Nie znamy podstawowego źródła tego listu.
Red.GW
+
W sprawie konieczności rozpatrzenia przed następnym konklawe formalnego oskarżenia o herezję
wysuniętego przez Arcybiskupa Viganò (i popartego przez wielu wybitnych teologów,
prawników i filozofów z całego świata) przeciwko Papieżowi Franciszkowi
+
|
Prof. Seifert: Zbadaj oskarżenie o herezję wysunięte przez arcybiskupa Viganò Profesora dr fil. Josef Maria Seifert
Kartäuserstraße 16/6 3292 Gaming, N.Ö. Austria Do Jego Eminencji Kardynała Dziekana Gian Battisty Re Gaming, 24 kwietnia 2025 r. W sprawie konieczności rozpatrzenia przed następnym konklawe formalnego oskarżenia o herezję wysuniętego przez Arcybiskupa Viganò (i popartego przez wielu wybitnych teologów, prawników i filozofów z całego świata) przeciwko Papieżowi Franciszkowi Wasza Eminencjo, Drogi Kardynale Dziekanie Giovanni Battista Re, Serdecznie pozdrawiam w Chrystusie. Zwracam się do Ciebie, drogi i najczcigodniejszy Kardynale Dziekanie Re, ponieważ tylko Ty masz teraz władzę, aby zapewnić, że dochodzenie w sprawie oskarżenia papieża Franciszka o herezję zostanie wszczęte przed następnym Konklawe. Do czasu wyboru kolejnego Papieża sprawujesz najwyższą władzę w Kościele katolickim; wspólnie z kardynałem kamerlingiem Kevinem Josephem Farrellem zaprosisz kardynałów z całego świata, którzy nie ukończyli 80. roku życia, do wyboru nowego Papieża; będziesz mógł także ustalić datę następnego Konklawe. Piszę do Państwa w liście otwartym, ponieważ pozostało nam niewiele czasu na rozwiązanie spraw o wyjątkowej wadze i pilności. Dowiedziałem się o tym z tekstu, który oskarżam ks. Viganò wydał dwa dokumenty papieskie – uroczyście wzywając Stolicę Piotrową i ogłaszając ich ważność na wszystkie czasy – prawdopodobnie dogmatyczne i z pewnością najbardziej autorytatywne w kwestii „heretyckich biskupów, kardynałów i papieży” przez papieża Pawła IV i św. Piusa V.[1] Teksty te wydają mi się niezwykle ważne dla Kościoła w obecnych czasach. Uroczyście proszą, aby Kościół zbadał oskarżenia o herezję papieską. Sam fakt ekskomunikowania arcybiskupa za to, że postąpił dokładnie tak, jak tego wymagał wybitny i święty papież, którego uroczyście poproszono o działanie w obliczu papieża, który przed, w trakcie i po wyborze na urząd papieski wyznawał herezje, jest moim zdaniem głęboko błędny i niesprawiedliwy. Te oskarżenia powinny zostać zbadane w pierwszej kolejności. Jeśli okażą się prawdziwe, nie będzie żadnej kary za ich wysunięcie. Wierzę, że Kościół jest winien ekskomunikowanemu arcybiskupowi i co najmniej czterem innym ekskomunikowanym z tego samego powodu, dwóm papieżom i wiernym odpowiedź na stanowcze żądanie papieża Pawła IV, że papież, który wyznaje herezję, nie jest już papieżem i nie może wymagać posłuszeństwa, jak powiedział arcybiskup Viganò, udzielając ważnej rady, że niewłaściwość jakiejkolwiek władzy w osądzaniu papieża nie dotyczy heretyckiego papieża, który jedynie uzurpuje sobie Stolicę Piotrową, ale na mocy swojej herezji nie jest prawdziwym papieżem i ma mniejszy autorytet w Kościele niż jakikolwiek prawowierny kardynał czy biskup. Kluczowe znaczenie zarządzenia i przeprowadzenia dochodzenia przed zwołaniem kolejnego konklawe wynika z następującego faktu: Wynik kolejnego wyboru papieża w dużej mierze zależy od rezultatu tego dochodzenia, ponieważ zarówno św. Pius V, jak i papież Paweł IV orzekli, że wszystkie nominacje kardynalskie dokonane przez heretyckiego papieża są nieważne. Jeśli zatem oskarżenie o herezję przed, w trakcie i po wyborze papieża Franciszka okaże się prawdziwe, dwie trzecie obecnego kolegium kardynalskiego zostanie wykluczone z Konklawe. Dlatego rozstrzygnięcie tej kwestii musi nastąpić przed następnym konklawe, w przeciwnym razie kolejny wybór papieża będzie a priori nieważny, jeśli wcześniej nie zostanie ustalone, czy większość członków Kolegium Kardynalskiego to prawowiti elektorzy, czy nie, oraz czy przyszły papież-elekt należy do Kolegium Kardynalskiego, czy nie. Ponadto przed kolejnym konklawe należy wyjaśnić dwie inne, ściśle ze sobą powiązane kwestie: 1. czy zmiany wprowadzone przez papieża Franciszka do przepisów regulujących wybory papieskie wydanych przez św. Jana Pawła II są ważne, czy nie (jeśli nie byłby on prawowitym papieżem) oraz 2. czy pewne dokumenty papieża Franciszka powinny pozostać w Acta Apostolica , czy też zostać z nich usunięte (tak jak postanowili papieże św. Pius V i Paweł IV w odniesieniu do dokumentów wydanych przez papieża heretyckiego). Papieże św. Pius V i Paweł IV postanowili i ustanowili na zawsze: wszystkie decyzje, nominacje i awanse biskupów i kardynałów, a także wszystkie pisma heretyckiego papieża będą uznane za nieważne. Zgodnie z dokumentami papieskimi i prawem naturalnym, kardynałowie wybrani przez papieża Franciszka nie mogą pozostać elektorami, jeśli oskarżenie o herezję lub apostazję okaże się uzasadnione. Zwracam się do Ciebie, drogi i najczcigodniejszy Kardynale Re, ponieważ tylko Ty, w jedności z Kamerlingiem Kevinem Josephem Kardynałem Farrellem, posiadasz obecnie niezbędną władzę, aby to dochodzenie zostało przeprowadzone przed następnym Konklawe. Ponieważ Ty, drogi Kardynale, posiadasz teraz, aż do wyboru nowego Papieża, najwyższą władzę w Kościele, możesz działać natychmiast i spośród kardynałów mianowanych przez Papieży przed Papieżem Franciszkiem wybrać członków jury, którzy wydaliby osąd w kwestii herezji i ważności pontyfikatu Papieża Franciszka. Dlatego też pokornie proszę Pana, Drogi Kardynale Dziekanie, o skorzystanie ze swojego autorytetu w tym dramatycznym momencie historii Kościoła i o podjęcie działań na podstawie autorytetu dwóch papieży, którzy się tego domagają. Myślę, że