Antychryst Wojciech Polak: chrześcijanie nie mogą się odciąć od judaizmu

Prymas: chrześcijanie nie mogą się odciąć od judaizmu

+

ANTYCHRYST ...(Sancta Ecclesia)"Czyż nie ten jest kłamcą, kto przeczy, że Jezus jest Chrystusem? Ten jest Antychrystem, kto wypiera się Ojca i Syna. [...] wszelki zaś duch, który nie wyznaje Jezusa, nie jest z Boga. Jest to duch Antychrysta,... ...

Red. Gazeta Warszawska

+

Chrześcijanie nie są w stanie odciąć się od judaizmu. Byłoby to dla nas nie tylko nieowocne, ale też wprost samobójcze – powiedział w Gnieźnie w trakcie obchodów XXIII Dnia Judaizmu prymas Polski abp

Prymas: chrześcijanie nie mogą się odciąć od judaizmu

Chrześcijanie nie są w stanie odciąć się od judaizmu. Byłoby to dla nas nie tylko nieowocne, ale też wprost samobójcze – powiedział w Gnieźnie w trakcie obchodów XXIII Dnia Judaizmu prymas Polski abp Wojciech Polak.

W tym roku po raz pierwszy oficjalne obchody Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce odbywają się w dwóch miastach: w Poznaniu i w Gnieźnie.

W ramach obchodów w Gnieźnie w czwartek zorganizowano m.in. sympozjum "Znaczenie dnia świętego w judaizmie i chrześcijaństwie" z udziałem naukowców z ośrodków naukowych z całego kraju i przedstawicieli gmin żydowskich. Temat sympozjum nawiązuje do hasła tegorocznej edycji Dnia Judaizmu, słów z Księgi Wyjścia: "Pamiętaj o dniu szabatu, aby należycie go świętować".

 

:

 

  Trzeba dobrze zapamiętać nazwiska uczestników   

Red.GW                                                   

W trakcie otwarcia sympozjum prymas, cytując sekretarza watykańskiej Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem ks. Norberta Hofmanna, powiedział, że skoro chrześcijanie mają wspólne korzenie z naszymi starszymi braćmi w wierze, to odcinanie się od judaizmu "byłoby dla nas nie tylko nieowocne, ale wprost samobójcze".

"Te samobójcze próby były w przeszłości podejmowane i one bardzo tragicznie się kończyły, czego dowodem jest tegoroczna 75. rocznica wyzwolenia nazistowskiego niemieckiego obozu Auschwitz-Birkenau, stanowiąca dla nas wszystkich wielką przestrogę. Ale drzewo, żeby prawdziwie żyło, przynosiło piękne owoce (...) musi być karmione – tak chcemy dzisiaj ten dzień w Gnieźnie przeżyć" – powiedział.

Przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem bp Rafał Markowski wyjaśnił, że hasło tegorocznego Dnia Judaizmu zostało wybrane w związku z coraz poważniejszym zagrożeniem desakralizacji dnia świętego we współczesnym świecie.

"To okazja do tego, abyśmy poczynili wspólną refleksje nad dniem świętym, czyli nad praktyką szabatu i praktyką niedzieli jako dni, które stanowią bardzo istotny element naszego życia religijnego. To nie jest tylko czas wolny od pracy, to nie jest tylko, chociaż to bardzo ważne, czas spędzony z najbliższymi – to jest przede wszystkim czas uświęcenia, odkrywania wartości świata, w którym żyjemy, odkrywania wartości życia ludzkiego, godności człowieka. To też, nawiązując do tego dnia odpoczynku po akcie stworzenia, czas uwielbienia i wdzięczności za całe dzieło stworzenia – tego nie można nie doceniać" – powiedział.

Naczelny rabin Polski Michael Schudrich przyznał, że obecnie w Polsce dialog chrześcijaństwa z judaizmem "jest czymś naturalnym i normalnym".

"To jest coś, czego 23 lata nie było. Te 23 lata organizowania Dni Judaizmu to niedługi czas, ale dziś ten dialog jest już normalnością. Chcę podziękować Kościołowi katolickiemu za to, że mogę tu być w czasie, gdy to jest normalne" – powiedział.

