Żydowski mędrzec Baal Sulman wyjaśnia, że ​​ostatecznym celem kabały jest komunizm

Jak zbudować komunizm przy pomocy nauki kabały

W „Pracach nad ostatnim pokoleniem” napisanych w latach dwudziestych XX wieku wielki kabalista Baal Sulam opisał zasady budowy prawdziwego społeczeństwa komunistycznego.

1. Komunizm jest ideą, czyli postawą etyczną. Świadczy o tym ostateczna zasada „od każdego według jego zdolności, każdemu według jego potrzeb”.
2. Każda etyka potrzebuje podstawy, która zobowiązuje ją do istnienia. A edukacja i opinia publiczna są bardzo słabą podstawą i dowodem na to – Hitler.
3. Ponieważ każde zwycięstwo przekonań jest zagwarantowane większości i nie ma potrzeby mówić, że zasady skorygowanego komunizmu są wdrażane przez większość, konieczne jest zatwierdzenie poziomu etycznego większości na podstawie, która będzie zobowiązywała i dawała pewność, że skorygowany komunizm nigdy nie zostanie zniekształcony. Nie ma wystarczająco dużo idei nauczonej przez osobę od urodzenia, ponieważ nosicielem idei jest niewielka mniejszość.
4. Kabała jest jedyną podstawą, która da wiarygodny powód do podniesienia poziomu etycznego społeczeństwa, aby osiągnąć zasadę „od każdego według jego zdolności, każdemu według jego potrzeb”.

5. Komunizm należy przetłumaczyć z zasady „moje jest moje, a twoje jest twoje”, która jest zasadą mieszkańców Sodomy, na zasadę „moje jest twoje, a twoje jest twoje”, czyli absolutny altruizm. Kiedy większość społeczeństwa zaakceptuje tę naukę w praktyce, nadejdzie czas przejścia do zasady „od każdego według jego zdolności, każdemu według jego potrzeb”. A znakiem tego będzie to, że każdy będzie pracował jako pracownik kontraktowy.
6. Zanim społeczeństwo osiągnie ten poziom etyczny, własność nie może zostać znacjonalizowana. W końcu, dopóki większość społeczeństwa nie będzie miała wiarygodnych podstaw etycznych, nie będzie miała motywacji do pracy.
7. Cały świat jest jedną rodziną i w rezultacie zasady komunizmu powinny być postrzegane przez cały świat z równym standardem życia dla wszystkich. Jednak w praktyce proces ten jest stopniowy. Innymi słowy, ludzie, u których większość z nich faktycznie wdroży zasady komunizmu, które staną się dla nich realnymi bodźcami, natychmiast przejdą do komunizmu.
8. Podstawa ekonomiczna i etyczna, która służy jako gwarancja społeczeństwa altruistycznego, jest jedna dla wszystkich ludzi. Jeśli chodzi o formy etyczne, które nie wpływają na gospodarkę i inne zwyczaje, każdy będzie miał swoją własną formę, której nie należy celowo zmieniać.
9. Nie naley korygować świata w kierunku świadomości altruistycznej, dopóki nie nastąpi poprawa sytuacji gospodarczej.
10. Konieczne jest opracowanie szczegółowego programu opartego na powyższych i innych prawach niezbędnych do tego. Każdy, kto dołącza do altruistycznego społeczeństwa, musi zobowiązać się do przestrzegania jego zasad.
11. Najpierw należy stworzyć małą organizację, z której większość będą stanowić altruiści spełniający powyższe zasady. Będą oni ciężko pracować, jakby na kontrakcie, od 10 do 12 godzin dziennie, a nawet więcej. I każdy będzie pracował według swoich możliwości i otrzymywał według swoich potrzeb.

W tej organizacji będą działać wszystkie formy administracji publicznej. Nawet jeśli cały świat do niej dołączy, a siła brutalnej siły całkowicie zniknie, nie będzie potrzeby zmiany czegokolwiek w pracy lub zarządzaniu. Ta organizacja będzie swego rodzaju centralnym punktem świata, otoczonym przez narody i państwa całej Ziemi.

Wszyscy, którzy dołączą do altruistycznego społeczeństwa, będą mieli program i przywództwo w centrum, a tak naprawdę będą jednym ludem pod względem zysków, strat i wyników.