obecnie tylko ciebie można porównać do św. Atanazego, który będąc jeszcze diakonem, w czasie kryzysu ariańskiego i niezdecydowanym papieżem, był w stanie (pomimo dwóch ekskomunik, na które został nałożony w trakcie procesu) przygotować grunt pod pewne sobory, które potępiły herezję ariańską. Gdyby została przyjęta, byłaby ona zgubna dla wiary chrześcijańskiej. Jednakże herezja, że Bóg pragnie wielości religii, w tym religii niechrześcijańskich, i inne herezje przypisywane papieżowi Franciszkowi są jeszcze bardziej sprzeczne z prawdziwą wiarą chrześcijańską niż arianizm. Dlatego pokornie proponuję i błagam Was, abyście przed zbliżającym się Konklawe nakazali uczciwe i sprawiedliwe zbadanie licznych oskarżeń o herezję, a także (biorąc pod uwagę deklarację Abu Zabi, że Bóg zamierzał zapewnić różnorodność religii od stworzenia świata, a także kult Paszy Mamy w Watykanie) o ewentualną apostazję Papieża Franciszka. Wierzę, że w ten sposób można uchronić Kościół przed wyjątkowym, historycznie katastrofalnym zamieszaniem. Można by się powołać na dokumenty Pawła IV i św. Piusa V, którzy obaj uroczyście nauczali, że nawet gdyby wszyscy kardynałowie wybrali papieża w sposób wolny, jego wybór byłby nieważny z powodu herezji, których bronił przed i po wyborze. Nie ma to nic wspólnego z działaniem przeciwko Kościołowi lub Papieżowi: wręcz przeciwnie, jest to akt najwyższej miłości do Kościoła i Franciszka: bo JEŚLI oskarżenie o herezję, wniesione oficjalnie i nieoficjalnie przez wysokie autorytety doktrynalne i teologiczne przeciwko Franciszkowi, okaże się prawdziwe po zakończeniu właściwego procesu kościelnego, Kościół skonfrontuje wiernych z prawdą (a Sokrates powiedział to już w Gorgiaszu )(że nie można obdarzyć człowieka cenniejszym darem niż uwolnienie go od błędu.) Możliwość uwolnienia Franciszka od błędów za jego życia przepadła z powodu jego śmierci. Ale jeśli papież Franciszek, jak mamy nadzieję, przed śmiercią odwołał wszystkie błędy w swoim sercu i z pewnością uznaje je teraz, to potępienie ich i uwolnienie od nich doktryny Kościoła byłoby nadal aktem miłości do papieża Franciszka, a zwłaszcza do oblubienicy Jezusa, Kościoła, poprzez uwolnienie jej od ogromnego zła herezji. Wierzę, że jeśli oskarżenie o herezję jest prawdziwe, to ważny, oficjalny werdykt stwierdzający, że Franciszek jest heretykiem i w związku z tym nie był prawowitym papieżem (jak to miało miejsce w przypadku wielu wcześniejszych papieży, również pośmiertnych), byłby niezwykle korzystny dla przyszłości Kościoła. Nawet gdyby papież Franciszek zrezygnował ze swego stanowiska, jak uczynił to papież Benedykt XVI, nie wystarczyłoby to, aby zagoić straszną ranę heretyckiego papieża, ponieważ pozostałyby destrukcyjne elementy i zatrute owoce jego pontyfikatu: 1. Acta Apostolica nadal będą zawierać niepotępione herezje. 2. Heretyckie nauki moralne, takie jak te wyrażone w AL, najwyraźniej pozostałyby oficjalnymi naukami Kościoła i mogłyby zwodzić wiernych, nakłaniając ich do popełniania ciężkich grzechów. 3. Wiele innych heretyckich uwag Papieża, które bezpośrednio przeczą uroczystym słowom Chrystusa i dogmatom Kościoła, nie zostałoby wymazanych z całości nauczania Kościoła, takich jak: a. „Nauka” Franciszka (prywatna, lecz powtarzana) o pustce piekła i nieistnieniu wiecznej kary, ur. twierdzenie, że dla nieuleczalnych grzeszników zamiast wiecznej kary nastąpi zagłada, typowa nauka Świadków Jehowy, niezgodna z wieloma dogmatami. C. Fraza z Deklaracji z Abu Zabi o woli Bożej od stworzenia świata, odnosząca się do wielości religii (w tym religii negujących boskość Chrystusa, Trójcę Świętą, odkupienie wyłącznie przez Chrystusa itd.), która jest raczej odstępstwem niż herezją, nie zostałaby usunięta z Acta Apostolica , lecz pozostałaby nakazana wszystkim biskupom i rektorom seminariów na całym świecie, aby nauczali w seminariach w duchu una, sancta, catholica et apostolica Ecclesia w ramach przygotowywania seminarzystów do święceń kapłańskich. Ta odstępcza fraza pozostałaby w oczach wiernych „nauką Kościoła”, ale w rzeczywistości jest ona nie tylko niekatolicka, a nawet antykatolicka, ale także antychrześcijańska,co spowodowałoby ogromną szkodę dla wiary i moralności, gdyby pozostało w Acta Apostolica. 3. Co więcej, tylko gdyby Franciszek, po tym jak Kościół zbadał i potępił jego herezje, znacznie gorsze od herezji któregokolwiek poprzedniego papieża, np. Jana XXII, został pośmiertnie uznany za nieprawdziwego papieża, wiele środków podjętych przez papieża (papieskie pochwały i obchody Dnia Reformacji, statut, pieczęć i pochwała Lutra) można by uznać za środki, które muszą być represjami; kult Pacha Mamma w Saint-Pierre; błogosławieństwa par homoseksualnych i cudzołożnych, fałszywe twierdzenie, że pary cudzołożne i żyjące w nowych związkach mogą wiedzieć w swoim sumieniu , że Bóg chce, aby trwały w grzechu cudzołóstwa, zamiast postępować zgodnie z niezmienną nauką Kościoła na temat małżeństwa wyrażoną w Familiaris Consortio 83 itd., itd.), nie mogą być już uważane za prawowite działania i nauki Kościoła katolickiego, a jej dokumenty nie byłyby już akceptowane jako część prawdziwego nauczania Kościoła katolickiego. Dlatego też, moim zdaniem, zgodnie z nieomylnym nauczaniem papieskim Pawła IV i św. Piusa V, nominacja 80% kardynałów-elektów (którzy, patrząc z ludzkiej perspektywy, najprawdopodobniej wybiorą papieża, który mógłby nadal głosić herezje Franciszka) zostanie odwołana i przestanie stanowić straszne zagrożenie dla kolejnego konklawe i wyboru nowego papieża. Z tych wszystkich powodów, drogi Kardynale Gianbattista Re, błagam Cię w imię Jezusa Chrystusa, jego i naszej ukochanej Matki, która zabija wszelkie