Wydarzenia w ramach ogólnopolskich obchodów XXIII Dnia Judaizmu rozpoczęły się w Poznaniu w środę, a w Gnieźnie w czwartek. W środę w Poznaniu abp. Henryk Muszyński, prymas Polski w latach 2009-2010 i arcybiskup senior archidiecezji gnieźnieńskiej, odebrał nagrodę Menora Dialogu. Wyróżnienie przyznaje Stowarzyszenie Coexist i Fundacja Signum za "zbliżanie ludzi, kultur, religii i narodów".

W czwartek po południu w kościele św. Wojciecha odbędzie się nabożeństwo biblijne pod przewodnictwem metropolity poznańskiego abpa Stanisława Gądeckiego z udziałem rabina Berlina Waltera Homolki i uroczyste zapalenie Menory Dialogu przez przedstawicieli gminy żydowskiej. Także w czwartek nabożeństwo Słowa Bożego odbędzie się w Gnieźnie. Wezmą w nim udział prymas Polski i naczelny rabin Polski.

Obchody Dnia Judaizmu w Gnieźnie potrwają do piątku, w Poznaniu zakończą się 25 stycznia.

Dzień Judaizmu ustanowiła Konferencja Episkopatu Polski w 1997 r. Przypada on corocznie w wigilię Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan – 17 stycznia. (PAP)

Autor: Rafał Pogrzebny

rpo/ joz/

.

W tym roku po raz pierwszy oficjalne obchody Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce odbywają się w dwóch miastach: w Poznaniu i w Gnieźnie.

W ramach obchodów w Gnieźnie w czwartek zorganizowano m.in. sympozjum "Znaczenie dnia świętego w judaizmie i chrześcijaństwie" z udziałem naukowców z ośrodków naukowych z całego kraju i przedstawicieli gmin żydowskich. Temat sympozjum nawiązuje do hasła tegorocznej edycji Dnia Judaizmu, słów z Księgi Wyjścia: "Pamiętaj o dniu szabatu, aby należycie go świętować".

W trakcie otwarcia sympozjum prymas, cytując sekretarza watykańskiej Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem ks. Norberta Hofmanna, powiedział, że skoro chrześcijanie mają wspólne korzenie z naszymi starszymi braćmi w wierze, to odcinanie się od judaizmu "byłoby dla nas nie tylko nieowocne, ale wprost samobójcze".

"Te samobójcze próby były w przeszłości podejmowane i one bardzo tragicznie się kończyły, czego dowodem jest tegoroczna 75. rocznica wyzwolenia nazistowskiego niemieckiego obozu Auschwitz-Birkenau, stanowiąca dla nas wszystkich wielką przestrogę. Ale drzewo, żeby prawdziwie żyło, przynosiło piękne owoce (...) musi być karmione – tak chcemy dzisiaj ten dzień w Gnieźnie przeżyć" – powiedział.

Przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem bp Rafał Markowski wyjaśnił, że hasło tegorocznego Dnia Judaizmu zostało wybrane w związku z coraz poważniejszym zagrożeniem desakralizacji dnia świętego we współczesnym świecie.

"To okazja do tego, abyśmy poczynili wspólną refleksje nad dniem świętym, czyli nad praktyką szabatu i praktyką niedzieli jako dni, które stanowią bardzo istotny element naszego życia religijnego. To nie jest tylko czas wolny od pracy, to nie jest tylko, chociaż to bardzo ważne, czas spędzony z najbliższymi – to jest przede wszystkim czas uświęcenia, odkrywania wartości świata, w którym żyjemy, odkrywania wartości życia ludzkiego, godności człowieka. To też, nawiązując do tego dnia odpoczynku po akcie stworzenia, czas uwielbienia i wdzięczności za całe dzieło stworzenia – tego nie można nie doceniać" – powiedział.

Naczelny rabin Polski Michael Schudrich przyznał, że obecnie w Polsce dialog chrześcijaństwa z judaizmem "jest czymś naturalnym i normalnym".

"To jest coś, czego 23 lata nie było. Te 23 lata organizowania Dni Judaizmu to niedługi czas, ale dziś ten dialog jest już normalnością. Chcę podziękować Kościołowi katolickiemu za to, że mogę tu być w czasie, gdy to jest normalne" – powiedział.