12. Członkom organizacji surowo zabrania się korzystania z usług jakiegokolwiek organu sądowniczego lub innego działającego w państwie władzy. Rozwiążą oni wszelkie różnice między sobą, to znaczy między stronami zaangażowanymi. Opinia społeczeństwa, które potępia egoizm, będzie czynnikiem potępiającym kogoś, kto wykorzystuje prawość innej osoby dla własnej korzyści.
13. Fakt, że większość ludzi traktuje Żydów z nienawiścią. Zarówno religijni, jak i świeccy oraz komuniści chcą, aby Żydów było jak najmniej. A jedynym sposobem na walkę z tym jest, aby serca tych ludzi dostrzegły prawdziwą etykę altruistyczną, aż po kosmopolityzm.
14. Jeśli jednej osobie zabrania się wykorzystywania innych, dlaczego jednemu narodowi wolno wykorzystywać innych? I na jakiej podstawie jeden naród otrzymuje więcej z ziemi niż inni? Dlatego komunizm musi być międzynarodowy.

Wszakże tak jak jednostki, dzięki swej pilności, czy to przez przypadek, czy dziedzicznie, otrzymują nadwyżkę kosztem niedbałego, tak samo dzieje się wśród ludów. W takim razie dlaczego popyt ze strony jednostek jest większy niż ze strony ludów?

15. Gdybyś znalazł się na wyspie dzikusów, których można przywołać do porządku nie za pomocą prawa, lecz jedynie przez nawrócenie na określoną religię, czy wątpiłbyś, pozwalając im wyniszczyć się nawzajem?

Jeśli chodzi o altruizm: każdy jest dziki i nie ma innego sposobu, aby altruizm został przez nich dostrzeżony, niż użycie techniki kabały. I czy możesz pomyśleć o dawaniu ich sobie, dopóki nie zniszczą się nawzajem bombami wodorowymi?

16. Rozprzestrzenianie świadomości altruistycznej opiera się na trzech podstawach: zaspokojeniu duchowych aspiracji, dowodzie i pobudzeniu.

Zaspokojenie duchowych aspiracji stanie się wypełnieniem dla duszy, nagrodą. A nagrodą dla ludzi jest ich wielkość.

Dowodem jest fakt, że świat nie mógłby istnieć w inny sposób, zwłaszcza w erze atomowej.

Agitacja może zastąpić dowody, jeśli jest prowadzona z należytą starannością.

17. Z powodu pragnienia własności, budowa altruistycznego komunizmu jest niemożliwa bez jego przedegoistycznego komunizmu, co udowodniły wszystkie społeczeństwa, które chciały ustanowić altruistyczny komunizm przed marksizmem. Ale teraz, gdy jedna trzecia krajów świata położyła już podwaliny pod rządy samolubnego komunizmu, możemy zacząć budować żywotny altruistyczny komunizm oparty na technice kabały.
18. Skutkiem altruistycznego komunizmu będzie całkowity zanik władzy, a „każdy będzie robił to, co uważa za słuszne”. Nie należy się temu dziwić ani wątpić. Wszak ludzie też nie wierzyli, że można wychowywać dzieci za pomocą wyjaśnień, dając pierwszeństwo rózgom.

Jednakże dzisiaj, w większości części świata, silne podporządkowanie dzieciom zmalało. A to są dzieci, które nie mają cierpliwości i inteligencji. A społeczność ludzi z cierpliwością i zdrowym rozsądkiem, wychowanych w duchu altruizmu, nie będzie potrzebowała władzy siły.

I rzeczywiście, nie ma nic bardziej upokarzającego i hańbiącego dla człowieka, niż podporządkowanie się nieukrywanej sile.

Nawet nie będą potrzebować sądów, chyba że wydarzy się coś niezwykłego, gdy sąsiedzi nie będą w stanie wpłynąć na osobę będącą wyjątkiem. Wtedy specjaliści w dziedzinie edukacji wytłumaczą mu potrzebę dbania o dobro społeczeństwa, dopóki nie postawią go na nogi.

A jeśli znajdzie się osoba uparta, która nie chce pomóc, to społeczeństwo będzie się od niej oddalać jak od wyrzutka, dopóki nie zacznie na nowo podporządkowywać się prawom społeczeństwa.

Wynika z tego, że po położeniu fundamentów zjednoczonego społeczeństwa altruistycznego komunizmu, a jego większość w praktyce zakłada wdrożenie tych praw, natychmiast zostanie podjęta decyzja, aby nie prowadzić się wzajemnie do żadnych sądów, ani do władz, ani innych organów ścigania. Wszystko zostanie rozwiązane poprzez łagodne wyjaśnienie, jak wspomniano powyżej.

Dlatego nikt nie zostanie przyjęty do społeczności, dopóki nie sprawdzi się, czy nie jest zbyt niegrzeczny i niezdolny do wychowania w duchu altruizmu.