herezje, oraz w imię świętego Józefa, demona terroru, rozważ, czy nie mógłbyś zostać powołany do pomocy w uwolnieniu Kościoła od wspomnianego zła. Proszę was, abyście na kolanach zastanowili się, czy Bóg nie wzywa was w Jego imieniu i w imieniu Jezusa Chrystusa, abyście stali się ludzkim narzędziem w celu ocalenia Kościoła przed otchłanią, ku której zdaje się on zmierzać. Wydaje mi się, że ten krok jest jedynym właściwym, a negatywne skutki, jakie mógłby spowodować, czyli rzeczywisty rozłam w Kościele między Kościołem Bergoglio a Kościołem prawdziwym, byłyby o wiele mniejszym złem niż Kościół spokojny w nieładzie, a pogrążony w błędzie; W rzeczywistości byłoby to prawdziwym błogosławieństwem, gdyż doprowadziłoby do odnowy prawdziwej ECCLESIA UNA, SANCTA, CATOLICA ET APOSTOLICA, opartej na PRAWDZIE. Jestem pewien, że niezliczona liczba katolików przyjęłaby ten krok z zadowoleniem. Dlatego też, drogi Kardynale Gian Batista Re, możesz naśladować, w słabszy i bardziej ludzki sposób, chwalebnego Świętego Michała i dokonać ludzkiego cienia jego walki z diabłem w niebie, mniejszego, ale pod pewnymi względami nie mniej wartościowego niż jego działanie anielskie. Modlę się, drogi Księże Kardynale, abyś w tym niezwykle ważnym momencie historii Kościoła otrzymał największą łaskę od Ducha Świętego i miał pełnię siły duszy, która pozwoli Ci podjąć niebezpieczną misję, którą On chce Ci powierzyć, niezależnie od tego, czy będzie to to, co myślę, czy coś innego, czego dowiesz się od Ducha Świętego bezpośrednio na modlitwie i medytacji. Na koniec, obawiam się, że bez świętego dostojnika Kościoła, który uchroniłby naukę Kościoła przed zbezczeszczeniem przez papieskie herezje, jedynie bezpośrednia interwencja Jezusa lub jego błogosławionej matki może uratować statek Kościoła Świętego przed zatonięciem w piekielnej otchłani błędów, zamętu i zniszczenia, na co Bóg poprzysiągł nigdy nie pozwolić. Ale myślę, że - jak powiedział św. Ignacy - Bóg chce, abyśmy wierzyli, że wszystko zależy od Boga, ale działali tak, jakby wszystko zależało od nas . Wspomagani Jego łaską, przywdziejmy zbroję Ducha Świętego i walczmy z mocami ciemności, ze Świętym Michałem i jego niebiańską armią świętych aniołów, Maryją, Królową wszystkich świętych, pod opieką Świętego Józefa, terror daemonum . W miłości Jezusa, który oddał swoje życie za Kościół i przelał swoją świętą krew za nas wszystkich, i któremu chcę służyć całym sercem i jako pokorny sługa w waszej o wiele doskonalszej służbie Jemu i Kościołowi Świętemu, In Christo Mariaque Josef Seifert [1] Co ciekawe, żadne z licznych wezwań do rezygnacji Franciszka, ogłoszonych przez różne grupy teologów i filozofów, z wyjątkiem J'accuse, nie cytuje tych dwóch dokumentów papieskich, które są autorytatywne w kwestii „heretyckich biskupów, kardynałów i papieży”. Choć z góry zakładałem, że takie dokumenty muszą istnieć i przez kilka lat ich szukałem, to jednak moją wiedzę o tych dwóch dokumentach kościelnych, prawdopodobnie dogmatycznych, a w każdym razie o kluczowym znaczeniu, zawdzięczam wyłącznie arcybiskupowi Viganò. O ile mi wiadomo, w PRAWIE KANONICZNYM istnieje całkowity (i tragiczny w obecnej sytuacji) brak konkretnego zastosowania nauk tych dwóch papieży. Ale teraz, po śmierci papieża Franciszka, nie ma już żadnego problemu, ale jasny jest obowiązek Kościoła zbadania, czy te oskarżenia o herezję i (w przekonaniu, że Bóg od początku chciał, aby istniało wiele religii, w tym tych, które negują najbardziej podstawowe prawdy Objawienia Chrystusa) o apostazję są uzasadnione, czy nie. Później prześlę Ci mój artykuł na ten temat . |
Urgent intervention concerning the invalidity of the Conclave by Prof. Josef Seifert "St. Pius V and Pope Paul IV have decreed that all cardinal appointments made by a heretical pope are null and void." Examine the accusation of heresy brought by Archbishop Viganò, writes Prof. Seifert
@CarloMVigano
@gloriatv
Open Letter from Professor Dr. phil. habil. Josef Maria Seifert Kartäuserstraße 16/6 3292 Gaming, N.Ö. Austria To His Eminence Cardinal Dean Gian Battista Re Gaming, April 24, 2025 On the need to examine before the next Conclave the formal accusation of heresy launched by Archbishop Viganò (and supported by many eminent theologians, jurists, and philosophers from around the world) against Pope Francis Your Eminence, dear Cardinal Dean Giovanni Battista Re, Very cordial greetings in Christ. I address you, dear and most venerated Cardinal Dean Re, because you alone now hold the authority for an investigation into the accusation of heresy against Pope Francis to take place before the next Conclave. You hold until the election of the next Pope the highest authority of the Catholic Church, will invite, in union with Camerlengo Kevin Joseph Cardinal Farrell, the qualified cardinals from all over the world under the age of 80 to elect the new Pope and will be able to determine the date of the next Conclave I am writing to you with an open letter because of the short time we have left to resolve matters of extreme importance and urgency. I have discovered through the text J'accuse of Archbishop Viganò two pontifical documents - by the solemn invocation of the See of Peter and their declaration of validity for all time - probably dogmatic and certainly the most authoritative on the question of "heretical bishops, cardinals and popes" by Pope Paul IV and Saint Pius V.