogą krytykować Żydów, jeśli wiedzą, co jest dla nich dobre. Holocaust jest używany jako ogromny kij, aby pokonać poczucie winy, pokory i posłuszeństwa w grube, gojańskie czaszki. "Zobacz, co wy, źli gojowie, zrobiliście niewinnym Żydom. Teraz zamknij się i rób tak, jak ci powiedziano. "Ale to tylko zwiększa zainteresowanie opowieścią o Jewrachatorze w Oświęcimiu, jak można go nazwać. Dlaczego on to zrobił? Mogę wymyślić kilka możliwych motywów, z których żaden nie rzuca dobrego światła na żydowską psychikę i izraelską kulturę. Być może był to akt arogancji i brawury, przeprowadzony z oszałamiającym uprawnieniem przez nieznośną młodzież z izraelskiej elity Aszkenazyjskiej: "Gojowie mogą musieć przedzierać się przed Holokaustem, ale ja nie! "Albo może nastolatek był zastraszany przez nieznośnych aszkenazyjczyków i popełnił zbezczeszczenie z powodu buntu i rozpaczy. Być może był pijany lub zażywał narkotyki. Być może jest zbuntowanym nastolatkiem, który po prostu zachorował izraelskim kultem Holokaustu i postanowił wyrazić swoją pogardę dla niego.
Niezależnie od jego motywów, Jurinator w Auschwitz popełnił odrażające i samowolne działanie, które budzi niepokojące pytanie. Jeśli Żyd zrobi coś takiego na żydowskim świętym miejscu i pojęciu, to co, na Boga, mogą zrobić Żydzi ze świętymi miejscami i koncepcjami innych ludzi? I właśnie dlatego, że stawia takie pytania, że historia nie jest dobra dla Żydów. Dlatego nie otrzymała zbyt dużego rozgłosu. Ale co by się stało, gdyby zbezczeszczyciel był białoruskim nastolatkiem? Myślę, że jego życie zostałoby zniszczone, by dać przykład innym gojom. Byłby to zarówno Moment Nauczania, jak i Moment Skrzeczny, szansa dla Żydów na podkreślenie swojej siły i wyrażanie nienawiści do Białych.
"Histeryczna wściekłość, mdłości i ból serca"
Można zobaczyć, jak bardzo Żydzi i inni członkowie liberalnych elit są dla anty-Biała pisk momentów z ich reakcji na „ Covington Kids ” w styczniu 2019. Zostali oburzeni wizerunku nastolatek białe chrześcijańskiego „ smirking ” w twarz szlachetnego rodowitego Indianka z Lincoln Memorial w Waszyngtonie. Arbeit Macht Frei , czyli "Work Makes Free", to hasło na bramach w Oświęcimiu. W przypadku Covingtona był to "Smirk Makes Free" - rzekomo rasistowski i biały supremacjonalista " facecrime " nastolatka uwolnił potok anty-białej, anty-męskiej i antychrześcijańskiej nienawiści. Zanim ujawniono skandal, który był tak samo fałszywy jak gwałt grupowy UVA na rozbitym szkle, wielu liberałów mocno zapisało swoją nienawiść do Białych Chrześcijan. Dziennikarz żydowski zwany Erik Abriss wpisów w ten sposób: „Nie wiem, co to mówi o mnie, ale ja naprawdę utracił zdolność do wyrażania histeryczną rage, nudności i ból serca To sprawia, że czuję. Chcę tylko, żeby ci ludzie umarli. Proste. Każdy jeden z nich. I ich rodzice. "
Smirk Makes Free: nauka kontrastów
Co powiesz na temat Erika Abrissa? Myślę, że mówi, że nienawidzi białych chrześcijan i życzy im tylko chorych. I mówi, że ma tę samą psychologię i nastawienie co żydowscy przywódcy rewolucyjnej organizacji z lat 60. XX wieku o nazwie Weather Underground . Agent FBI o nazwisku Larry Grathwohl infiltrował grupę i zapisywał ich plany:
Oni [przywódcy Weather Underground] również wierzyli, że ich bezpośrednią odpowiedzialnością będzie ochrona przed tym, co nazywali kontrrewolucją, i czuli, że tej kontrzmiertnej rewolucji najlepiej można chronić, tworząc i zakładając ośrodki reedukacji na południowym zachodzie, gdzie [oni] zabrałoby wszystkich ludzi, którzy musieliby być reedukowani, do nowego sposobu myślenia i nauczenia ich, jak to będzie. Pytałem, cóż, co stanie się z tymi ludźmi, których nie możemy zrekrutować, którzy są zagorzałymi kapitalistami, a odpowiedź była taka, że musieliby zostać wyeliminowani. A kiedy kontynuowałem to dalej, oszacowali, że będą musieli wyeliminować 25 milionów ludzi w tych ośrodkach reedukacji. A kiedy mówię "wyeliminuj", mam na myśli zabicie - 25 milionów ludzi. Chcę, żebyś sobie wyobraził, że siedzi w pokoju z 25 osobami, z których większość ma wykształcenie wyższe w Kolumbii i innych znanych ośrodkach edukacyjnych i słyszy, jak logistyka eliminuje 25 milionów ludzi, a oni byli martwi poważnie. (widziećPatriot Larry Grathwohl, 65, Infiltrated Weather Underground, Indicted Bill Ayers , The American Spectator , 24 lipca 2013)