19. Będzie to dobre państwo, gdy nikt nie będzie wymagał od społeczeństwa zaspokojenia swoich potrzeb. W tym celu zostaną wybrani ludzie, którzy będą studiować to, czego każdemu brakuje i rozdzielać to między potrzebujących. A opinia publiczna potępi tego, kto czegoś wymaga dla siebie, jako osobę niegrzeczną i niemoralną, tak jak potępia się dziś złodziei i rabusiów.

Dlatego myśli każdego człowieka będą nastawione tylko na odwdzięczanie się bliźniemu, ponieważ edukacja zmusi go do tego, zanim odczuje własne potrzeby.

Jeśli ktoś chce wskoczyć na stół, musi przygotować się na skok ponad stół, wtedy wskoczy na niego. A jeśli chce wskoczyć tylko na wysokość stołu, spadnie, nie dosięgając tego, czego chce.

20. Należy uznać, że egoistyczny komunizm jest etapem na drodze do sprawiedliwości. Ale twierdzę, że nadszedł czas na drugi etap – komunizm altruistyczny. I konieczne jest ustanowienie go jako przykładu w jednym kraju, bo wtedy na pewno zostanie zaakceptowany przez tych, którzy są na pierwszym etapie.

I bardzo ważne jest, aby się spieszyć, ponieważ wady i metody władzy samolubnego komunizmu oddalają większość cywilizowanego świata od tego systemu jako całości. Dlatego konieczne jest zademonstrowanie światu idealnego komunizmu, a wtedy, bez wątpienia, większość cywilizowanego świata go zaakceptuje.

Należy bardzo obawiać się, że imperialiści nie będą mieli czasu, aby zniszczyć komunizm wcześniej. A jeśli nasza ideał zostanie szeroko upubliczniony, oczywiście, imperialiści zostaną królami bez armii.

21. Jasne jest, że dobre i stabilne życie społeczeństwa jest niemożliwe, jeśli różnice między jego członkami nie zostaną rozwiązane przez większość. Stąd staje się jasne, że dobra władza w społeczeństwie jest możliwa tylko wtedy, gdy większość w nim stanowią dobrzy ludzie.

Zatem dobre społeczeństwo to takie, w którym większość stanowią dobrzy ludzie. A złe społeczeństwo to takie, w którym większość stanowią źli ludzie. To właśnie miałem na myśli w akapicie 3, mówiąc, że nie można ustanowić komunizmu, dopóki w większości społeczeństwa nie zostanie ustanowiona chęć dawania.

22. Żadna agitacja nie może wymusić żywotności systemu w przyszłych pokoleniach. Ani edukacja, ani opinia publiczna, które z natury słabną z czasem, nie pomogą tutaj, z wyjątkiem religii, która z natury tylko wzrasta z czasem.

I z doświadczenia widzimy, że ludzie, którym religia została początkowo wpojona metodami przemocy, w kolejnych pokoleniach trzymają się jej z własnego wyboru i pragnienia. Co więcej, nawet poświęcają dla niej swoje życie.

Należy zrozumieć, że chociaż ojcowie przyjęli komunizm altruistyczny, będąc idealistami, nie ma pewności, że ich synowie będą nadal utrzymywać ten system po nich. I nie trzeba dodawać, że jeśli został zaszczepiony do swoich ojców metodami przemocy, jak to jest w zwyczaju w egoistycznym komunizmie, nie będzie on istniał wiecznie. W końcu zostanie zniesiony.

Nie da się ustanowić systemu opartego na prostym przymusie przez stulecia. Tylko altruistyczna świadomość może być czynnikiem przymuszającym.

23. Kiedy mówię, że nie da się ustanowić reżimu komunistycznego, dopóki nie pojawi się altruistyczna większość, nie oznacza to, że wszystko wydarzy się dzięki idei, woli serca. Stanie się tak dzięki technice kabały połączonej z opinią publiczną. Pozwoli to komunizmowi istnieć wiecznie, ponieważ głównym czynnikiem przymusu będzie altruistyczna świadomość.
24. Trzeba pamiętać o cierpieniu i męce ubóstwa, masakrach i wojnach, wdowach i sierotach błąkających się po świecie i szukających zbawienia w altruistycznym społeczeństwie – wtedy nie będzie trudno człowiekowi poświęcić swoje życie, aby uratować ich od całkowitej zagłady i strasznego cierpienia. Zwłaszcza jeśli mówimy o młodym człowieku, którego serce jeszcze nie stwardniało z powodu jego własnych potrzeb, na pewno pomoże mu całą swoją duszą i całą swoją siłą.

Źródło: https://www.michaellaitman.com/ru/articles/kak-postroit-kommunizm-s-pomoshhyu-nauki-kabbala/

https://fitzinfo.net/2024/08/25/late-jewish-sage-baal-sulman-explains-how-communism-is-the-ultimate-objective-of-kabbalah/