[1] These texts seem to me to be of the utmost importance for the Church at the present time. They solemnly request that the Church carry out an examination of the accusations of papal heresy. The mere fact of excommunicating an archbishop because he acted exactly as an eminent and holy pope solemnly requested to act in the face of a pope who adhered to heresies before, during, and after his election to the papacy is, I think, gravely wrong and unjust. These accusations should have been examined first, and if they are true, there is absolutely no punishment to be inflicted for making them. I believe the Church owes it to an excommunicated archbishop and at least four others excommunicated for the same reason, to two popes, and to the faithful to respond to Pope Paul IV's firm insistence that a pope who professes heresy is no longer pope and cannot demand any obedience, as Archbishop Viganò has said, with the important advice that the impropriety of any authority judging a pope does not apply to a heretical pope who merely usurps the See of Peter but, by virtue of his heresy, is not truly pope and has less authority in the Church than any orthodox cardinal or bishop. The crucial importance of ordering and completing this investigation before the next Conclave is convened lies in the following: The outcome of the next papal election depends largely on the result of this investigation, for St. Pius V and Pope Paul IV have decreed that all cardinal appointments made by a heretical pope are null and void. Thus, if the accusation of heresy before, during, and after the election of Pope Francis proves to be true, two-thirds of the current College of Cardinals would be excluded from the Conclave. Therefore, the conclusion of this matter must occur before the next Conclave, otherwise the next papal election will be a priori invalid unless it is first determined whether the greater part of the members of the College of Cardinals are legitimate electors or not, and whether the future Pope-elect belongs to the College of Cardinals or not. Furthermore, two other strictly related questions must be clarified before the next conclave: 1. whether the changes made by Pope Francis to the rules governing papal elections issued by Saint Pope John Paul II are valid or not (if he were not a valid pope), and 2. whether certain documents of Pope Francis should remain in the Acta Apostolica or be removed from it (as Popes St. Pius V and Paul IV decreed for documents issued by a heretical pope). Popes St. Pius V and Paul IV decreed and fixed for perpetual times: that all decisions, appointments, and elevations of bishops and cardinals and all writings of a heretical pope be declared null and void. According to these papal documents and according to natural law, the cardinals chosen by Pope Francis cannot remain electors if the accusation of heresy or apostasy proves to be well-founded. I address you, dear and most venerated Cardinal Re, because you alone, in union with Camerlengo Kevin Joseph Cardinal Farrell, now hold the necessary authority for this investigation to take place before the next Conclave. Since you, dear Cardinal, now have supreme authority in the Church until the election of a new Pope, you could act immediately, determining the members of the jury from among the cardinals appointed by the Popes prior to Pope Francis who would render judgment on the question of the heresy and validity of Pope Francis. Therefore, I humbly urge you, dear Cardinal Dean, to exercise your authority at this dramatic moment in the history of the Church, and to act on the authority of two Popes who demand such action. I think that at present you alone could be comparable to Saint Athanasius, who, still a deacon, during the Arian crisis and with a hesitant Pope, was able (despite his two excommunications in the process) to prepare the way for certain councils that condemned the Arian heresy, which, if accepted, would have been fatal to the Christian faith. But the heresy that God wills the plurality of religions, including non-Christian religions, and other heresies attributed to Pope Francis are even more contrary to the true Christian faith than Arianism was. Therefore, I humbly suggest and implore you to order, before the imminent Conclave, a fair and just examination of the numerous accusations of heresy and (in view of Abu Dhabi's declaration that God willed the plurality of religions since Creation, and the cult of Pasha Mama in the Vatican) also of possible apostasy of Pope Francis. I believe that by doing so, you could save the Church from a unique confusion, from a historical point of view, of catastrophic proportions. You would rely on the documents of Paul IV and St. Pius V, both of whom solemnly taught that even if all the cardinals had freely elected the pope, his election would be nullified by the heresies he defended before and after his election. This has nothing to do with an action against the Church or against the Pope: on the contrary, it is an act of supreme love for the Church and Francis: because IF the accusation of heresy, launched officially and unofficially by high doctrinal and theological authorities against Francis, turns out to be true at the end of a proper ecclesiastical process, the Church will confront the faithful with the truth (and Socrates already said this in the Gorgiasthat no more precious gift can be bestowed upon a person than to free him from error.) The opportunity to free Francis during his lifetime from errors has now been missed, given his death. But if Pope Francis has, as we must hope, revoked all errors in his heart before his death and certainly recognizes them now, condemning them and freeing the doctrine of the Church from them would still be an act of love for Pope Francis and especially for the bride of Jesus, the Church, by freeing her from the immense evil of heresies. I believe that, if the accusation of heresy is true, a valid official verdict that Francis is a heretic and was therefore not a valid pope, as has been done with regard to several popes before, also posthumously, would be of the greatest benefit to the future of the Church. Indeed, even if Pope Francis had resigned from his post, as Pope Benedict XVI did, this would not have been enough to heal the terrible wound of a heretical pope, because the destructive elements and poisonous fruits of his pontificate would have remained: 1. The Acta Apostolica will continue to contain uncondemned heresies. 