Nie wydaje mi się, aby Weather Underground postrzegało te cele eksterminacji jako "25 milionów ludzi", ale jako 25 milionów gojów, jako białych z kultury chrześcijańskiej, które stanowiły zagrożenie dla Żydów i musiały zostać podporządkowane, zanim Żydzi mogliby przeprowadzić ich wielki plan tikkun olam , "naprawa świata". W żydowskiej feministce Sabrinie Rubin Erdely można zobaczyć tę samą gojofobię , która stworzyła nienawiść na temat gwałtu zbiorowego wśród "stonowanych, opalonych i przeważnie blond studentów" Uniwersytetu Virginia.
Kevin MacDonald zauważył, że żydowscy radykałowie w latach sześćdziesiątych często mieli fantazje o apokaliptycznej zemście.
Przypomnijmy opis wielu żydowskich "rodzin", które przy stole śniadaniowym dzień po dniu, w Scarsdale, Newton, Great Neck i Beverly Hills dyskutowały o tym, jak okropne, skorumpowane, niemoralne, niedemokratyczne, rasistowskie społeczeństwo Stany Zjednoczone są. "Rodziny te wyraźnie postrzegają siebie jako oddzielone od szerszej kultury Stanów Zjednoczonych; uważają także konserwatywne siły za próbę utrzymania tej złośliwej kultury. Podobnie jak w przypadku judaizmu tradycyjnego wobec gojowskiego społeczeństwa, tradycyjna kultura Stanów Zjednoczonych - a zwłaszcza polityczne podstawy konserwatyzmu kulturowego, które historycznie kojarzyły się z antysemityzmem - postrzegana jest jako przejaw oceny negatywnej. outgroup.
Ta niechęć do społeczeństwa zdominowanego przez gentile często towarzyszyła potężnej chęci pomszczenia złego dawnego porządku społecznego. Dla wielu żydowskich nowych lewicowców "rewolucja obiecuje pomścić cierpienia i naprawić krzywdy, które tak długo były zadawane Żydom za pozwoleniem lub zachętą, lub nawet na polecenie władz w społeczeństwach przedrewolucyjnych" (Cohen 1980, 208). Wywiady z nowymi lewicowymi żydowskimi radykałami ujawniły, że wielu miało destrukcyjne fantazje, w których rewolucja doprowadziłaby do "upokorzenia, wywłaszczenia, uwięzienia lub egzekucji oprawców" (Cohen 1980, 208) w połączeniu z wiarą we własną wszechmoc i ich zdolnością do tworzenia nieopresyjnego porządku społecznego - ustalenia, które przypominają motywującą rolę zemsty za antysemityzm wśród zdominowanych przez Żydów sił bezpieczeństwa w komunistycznej Polsce omówionych powyżej. Odkrycia te są całkowicie zgodne z moimi doświadczeniami wśród żydowskich działaczy Nowej Lewicy na Uniwersytecie Wisconsin w latach 60. (patrz przypis 13). (Rozdział 3 The Culture of Critique )
Dzień Pamięci o Holokauście odbywa się tylko raz w roku, ale jest podstawą dla dwóch innych HMD, które działają każdego dnia tygodnia: Dzień Świętej Mniejszości i Dzień Większość wypełniony nienawiścią. Żydzi nigdy nie przegapią okazji, by oskarżyć białą większość nienawiści i przedstawić mniejszości jako świętych niewinnych, którzy są prześladowani bez przyczyny. Oto historia z 2017 roku, która ilustruje oba tematy:
Izrael złożył oficjalne skargi po tym, jak hotel w Szwajcarii umieścił tabliczki informujące żydowskich gości o wzięciu prysznica przed skorzystaniem z basenu i ograniczył dostęp do zamrażarki w kuchni. Hotel apartamentowy Paradies w alpejskiej wiosce Arosa we wschodniej Szwajcarii został oskarżony o antysemityzm po tym, jak gość wysłał na Facebooka zdjęcie ogłoszenia w pobliżu hotelowego basenu.
