Kapłan FSSPX: „Jestem przekonany, że kapłani Novus Ordo nie są ważnie wyświęceni”
+
Ksiądz FSSPX ”...jest przekonany, że ….”, a przecież to jest oczywiste, że Soborem watykańskim II, hierarchia, która ten przewrót przyjęła za swój, dokonała apostazji z Kościoła Świętego, a Paweł VI - zamianami liturgicznymi - jedynie postawił kropkę nad „i”.
Ta hierarchia nie miała, nie ma i nie będzie miała żadnej mocy prawnej. Wszystkie sakramenty od niej pochodzące, poza może Chrztem, są nieważne.
Co jest przerażające i tłumaczące te straszne wydarzenia w świecie, mu Lud Boży jesteśmy, za sprawą naszych nieważnych kapłanów (tylko pastorów), w stanie zbiorowego bluźnierstwa.
...
Tu trzeba zacząć działać, a nie wrażać swoje przekonania.
Diabeł sam siebie nie usunie z ołtarza, on musi zostać unicestwiony naszymi siłami.
Red. Gazeta Warszawska
+
Jednak FSSPX akceptuje kapłanów Novus Ordo bez ponownego wyświęcenia…
Kapłan FSSPX: „Jestem przekonany, że kapłani Novus Ordo nie są ważnie wyświęceni”
ks. Michaela Johnsona FSSPX, 18 czerwca 2023 r
| SSPX Priest: ‘My Conviction is that Novus Ordo Priests are Not Validly Ordained’ Yet SSPX accepts Novus Ordo priests without re-ordination… SSPX Priest: ‘My Conviction is that Novus Ordo Priests are Not Validly Ordained’ Fr. Michael Johnson, SSPX, on June 18, 2023 Although Our Lady Help of Christians Church in Garden Grove, California, does not officially belong to the Society of St. Pius X (SSPX), priests of the Society currently take care of priestly duties there. This past Sunday, June 18, 2023, Fr. Michael Johnson, SSPX, offered Mass at Our Lady Help of Christians and gave a sermon in which he briefly mentioned that it is his personal conviction that priestly ordinations in the 1968 Roman rite of Paul VI (“Novus Ordo” ordinations) are invalid. We have captured the applicable moment in the following clip:
The source for this clip is the full video published by the church’s official YouTube channel. The excerpt begins at the 50:37 time stamp. Fr. Johnson, who was ordained for the SSPX on Dec. 27, 2006, by Bp. Richard Williamson (source), is right to reject Novus Ordo priests as invalid (or at least doubtful, which means invalid in practice). How well-founded his position is, can be gleaned from the material on our own web site:
It is noteworthy that an SSPX priest should publicly take this position, because the ‘official’ stance of the SSPX leadership has long been that such ordinations are valid. In fact, they are so valid that the Lefebvrists — the SSPX was founded by Abp. Marcel Lefebvre — are now willing to (and do in fact) use holy oils consecrated by a man who was himself ordained in the Novus Ordo rite, both to the priesthood (in 1971) and to the episcopacy (in 2007). We are, of course, talking about Vitus Huonder (b. 1942), the retired Novus Ordo bishop of Chur, Switzerland, who has adopted the theological position of Lefebvrism and now resides at a retreat house of the Society. This past Holy Week, controversy erupted when ‘Bishop’ Huonder offered the Chrism Mass at the SSPX seminary in Zaitzkofen, Germany, in which he consecrated the holy oils needed for the valid administration of the sacraments of confirmation and extreme unction. If he is not a valid bishop, he cannot make valid holy oils, and that means that any last rites and confirmations conferred using such ‘Huonder oil’ will likewise be invalid, regardless of how valid the priest or bishop may be who is using the oils:
It used to be very common among SSPX adherents, clergy as well as laity, to doubt the validity of Novus Ordo ordinations. In fact, the 1981 article “Purging the Priesthood in the Conciliar Church” by Fr. William Jenkins in The Roman Catholic was published at a time when both the journal and the author belonged to the SSPX. The essay was written in response to arguments found in the book The Order of Melchisedech by Michael Davies, who in 1989 was powerfully refuted and exposed as a pseudo-scholar by John S. Daly (see his free book Michael Davies – An Evaluation here). Interestingly enough, Bp. Bernard Tissier de Mallerais, who is one of the four bishops consecrated by Abp. Lefebvre in 1988, still holds the new ordination rites to be doubtful. As late as June of 2016, he made that clear in a public sermon:
The biggest problem with the validity of Novus Ordo priests in our day, however, is not the rite of priestly ordination itself as much as the fact that such priests are typically ordained by men who are not valid bishops. Thus, even if the 1968 rite of priestly ordination were valid after all, it is the 1968 rite of bishops’ ordination (episcopal consecration) that is of greater concern; for no matter how valid a rite of priestly ordination may be, if the man who confers the ordination is not a valid bishop, then the ordinand will most certainly not become a valid priest, since only bishops can ordain priests. The evidence for the invalidity of the 1968 rite of episcopal consecration is even stronger than for the invalidity of priestly ordinations:
The Lefebvrists did not take a firm line on the validity of Novus Ordo ordinations until late 2005, after ‘Pope’ Benedict XVI (r. 2005-2013) was elected, the first Vatican II ‘pope’ whose episcopal consecration had been administered in the new rite of Paul VI (in 1977). The alternative would have been for the SSPX to say that the new ‘Pope’ was not even a valid bishop, which would not have been terribly conducive to successful negotiations with the Modernists in Rome. It is an open secret that the SSPX accepts priest converts from the Novus Ordo without requiring them to undergo conditional re-ordination (it is said that they offer conditional ordination if the candidate requests it, but they do not require it). They tragically allow them to function as priests in SSPX churches regardless. It is good to know that there are priests in the SSPX who do not accept as valid the new rite of ordination. But by taking a lax position on this, the SSPX leadership is causing untold problems of conscience for a lot of people, not to mention the fact that they are exposing their own people to the great spiritual danger of invalid sacraments. One last point: Fr. Johnson made his remarks on June 18, 2023. It was probably not intentional, but that day marked the 55th anniversary of Paul VI’s ‘Apostolic Constitution’ Pontificalis Romani, which mandated the new ordination rites. Image source: YouTube (screenshot) |
Kapłan FSSPX: „Jestem przekonany, że kapłani Novus Ordo nie są ważnie wyświęceni” Jednak FSSPX akceptuje kapłanów Novus Ordo bez ponownego wyświęcenia… Kapłan FSSPX: „Jestem przekonany, że kapłani Novus Ordo nie są ważnie wyświęceni”ks. Michaela Johnsona FSSPX, 18 czerwca 2023 r Chociaż Kościół Matki Bożej Wspomożycielki w Garden Grove w Kalifornii oficjalnie nie należy do Bractwa Św. Piusa X (FSSPX), księża Bractwa pełnią tam obecnie obowiązki kapłańskie. W minioną niedzielę 18 czerwca 2023 r. ks. Michael Johnson FSSPX odprawił Mszę św. u Matki Bożej Wspomożycielki i wygłosił kazanie, w którym krótko wspomniał, że jest jego osobistym przekonaniem, że święcenia kapłańskie w rycie rzymskim Pawła VI z 1968 r. (święcenia „Novus Ordo”) są nieważne . Odpowiedni moment uchwyciliśmy w poniższym klipie: Źródłem tego klipu jest pełne wideo opublikowane przez oficjalny kanał kościoła na YouTube. Fragment rozpoczyna się o 50:37 znacznika czasu . ks. Johnson, który został wyświęcony do FSSPX 27 grudnia 2006 r. przez bp. Richard Williamson ( źródło ) ma rację odrzucając księży Novus Ordo jako nieważnych (lub przynajmniej wątpliwych, co w praktyce oznacza nieważnych). Jak dobrze ugruntowane jest jego stanowisko, można wywnioskować z materiału na naszej własnej stronie internetowej:
Warto zauważyć, że kapłan FSSPX powinien publicznie zająć to stanowisko, ponieważ „oficjalne” stanowisko kierownictwa FSSPX od dawna głosi, że takie święcenia są ważne . W rzeczywistości są one tak ważne, że lefebryści — FSSPX zostało założone przez abp. Marcela Lefebvre'a — chcą teraz (i faktycznie to robią ) używać świętych olejów konsekrowanych przez człowieka, który sam przyjął święcenia kapłańskie w rycie Novus Ordo, zarówno do kapłaństwa (w 1971 r.), jak i do biskupstwa (w 2007 r.). Mówimy oczywiście o Vitusie Huonderze (ur. 1942) , emerytowanym biskupie Novus Ordo z Chur w Szwajcarii, który przyjął teologiczne stanowisko lefebryzmu i obecnie rezyduje w domu rekolekcyjnym Towarzystwa. W miniony Wielki Tydzień kontrowersje wybuchły, gdy „biskup” Huonder odprawił Mszę Krzyżma w seminarium FSSPX w Zaitzkofen w Niemczech, podczas której poświęcił święte oleje potrzebne do ważnego udzielania sakramentów bierzmowania i ostatniego namaszczenia. Jeśli nie jest prawomocnym biskupem, nie może sporządzić ważnych olejów świętych, a to oznacza, że wszelkie ostatnie obrzędy i bierzmowania udzielone przy użyciu takiego „oleju Huonder” będą również nieważne, niezależnie od tego, jak ważny może być kapłan lub biskup, który używa obrazy olejne:
Wśród zwolenników FSSPX, zarówno duchownych, jak i świeckich, bardzo często zdarzało się wątpić w ważność święceń Novus Ordo. W rzeczywistości artykuł z 1981 r. „Oczyszczanie kapłaństwa w Kościele soborowym” autorstwa ks. William Jenkins w The Roman Catholic został opublikowany w czasie, gdy zarówno czasopismo, jak i autor należeli do FSSPX. Esej został napisany w odpowiedzi na argumenty zawarte w książce The Order of Melchisedech autorstwa Michaela Daviesa, który w 1989 roku został mocno obalony i zdemaskowany jako pseudouczony przez Johna S. Daly'ego (zobacz jego darmową książkę Michael Davies – An Evaluation tutaj ) . Co ciekawe, bp. Bernard Tissier de Mallerais, który jest jednym z czterech biskupów konsekrowanych przez abp. Lefebvre'a w 1988 roku , nadal uważa nowe obrzędy święceń za wątpliwe. Jeszcze w czerwcu 2016 r. wyjaśnił to w publicznym kazaniu:
Największym problemem dotyczącym ważności księży Novus Ordo w naszych czasach nie jest jednak sam ryt święceń kapłańskich, ale fakt, że tacy księża są zazwyczaj wyświęcani przez mężczyzn, którzy nie są prawomocnymi biskupami . Tak więc, nawet jeśli obrzęd święceń kapłańskich z 1968 r. był mimo wszystko ważny, to obrzęd święceń biskupich (konsekracji biskupich) z 1968 r. jest przedmiotem większego zainteresowania; bez względu na to, jak ważny może być obrzęd święceń kapłańskich, jeśli człowiek udzielający święceń nie jest prawomocnym biskupem , to wyświęcony na pewno nie zostanie prawomocnym kapłanem, ponieważ tylko biskupi mogą wyświęcać kapłanów. Dowody na nieważność święceń biskupich z 1968 r . są jeszcze mocniejsze niż na nieważność święceń kapłańskich:
Lefebryści nie zajęli stanowczego stanowiska w kwestii ważności święceń Novus Ordo aż do końca 2005 roku, po wyborze „papieża” Benedykta XVI (2005-2013) , pierwszego „papieża” Vaticanum II, którego konsekracji biskupiej dokonano w nowy ryt Pawła VI (w 1977). Alternatywą dla FSSPX byłoby stwierdzenie, że nowy „papież” nie był nawet prawowitym biskupem, co nie sprzyjałoby zbytnio pomyślnym negocjacjom z modernistami w Rzymie. Tajemnicą poliszynela jest to, że FSSPX przyjmuje księży konwertytów z Novus Ordo bez wymagania od nich warunkowej ponownej święceń (mówi się, że oferują święcenia warunkowe , jeśli kandydat o to poprosi , ale tego nie wymagają). Tragicznie pozwalają im funkcjonować jako księża w kościołach FSSPX niezależnie od tego. Dobrze wiedzieć, że w FSSPX są księża, którzy nie uznają za ważny nowego rytu święceń. Ale zajmując luźne stanowisko w tej sprawie, kierownictwo FSSPX przysparza wielu ludziom niewypowiedzianych problemów sumienia, nie wspominając o tym, że naraża swoich własnych ludzi na wielkie duchowe niebezpieczeństwo nieważnych sakramentów. Ostatni punkt: ks. Johnson wygłosił swoje uwagi 18 czerwca 2023 r. Prawdopodobnie nie było to zamierzone, ale tego dnia przypadała 55. rocznica „ Konstytucji apostolskiej” Pontificalis Romani Pawła VI , która nakazała nowe obrzędy święceń. Źródło obrazu: YouTube (zrzut ekranu) |
https://novusordowatch.org/2023/06/sspx-priest-novus-ordo-ordinations-invalid/