2. Heretical moral teachings such as those expressed in the AL would ostensibly remain official teachings of the Church and would seduce the faithful into committing grave sins. 3. Many other heretical remarks by the Pope that directly contradict the solemn words of Christ and the dogmas of the Church would not be expunged from the corpus of Church teaching, such as: a. Francis's (private but repeated) "teaching" on the emptiness of hell and the non-existence of eternal punishment, b. the affirmation of annihilation instead of eternal punishment for incurable sinners, a typical teaching of Jehovah's Witnesses, incompatible with several dogmas. c. The sentence in the Abu Dhabi Declaration on God's Will Since Creation concerning the plurality of religions (including those that deny the divinity of Christ, the Holy Trinity, redemption by Christ alone, etc.) which is more apostatic than heretical, would not be removed from the Acta Apostolica but would remain prescribed for all bishops and rectors of seminaries throughout the world to teach in seminaries in the una, sancta, catholica et apostolica Ecclesia as part of the preparation of seminarians for holy orders. This apostatic sentence would remain in the eyes of the faithful a "teaching of the Church", but it is in reality not only un-Catholic, even anti-Catholic, but also anti-Christian,which would cause immense harm to faith and morals if it were left in the Acta Apostolica. 3. Furthermore, only if Francis, after the Church has examined and condemned his heresies which are far worse than those of any previous Pope like John XXII, were posthumously declared not to have been the true Pope, could many of the actions taken by the Pope (papal praise and celebration of Reformation Day, statue, stamp and praise of Luther) be considered measures that must be repressed; cult of Pasha Mamma in St. Peter's; blessings of homosexual and adulterous couples, false claim that adulterous and remarried couples can know by their conscience that God wants them to remain in the sin of adultery, rather than follow the perpetual teaching of the Church on marriage expressed in Familiaris Consortio 83 , etc., etc.), could no longer be considered legitimate Catholic actions and teachings, and his documents would no longer be accepted as part of true Catholic teaching. Consequently, according to the infallible papal teaching of Paul IV and St. Pius V, in my opinion, Francis's appointment of 80% of the cardinals-elect (who, humanly speaking, will be likely to elect a pope who might continue to teach Francis's heresies) will be retracted and will cease to be a horrible threat to the next conclave and the election of a new pope. For all these reasons, dear Cardinal Gianbattista Re, I implore you in the name of Jesus Christ, his and our beloved mother who kills all heresies, and in the name of St. Joseph, the terror daemonum, to consider whether you might not be called to help free the Church from the evils mentioned. I ask you on my knees to consider whether God is not calling you, in his name and that of Jesus Christ, to become a human instrument to save the Church from the abyss toward which she seems to be hurtling. This step seems to me the only right one, and the negative results it could provoke, the actual occurrence of a division in the Church between the Church of Bergoglio and the true Church, would be a much lesser evil than a Church tranquil in disorder plunged into error; in fact, it would be a true blessing because it would lead to a renewal of the true ECCLESIA UNA, SANCTA, CATOLICA ET APOSTOLICA founded on the TRUTH. I am also certain that countless Catholics would welcome this step. Therefore, dear Cardinal Gian Batista Re, you can imitate, in a weaker and more human way, the glorious Saint Michael and accomplish a human shadow of his fight against the devil in heaven, smaller but, in some respects, of no less value than his angelic action. I pray that you, dear Cardinal, at this extremely important moment in the history of the Church, may receive the greatest grace of the Holy Spirit and have the full strength of soul that will enable you to undertake the dangerous mission that HE wants to entrust to you, whether it is what I think or something different that you will learn from the Holy Spirit directly in prayer and meditation. Finally, without a holy dignitary of the Church who preserves the doctrine of the Church from being sullied by papal heresies, I fear that only a direct intervention of Jesus or his blessed mother can save the ship of Holy Church from sinking into an infernal abyss of errors, confusion and destruction, which God has sworn never to allow. But I think that, as St. Ignatius said, God wants us to believe that everything depends on God, but to act as if everything depends on us . Helped by his grace, let us take the armor of the Holy Spirit and fight the powers of darkness, with Saint Michael and his heavenly army of holy angels, Mary, Queen of all saints, under the protection of Saint Joseph, terror daemonum . In the love of Jesus who gave his life for the Church