"Do naszych żydowskich gości, kobiet, mężczyzn i dzieci, weźcie prysznic zanim pójdziecie pływać", powiedział, dodając: "Jeśli złamiesz zasady, jestem zmuszony [zamknąć] basen dla ciebie". Zauważcie, w kuchni, pouczono "naszych żydowskich gości", że mogli uzyskać dostęp do zamrażarki w zakładzie między 10 a 11 rano i między 4.30 a 17.30. "Mam nadzieję, że rozumiesz, że nasz zespół nie lubi ciągłego niepokoju", powiedział.
Historia została opublikowana przez izraelskie gazety, co wywołało ostrą reakcję izraelskich urzędników. Wiceminister spraw zagranicznych Izraela, Tzipi Hotovely, opisał zawiadomienia jako "antysemicki akt najgorszego i najbrzydszego rodzaju". Jacob Keidar, ambasador Izraela w Szwajcarii, podobno skontaktował się z hotelem, a następnie poinformował Hotovely, że znaki zostały usunięte. Ale nie była usatysfakcjonowana i podobno zażądała formalnego potępienia ze strony szwajcarskiego rządu.
Rzecznik szwajcarskiego ministerstwa spraw zagranicznych powiedział w wiadomości e-mail, że ministerstwo miało kontakt z Keidarem i "nakreślił mu, że Szwajcaria potępia rasizm, antysemityzm i dyskryminację w jakiejkolwiek formie". Kierownik Paradies, Ruth Thomann, która podpisała zawiadomienia, nalegała na szwajcarski dziennik 20Minutes, że nie była antysemityczna i przyznała, że jej "wybór słów był błędem".
Powiedziała gazecie Blick, że hotel apartamentowy ma obecnie wielu żydowskich klientów, a inni goście skarżyli się, że niektórzy z nich nie brali prysznica przed skorzystaniem z basenu i prosili ją o zrobienie czegoś. "Napisałem coś naiwnego na tym plakacie" - zacytowano ją, przyznając, że lepiej byłoby po prostu zwrócić się do wszystkich gości z tą samą wiadomością.
Hotel jest podobno bardzo popularny wśród ultraortodoksyjnych gości żydowskich, ponieważ dostosował się do ich potrzeb, w tym do zapewnienia dostępu do zamrażarki do przechowywania żywności koszernej. Thomann powiedział Blickowi, że ponieważ zamrażarka znajduje się w pokoju nauczycielskim, poczuła się zmuszona do wyznaczenia czasu, w którym żydowscy goście mogli uzyskać do niej dostęp, aby zapewnić personelowi możliwość delektowania się "lunchem i obiadem w pokoju". ( Szwajcarski hotel oskarżony o antysemityzm za znaki wyróżniające Żydów , The Guardian , 15 sierpnia 2017 r.)
Czytając między wierszami, jasne jest, że "ultraortodoksyjni Żydzi" zachowywali się nieprzyjemnie w hotelu Paradies. Jasne jest również, że menedżer nie był zmotywowany nienawiścią, gdy poprosiła ich o względy innych gości i personelu hotelowego. Ale dla wiceministra spraw zagranicznych Izraela, Tzipi Hotovely , grzeczna prośba o to, by Żydzi przestali być nieznośni i zaczęli być uważni, jest "antysemickim aktem najgorszego i najbrzydszego".
Hotel of Hate: the Aparthaus Paradies in Arosa
Czy jest tak brzydka jak oddawanie moczu "na pomniku położonym w pobliżu ruin krematoriów" w Oświęcimiu? Oczywiście, że nie. Tzipi Hotovely jest histeryczny, hiperboliczny i obojętny na prawdę. Rzeczywiście, jeśli historia w Strażnikujest dokładne, ona mówi coś przeciwnego prawdzie. Daleki od bycia "antysemickim", hotel był "bardzo popularny wśród ultraortodoksyjnych gości żydowskich", ponieważ był tak "dostosowany do ich potrzeb, włączając w to zapewnienie dostępu do zamrażarki do przechowywania koszernych potraw." Zakładam, że żydowscy goście wtedy zaczął wymagać dostępu do zamrażarki o każdej porze, bez względu na niedogodności dla personelu. Z pewnością goście żydowscy zachowywali się w sposób godny krytyki, ale nie wolno krytykować Żydów. Są mniejszością, a mniejszości zawsze mają rację, tak jak większość jest zawsze w błędzie. Jak wspomniałem powyżej, Dzień Pamięci o Holokauście odbywa się tylko raz w roku, ale każdego dnia jest Święto Dni Mniejszości, kiedy to mniejszości wszelkiego rodzaju, od Żydów i Cyganów dotranseksualiści i podróżnicy , są uznawani za niewinne ofiary okrutnych i ksenofobicznych białych.