Wydarzenia w ramach ogólnopolskich obchodów XXIII Dnia Judaizmu rozpoczęły się w Poznaniu w środę, a w Gnieźnie w czwartek. W środę w Poznaniu abp. Henryk Muszyński, prymas Polski w latach 2009-2010 i arcybiskup senior archidiecezji gnieźnieńskiej, odebrał nagrodę Menora Dialogu. Wyróżnienie przyznaje Stowarzyszenie Coexist i Fundacja Signum za "zbliżanie ludzi, kultur, religii i narodów".

W czwartek po południu w kościele św. Wojciecha odbędzie się nabożeństwo biblijne pod przewodnictwem metropolity poznańskiego abpa Stanisława Gądeckiego z udziałem rabina Berlina Waltera Homolki i uroczyste zapalenie Menory Dialogu przez przedstawicieli gminy żydowskiej. Także w czwartek nabożeństwo Słowa Bożego odbędzie się w Gnieźnie. Wezmą w nim udział prymas Polski i naczelny rabin Polski.

Obchody Dnia Judaizmu w Gnieźnie potrwają do piątku, w Poznaniu zakończą się 25 stycznia.

Dzień Judaizmu ustanowiła Konferencja Episkopatu Polski w 1997 r. Przypada on corocznie w wigilię Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan – 17 stycznia. (PAP)

Autor: Rafał Pogrzebny

rpo/ joz/

 

https://www.dzieje.pl/dziedzictwo-kulturowe/prymas-chrzescijanie-nie-moga-sie-odciac-od-judaizmu

 

 

Chrześcijanie nie są w stanie odciąć się od judaizmu. Byłoby to dla nas nie tylko nieowocne, ale też wprost samobójcze – powiedział w czwartek w Gnieźnie w trakcie obchodów XXIII Dnia Judaizmu prymas Polski abp Wojciech Polak.

W tym roku po raz pierwszy oficjalne obchody Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce odbywają się w dwóch miastach: w Poznaniu i w Gnieźnie.

W ramach obchodów w Gnieźnie zorganizowano m.in. sympozjum "Znaczenie dnia świętego w judaizmie i chrześcijaństwie" z udziałem naukowców z ośrodków naukowych z całego kraju i przedstawicieli gmin żydowskich. Temat sympozjum nawiązuje do hasła tegorocznej edycji Dnia Judaizmu, słów z Księgi Wyjścia: "Pamiętaj o dniu szabatu, aby należycie go świętować".

W trakcie otwarcia sympozjum prymas, cytując sekretarza watykańskiej Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem ks. Norberta Hofmanna, powiedział, że skoro chrześcijanie mają wspólne korzenie z naszymi starszymi braćmi w wierze, to odcinanie się od judaizmu "byłoby dla nas nie tylko nieowocne, ale wprost samobójcze".

- Te samobójcze próby były w przeszłości podejmowane i one bardzo tragicznie się kończyły, czego dowodem jest tegoroczna 75. rocznica wyzwolenia nazistowskiego niemieckiego obozu Auschwitz-Birkenau, stanowiąca dla nas wszystkich wielką przestrogę. Ale drzewo, żeby prawdziwie żyło, przynosiło piękne owoce (...) musi być karmione – tak chcemy dzisiaj ten dzień w Gnieźnie przeżyć

Przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem bp Rafał Markowski wyjaśnił, że hasło tegorocznego Dnia Judaizmu zostało wybrane w związku z coraz poważniejszym zagrożeniem desakralizacji dnia świętego we współczesnym świecie.

- To okazja do tego, abyśmy poczynili wspólną refleksje nad dniem świętym, czyli nad praktyką szabatu i praktyką niedzieli jako dni, które stanowią bardzo istotny element naszego życia religijnego. To nie jest tylko czas wolny od pracy, to nie jest tylko, chociaż to bardzo ważne, czas spędzony z najbliższymi – to jest przede wszystkim czas uświęcenia, odkrywania wartości świata, w którym żyjemy, odkrywania wartości życia ludzkiego, godności człowieka. To też, nawiązując do tego dnia odpoczynku po akcie stworzenia, czas uwielbienia i wdzięczności za całe dzieło stworzenia – tego nie można nie doceniać

 – powiedział.

Naczelny rabin Polski Michael Schudrich przyznał, że obecnie w Polsce dialog chrześcijaństwa z judaizmem "jest czymś naturalnym i normalnym".