and shed his holy blood for all of us, and whom I want to serve with all my heart and as a humble servant in your far more perfect service to Him and the Holy Church, In Christo Mariaque Josef Seifert [1] Curiously, none of the multiple calls for Francis's resignation by different groups of theologians and philosophers, with the exception of J'accuse, cites these two papal documents which are authoritative on the issue of "heretical bishops, cardinals, and popes." Although I thought "a priori" that such documents must exist and I have been researching them for some years, I owe my knowledge of these two Church documents, probably dogmatic and in any case of crucial importance, solely to Archbishop Viganò. As far as I know, there is a total (and tragic in the current situation) lack in CANON LAW of concrete application of the teaching of these two popes. But now, after the death of Pope Francis, there is no longer a problem at all, but a clear duty of the Church to investigate whether these accusations of heresy and (in the affirmation that God has willed since creation the multiplicity of religions, including those that deny the most central truths of Christ's Revelation) of apostasy are justified or not. I will send you my article on this question later . Josef https://x.com/ProtecttheFaith/ status/1916490225913671911 |
|
Prof. Seifert : Examiner l'accusation d'hérésie portée par l'archevêque Viganò Professeur Dr. phil. habil. Josef Maria Seifert Kartäuserstraße 16/6 3292 Gaming, N.Ö. Autriche À son éminence le cardinal doyen Gian Battista Re Gaming, 24 avril 2025 Sur la nécessité d'examiner avant le prochain Conclave l'accusation formelle d'hérésie lancée par Mgr Viganò (et soutenue par de nombreux théologiens, juristes et philosophes éminents du monde entier) contre le Pape François Votre Éminence, cher cardinal doyen Giovanni Battista Re, Salutations très cordiales dans le Christ. Je m'adresse à vous, cher et très vénéré Cardinal Doyen Re, parce que Vous seul détenez maintenant l'autorité pour qu'une enquête sur l'accusation d'hérésie portée contre le Pape François, ait lieu avant le prochain Conclave. Vous détenez jusqu'à l'élection du prochain Pape la plus haute autorité de l'Eglise catholique, inviterez, en union avec le Camerlengo Kevin Joseph Cardinal Farrell, les cardinaux qualifiés du monde entier âgés de moins de 80 ans à élire le nouveau Pape et pourrez déterminer la date du prochain Conclave Je vous adresse une lettre ouverte en raison du peu de temps qu'il nous reste pour régler des questions d'une extrême importance et d'une extrême urgence. J'ai découvert à travers le texte J'accuse de Mgr Viganò deux documents pontificaux - par l'invocation solennelle du Siège de Pierre et leur déclaration de validité pour tous les temps - probablement dogmatiques et certainement les plus autorisés sur la question des "évêques, cardinaux et papes hérétiques" par le pape Paul IV et saint Pie V.[1] Ces textes me semblent être de la plus haute importance pour l'Église à l'heure actuelle. Ils demandent solennellement que l'Église procède à un examen des accusations d'hérésie papale. Le simple fait d'avoir excommunié un archevêque parce qu'il a exactement agi comme un éminent et saint pape a solennellement demandé d'agir face à un pape qui adhérait à des hérésies avant, pendant et après son élection à la papauté, est, je pense, gravement erroné et injuste. Ces accusations auraient d'abord dû être examinées et, si elles sont vraies, il n'y a absolument aucune punition à infliger pour les avoir portées. Je pense que l'Église doit à un archevêque excommunié et à au moins quatre autres personnes excommuniées pour la même raison, à deux papes et aux fidèles de répondre à la ferme insistance du pape Paul IV selon laquelle un pape qui professe l'hérésie n'est plus pape et ne peut exiger aucune obéissance, comme l'a dit l'archevêque Viganò, avec l'avis important que l'impropriété de toute autorité jugeant un pape ne s'applique pas à un pape hérétique qui usurpe simplement le siège de Pierre mais, en vertu de son hérésie, n'est pas vraiment pape et a moins d'autorité dans l'Église que n'importe quel cardinal ou évêque orthodoxe. L'importance cruciale d'ordonner et d'achever cette enquête avant la convocation du prochain Conclave réside dans ce qui suit : L'issue de la prochaine élection papale dépend en grande partie du résultat de cette enquête, car saint Pie V et le pape Paul IV ont décrété que toutes les nominations de cardinaux faites par un pape hérétique sont nulles. Ainsi, si l'accusation d'hérésie avant l'élection du pape François, pendant et après celle-ci, s'avère exacte, les deux tiers du collège actuel des cardinaux seraient exclus du Conclave. Par conséquent, la conclusion de cette question doit intervenir avant le prochain Conclave, faute de quoi la prochaine élection papale sera a priori invalide s'il n'est pas déterminé au préalable si la plus grande partie des membres du collège des cardinaux sont des électeurs légitimes ou non, et si le futur pape élu appartient au collège des cardinaux ou non. En outre, deux autres questions strictement liées doivent être clarifiées avant le prochain conclave : 1. si les modifications apportées par le pape François aux règles régissant les élections papales édictées par le saint pape Jean-Paul II sont valides ou non (s'il n'était pas un pape valide), et 2. si certains documents du pape François doivent rester dans les Acta Apostolica ou en être retirés (comme les papes ST Pie V et Paul IV l'ont décrété pour les documents émis par un pape hérétique). Les papes saint Pie V et Paul IV ont décrété et fixé pour les temps perpétuels : que toutes les décisions, nominations et élévations d'évêques et de cardinaux et que tous les écrits d'un pape hérétique soient déclarés nuls. Selon ces documents pontificaux et selon le droit naturel, les cardinaux que le pape François a choisis ne peuvent rester électeurs si l'accusation d'hérésie ou d'apostasie s'avère fondée. Je m'adresse à vous, cher et très vénéré cardinal Re, parce que vous seul, en union avec le Camerlengo Kevin Joseph Cardinal Farrell, détenez maintenant l'autorité nécessaire pour que cette enquête ait lieu avant le prochain Conclave. Puisque vous, cher Cardinal, disposez maintenant, jusqu'à l'élection d'un nouveau Pape, de l'autorité suprême dans l'Église, vous pourriez agir immédiatement, déterminer les membres du jury parmi les cardinaux nommés par les Papes antérieurs au Pape François qui rendraient un jugement sur la question de l'hérésie et de la validité du Pape François. C'est pourquoi je vous exhorte humblement, cher cardinal doyen, à exercer votre autorité en ce moment si dramatique de l'histoire de l'Église, et à agir sur la base de l'autorité de deux papes qui exigent une telle action. Je pense qu'actuellement vous seul pourriez être comparable à Saint Athanase, qui, encore diacre, à la crise arienne et à un pape hésitant, a été capable (malgré ses deux excommunications au cours du processus) de préparer la voie à certains conciles qui ont condamné l'hérésie arienne, qui, si elle avait été acceptée, aurait été mortelle pour la foi chrétienne. Mais l'hérésie selon laquelle Dieu veut la pluralité des religions, y compris les religions non chrétiennes, et d'autres hérésies attribuées au pape François sont encore plus contraires à la vraie foi chrétienne que ne l'était l'arianisme. Par conséquent, je vous suggère et vous implore humblement d'ordonner, avant le Conclave imminent, un examen juste et équitable des nombreuses accusations d'hérésie et (compte tenu de la déclaration d'Abu Dhabi selon laquelle Dieu voulait la pluralité des religions depuis la Création, et du culte de la Pacha Mama au Vatican) également d'apostasie possible du Pape François. Je pense qu'en agissant de la sorte, vous pourriez sauver l'Église d'une confusion unique, d'un point de vue historique, aux proportions catastrophiques. Vous vous appuieriez sur les documents de Paul IV et de saint Pie V, qui ont tous deux enseigné solennellement que même si tous les cardinaux avaient élu le pape librement, son élection serait annulée par les hérésies qu'il a défendues avant et après son élection. Cela n'a rien à voir avec une action contre l'Église ou contre le Pape : au contraire, c'est un acte d'amour suprême pour l'Église et François : car SI l'accusation d'hérésie, lancée officiellement et officieusement par de hautes autorités doctrinales et théologiques contre François, s'avère vraie au terme d'un processus ecclésiastique en bonne et due forme, l'Église confrontera les fidèles à la vérité (et Socrate l'a déjà dit dans le Gorgias qu'aucun don plus précieux ne peut être accordé à une personne que celui de la libérer d'une erreur.) L'occasion de libérer François au cours de sa vie d'erreurs a maintenant été manquée, étant donné sa mort. Mais si le pape François a, comme nous devons espérer, révoqué toute erreur dans son cœur avant sa mort et qu'il les reconnaît certainement maintenant, les condamner et en libérer la doctrine de l'Église serait encore un acte d'amour pour le pape François et surtout pour l'épouse de Jésus, l'Église, en la libérant de l'immense mal des hérésies. Je pense que, si l'accusation d'hérésie est vraie, un verdict officiel valide selon lequel François est un hérétique et n'était donc pas un pape valide, comme cela a été fait à l'égard de plusieurs papes auparavant, également à titre posthume, serait du plus grand bénéfice pour l'avenir de l'Église. En effet, même si le pape François avait démissionné de son poste, comme l'a fait le pape Benoît XVI, cela n'aurait pas suffi à guérir la terrible blessure d'un pape hérétique, car les éléments destructeurs et les fruits empoisonnés de son pontificat auraient subsisté : 1. Les Acta Apostolica continueront à contenir des hérésies non condamnées. 2. Des enseignements moraux hérétiques tels que ceux exprimés dans l'AL resteraient apparemment des enseignements officiels de l'Église et séduiraient les fidèles pour qu'ils commettent des péchés graves. 3. De nombreuses autres remarques hérétiques du pape qui contredisent directement les paroles solennelles du Christ et les dogmes de l'Église ne seraient pas rayées du corpus de l'enseignement de l'Église, comme par exemple : a. L'"enseignement" (privé mais répété) de François sur le vide de l'enfer et l'inexistence du châtiment éternel, b. l'affirmation d'un anéantissement au lieu d'un châtiment éternel pour les pécheurs incurables, enseignement typique des Témoins de Jéhovah, incompatible avec plusieurs dogmes. c. La phrase de la déclaration d'Abu Dhabi sur la volonté de Dieu depuis la création concernant la pluralité des religions (y compris celles qui nient la divinité du Christ, la Sainte Trinité, la rédemption par le Christ seul, etc.) qui est plus apostatique qu'hérétique, ne serait pas supprimée des Acta Apostolica mais resterait prescrite à tous les évêques et recteurs de séminaires dans le monde pour enseigner dans les séminaires dans l'una, sancta, catholica et apostolica Ecclesia dans le cadre de la préparation des séminaristes pour les ordres sacrés . Cette phrase apostatique resterait aux yeux des fidèles un "enseignement de l'Église", mais elle est en réalité non seulement non catholique, voire anti-catholique, mais aussi anti-chrétienne, ce qui causerait un tort immense à la foi et à la morale si elle était laissée dans l'Acta Apostolica. 