Holokaustyzm i herezja
I tak Święto Mniejszości jest jednocześnie dniem największej nienawiści. Dlatego Centrum Szymona Wiesenthala (SWC) potępiło paradies w Szwajcarii jako "hotel nienawiści" i zażądało, aby jego personel został "ukarany" za racjonalne prośby o niewłaściwe zachowanie Żydów. Histeria i nadmierna reakcja reakcji SWC są oczywiste, tak jak wtedy, gdy Erik Abriss zareagował na faceciwiurę Covingtonaz "histeryczną wściekłością, nudnościami i bólem serca". A to są jego własne słowa. Wie, że jest histeryczny, ale nie chce przestać. W końcu żydowska histeria i hiperbola działały bardzo dobrze od czasów II wojny światowej. Znajdują się w centrum kultu Holocaustu, który od dawna rozkwitł w Stanach Zjednoczonych i zaczął przesuwać swoje macki w życie publiczne wszystkich innych narodów Zachodu.
Nie sądzę, aby kult Holokaustu był czymś dobrym i jestem pewien, że moja herezja jest podzielana przez wiele osób w rządzie i mediach. Ale milczą, bo mają za dużo do stracenia. Odwagę intelektualną i moralną wymagałoby od wszystkich ważnych ludzi Zachodu, by stawali w miejscu publicznym i wyrażali wątpliwości co do jakiegokolwiek aspektu Holocaustu. Natychmiast zostaną oskarżeni o nienawiść i "negację Holokaustu". Nie trzeba jednak odrzucać historycznej rzeczywistości Holocaustu, aby krytykować ideologię, która została zbudowana wokół niego. Żydowski uczony Norman Finkelstein nie odrzuca Holokaustu, ale odrzuca holokaustyzm. Tak więc, tak naprawdę, duża liczba muzułmanów i innych nie-białych mieszka obecnie w krajach zachodnich. Paradoks polega na tym, że ich obecność jest częściowo wynikiem Holokaustyzmu. Biali, którzy krytykują imigrację w Trzecim Świecie, byli zawsze potępiani przez grupy żydowskie za nazistów i pragną być ludobójcami. Jeśli biali odpierają masową imigrację, muszą się bać na budowę kolejnego Auschwitz. Tak długo propaganda żydowska.
Oklaskiwać sentyment, ubolewać nad uczynkiem
Żydowska propaganda twierdziła również, że wszystkie grupy ludzkie są absolutnie równe pod względem potencjału moralnego, intelektualnego i cywilizacyjnego. Jest tam inny paradoks, ponieważ to wyższy średni słowny iloraz inteligencji Żydów, w połączeniu z ich etnocentryzmem i psychologiczną intensywnością, umożliwił im tak skuteczne argumentowanie, że w rzeczywistości są oni tacy sami jak wszyscy inni. Żydowscy pseudo-naukowcy, tacy jak Stephen Jay Gould , powiedzieli nam, że rasa nie istnieje i że nie możemy rangować różnych grup przez ich średnią inteligencję. Wynika z tego, że Irakijczycy są tacy sami jak Włosi, Somalijczycy są tacy sami jak Szwedzi, a każdy może stać się Amerykaninem. Tymczasem Izrael odrzucił wzbogacanie Trzeciego Świata, budując nowoczesne ogrodzenia iwzmocnienie już wykluczających praw obywatelstwa i tożsamości narodowej. To kolejny paradoks żydowskiej ideologii.
Ale te żydowskie paradoksy nie przetrwają. Badania naukowe wkrótce rozwiążą problem równości rasowej i seksualnej. Masowa imigracja do zachodnich narodów prowokuje populistyczną reakcję , nie dając Białych uległych i gotowych do przyjęcia tęczy przyszłości obiecanej przez kłamliwą liberalną elitę. W sercu holokaustyzmu leżą dogmaty równości i siły-różnorodności, ale dogmaty są skazane na śmierć. Nie zgadzam się z tym, co zrobił w Oświęcimiu nastoletni izraelski pisarz, ale mimo to stworzył potężny symbol buntu. W najbardziej dosłownym tego słowa znaczeniu, powiedział kultowi Holocaustu, żeby się odwalił. Mogę pochwalić sentyment, jednocześnie ubolewając nad uczynkiem.