- To jest coś, czego 23 lata nie było. Te 23 lata organizowania Dni Judaizmu to niedługi czas, ale dziś ten dialog jest już normalnością. Chcę podziękować Kościołowi katolickiemu za to, że mogę tu być w czasie, gdy to jest normalne

 – powiedział.

Wydarzenia w ramach ogólnopolskich obchodów XXIII Dnia Judaizmu rozpoczęły się w Poznaniu w środę, a w Gnieźnie w czwartek. W środę w Poznaniu abp. Henryk Muszyński, prymas Polski w latach 2009-2010 i arcybiskup senior archidiecezji gnieźnieńskiej, odebrał nagrodę Menora Dialogu. Wyróżnienie przyznaje Stowarzyszenie Coexist i Fundacja Signum za "zbliżanie ludzi, kultur, religii i narodów".

W czwartek po południu w kościele św. Wojciecha odbędzie się nabożeństwo biblijne pod przewodnictwem metropolity poznańskiego abpa Stanisława Gądeckiego z udziałem rabina Berlina Waltera Homolki i uroczyste zapalenie Menory Dialogu przez przedstawicieli gminy żydowskiej. Także w czwartek nabożeństwo Słowa Bożego odbędzie się w Gnieźnie. Wezmą w nim udział prymas Polski i naczelny rabin Polski.

Obchody Dnia Judaizmu w Gnieźnie potrwają do piątku, w Poznaniu zakończą się 25 stycznia.

Dzień Judaizmu ustanowiła Konferencja Episkopatu Polski w 1997 r. Przypada on corocznie w wigilię Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan – 17 stycznia.

 

https://niezalezna.pl/306321-xxiii-dzien-judaizmu-w-gnieznie-odcinanie-sie-od-judaizmu-bylo-samobojcze

 


People in this conversation

Comments (1)

Rated 0 out of 5 based on 0 voters
This comment was minimized by the moderator on the site

"Prymas: chrześcijanie nie mogą się odciąć od judaizmu" - a "prymas" nie będzie się mógł odciąć od sznura, który na niego czeka, jak nie w tym, to w przyszłym życiu, jak biskupi zdrajcy Józef Kossaki i Ignacy Massalski oraz Skarszewski i...

"Prymas: chrześcijanie nie mogą się odciąć od judaizmu" - a "prymas" nie będzie się mógł odciąć od sznura, który na niego czeka, jak nie w tym, to w przyszłym życiu, jak biskupi zdrajcy Józef Kossaki i Ignacy Massalski oraz Skarszewski i Sierakowski z czasów Insurekcji Kościuszkowskiej.
( Dwóch ostatnich, ze względu na ucieczkę zdrajców, powieszono "in effigie" - jest to średniowiecza norma pozwalająca na wykonanie kary śmierci na wizerunku skazanego, który nie dożył egzekucji lub zbiegł. Ale na pewno dosięgła ich sprawiedliwość Boża).

Antychrystem to Polak nie jest, bo ma za małe wąsy,ale ekskomunikowany tak (choć tylko nominalnie, bo i tak to, co "konsekruje" i przyjmuje podczas NOM, to tylko protestancki chlebek. Jak wierzy, tak ma.
vide: https://www.gazetawarszawska.com/index.php/okupacja-zydowska-w-polsce/3610-bazylika-sw-rocha-exkomunika-arcybiskupa-dr-tadeusz-wojdy-2:
Prawodawstwo dyscyplinarne Kościoła w odniesieniu do stosunków chrześcijan z poganami, żydami i muzułmanami (wybór).

Stare Prawo (Tora) pochodzi od Boga przez Aramejczyka Abrahama, Izaaka, Jakuba-Izraela, Mojżesza.. i nazywa się mozaizmem. Religia ta została objawiona przez Boga, by zapowiedzieć Zbawiciela, który wybawi ludzki ród z grzechu pierworodnego i wiecznej męki piekła. Nie ma to nic wspólnego z żydowskim judaizmem talmudycznym, ale otumanieni szabesgoje i dwużydziany aryjczyka o tym nie wiedzą lub usiłują wmówić innym, że to jest to samo i podszywają się pod mozaizm fałszując go, wypaczając na swoje kopyto, by się uwiarygodnić.

Read More
Guest
There are no comments posted here yet

Leave your comments

  1. Posting comment as a guest. Sign up or login to your account.
Rate this post:
0 Characters
Attachments (0 / 3)
Share Your Location