3. En outre, ce n'est que si François, après que l'Église a examiné et condamné ses hérésies qui sont bien pires que celles de n'importe quel pape précédent comme Jean XXII, était déclaré à titre posthume comme n'ayant pas été le vrai pape, que de nombreuses mesures prises par le pape (louange papale et célébration du jour de la réforme, statue, timbre et louange de Luther) pourraient être considérées comme des mesures que doivent être répression ; culte de Pacha Mamma à Saint-Pierre ; bénédictions de couples homosexuels et adultères, fausse affirmation selon laquelle les couples adultères et remariés peuvent savoir par leur conscience que Dieu veut qu'ils restent dans le péché d'adultère, plutôt que de suivre l'enseignement perpétuel de l'Église sur le mariage exprimé dans Familiaris Consortio 83, etc., etc.), ne pourraient plus être considérés comme des actions et des enseignements catholiques légitimes, et ses documents ne seraient plus acceptés comme faisant partie du véritable enseignement catholique. En conséquence, selon l'enseignement papal infaillible de Paul IV et de saint Pie V, à mon avis, la nomination par François de 80 % des cardinaux élus (qui, humainement parlant, seront susceptibles d'élire un pape qui pourrait continuer à enseigner les hérésies de François) sera rétractée et cessera d'être une horrible menace pour le prochain conclave et l'élection d'un nouveau pape. Pour toutes ces raisons, cher Cardinal Gianbattista Re, je vous implore au nom de Jésus-Christ, de sa et de notre mère bien-aimée qui tue toutes les hérésies, et au nom de Saint Joseph, la terreur daemonum, de considérer si vous ne pourriez pas être appelé à aider à libérer l'Église des maux mentionnés. Je vous demande à genoux d'examiner si Dieu ne vous appelle pas, en son nom et en celui de Jésus-Christ, à devenir un instrument humain pour sauver l'Église de l'abîme vers lequel elle semble se précipiter. Ce pas me semble le seul juste, et les résultats négatifs qu'il pourrait provoquer, la survenue effective d'une division dans l'Église entre l'Église de Bergoglio et la véritable Église, serait un mal bien moindre qu'une Église tranquille de désordre plongée dans l'erreur ; en fait, ce serait une véritable bénédiction parce qu'elle conduirait à un renouveau de la véritable ECCLESIA UNA, SANCTA, CATOLICA ET APOSTOLICA fondée sur la VÉRITÉ. Je suis également certain que d'innombrables catholiques accueilleraient favorablement cette démarche. C'est pourquoi, cher cardinal Gian Batista Re, vous pouvez imiter, d'une manière plus faible et humaine, le glorieux saint Michel et accomplir une ombre humaine de son combat contre le diable dans le ciel, plus petite mais, à certains égards, d'une valeur non moindre que son action angélique. Je prie pour que vous, cher Cardinal, en ce moment extrêmement important de l'histoire de l'Église, receviez la plus grande grâce de l'Esprit Saint et ayez la pleine force d'âme qui vous rendra capable d'entreprendre la mission dangereuse qu'IL veut vous confier, qu'il s'agisse de ce que je pense ou de quelque chose différent que vous apprendrez de l'Esprit Saint directement dans la prière et la méditation. Enfin, sans un saint dignitaire de l'Église qui préserve la doctrine de l'Église d'être souillée par less hérésies papales, je crains que seule une intervention directe de Jésus ou de sa mère bénie puisse sauver le navire de la Sainte Église du naufrage dans un abîme infernal d'erreurs, de confusion et de destruction, que Dieu a juré de ne jamais permettre. Mais je pense que, comme le disait saint Ignace, Dieu veut que nous croyions que tout dépend de Dieu, mais que nous agissions comme si tout dépendait de nous. Aidés par sa grâce, prenons l'armure de l'Esprit Saint et combattons les puissances des ténèbres, avec saint Michel et son armée céleste de saints anges, Marie, Reine de tous les saints, sous la protection de saint Joseph, terror daemonum. Dans l'amour de Jésus qui a donné sa vie pour l'Église et versé son saint sang pour nous tous, et que je veux servir de tout mon cœur et en tant qu'humble serviteur à votre service bien plus parfait pour Lui et la Sainte Église, In Christo Mariaque Josef Seifert [1] Curieusement, aucun des multiples appels à la démission de François lancés par différents groupes de théologiens et de philosophes, à l'exception de J'accuse, ne cite ces deux documents pontificaux qui font autorité sur la question des "évêques, cardinaux et papes hérétiques". Bien que j'aie pensé "a priori" que de tels documents devaient exister et que je les aie recherchés pendant quelques années, je dois ma connaissance de ces deux documents de l'Église, probablement dogmatiques et en tout cas d'une importance cruciale, uniquement à l'archevêque Viganò. Pour autant que je sache, il y a un manque total (et tragique dans la situation actuelle) dans la LOI CANON d'application concrète de l'enseignement de ces deux papes. Mais maintenant, après la mort du Papa François, il n'y a plus de problème du tout, mais un devoir clair de l'Église de rechercher si ces accusations d'hérésie et (dans l'affirmation que Dieu a voulu depuis la création la multiplicité des religions, y compris celles qui nient les vérités les plus centrales de la Révélation du Christ) d'apostasie sont justifiées ou non. Je vous enverrai plus tard mon article sur cette question |
https://gloria.tv/post/JjnttBYxp2uH6cF4q4maop3oN?fbclid=IwY2xjawJ7FW1leHRuA2FlbQIxMABicmlkETFhN3d6TFd3ZmVFZ21BVFR0AR4k-Ld1_XFAnHhYjtucSoCmGLQZNrlUndAGUjReu3VZF42u8exrty69lUvBeA_aem_TrmHPU8ZIUsm4dXr2FAu1w
