Jabłonowski – czy jak jemu tam - mocno się podciągnął (w tym odcinku).

Wiele bardzo słusznych uwag – każdy musi posłuchać.

Jak Jabłonowski będzie dalej nad sobą pracował, przestanie firmować żydów i brudasów w swoim środowisku, przestanie być wulgarny, usunie te pogańskie znaki, które przecież nie są oryginalne, lecz zmyślone przez żydów, to powinien wstąpić w wyborach na Prezydenta.

Musi przestać głosić mowę nienawiści wobec zniewolonych narodów, a zacząć szczuć na żydów.

Antysemici wszystkich krajów, łączcie się!

- Feliks Koneczny

Jabłonowski ma duże szanse, ale musi dbać o towarzystwo i wizerunek.

LWÓW (telefonem). W Borszczowie odbył się proces przeciw Lejbowi Majzelmanowi, oskarżonemu o zelżenie Narodu Polskiego. Akt oskarżenia zarzucał Majzelmanowi, że na korytarzu sądu grodzkiego odezwał się wobec woźnego Wł. Machora: „Wy Polacy możecie Żydom buty czyścić”. Na rozprawie oskarżony zaprzeczył, jakoby użyć miał tego wyrażenia i wyjaśnił, że Machor był mu winien pieniądze za towar, a gdy oskarżony upominał się o należność, woźny odpowiedzieć miał, że zapłaci mu, gdy Żydzi wyjadą do Palestyny. Na tym tle doszło między nimi do wymiany słów, po której Machor oskarżył Majzelmana o zelżenie Narodu Polskiego.

Zeznania oskarżonego potwierdził jako świadek adw. Tronkowid. Sąd nie dał jednak wiary temu zeznaniu, skazując Majzelmana na 6 lat bezwzględnego więzienia.

Nadmienić należy, że w Borszczowie miała już miejsce podobna sprawa, w której zapadł wówczas wyrok 1 roku więzienia z zawieszeniem kary.

Obecnie w Polsce żadna jednostka nie pełni dyżuru bojowego. Żołnierze zawodowi często mieszkają ponad 20 kilometrów od jednostek, zaś składy amunicji, paliw i sprzętu są często w innych miejscowościach niż jednostki bojowe. Tak jak husaria była w czasach upadku Rzeczypospolitej jazdą pogrzebową, tak my dziś mamy armię defiladową. Co znamienne, ponieważ z perspektywy mocarstw defilują przegrani, a zwycięscy dumnie paradują – mówi w rozmowie z PCh24.pl Jacek Hoga, prezes fundacji Ad Arma.

16 sierpnia 2018 – dzień po cyrku defilady polskich najemników na usługach światowego żydostwa, w programie TVPINFO „Minęła 8”. A. Kallenbach zadał b. nieostrożne pytanie Łukaszowi Schreiberowi (Prawo i Sprawiedliwość):

- Dlaczego to polskie koszary, polskie wojsko jest chronione przez niewojskowe służby ochrony?

Pytanie było bardzo ostrożne, ale i tak lekkomyślne, że skutkiem tego Schreiber o mało nie zemdlał.

Jest bowiem oczywiste, że ta dzielna i groźna armia jest pod pełną kontrolą Izraela IDF (Israel Defense Forces) oraz Mossad.

„Starożytna liturgia rzymska i współczesny kryzys wiary” – analiza konferencji abp. Pozzo

W wieku 98 lat zmarł w Gdańsku Brunon Zwarra, więzień obozów koncentracyjnych Stutthof i Sachsenhausen. Był autorem książek historycznych o Gdańsku, w tym autobiograficznej „Wspomnienia gdańskiego bówki”.

Gen. Tadeusz Rozwadowski

Dnia 18 października 1928 roku o godzinie 2-giej po południu umiera w Warszawie w lecznicy św. Józefa przy ul. Hożej, jak donosiła “Polska Zbrojna”: “…na zakażenie krwi, wywołane owrzodzeniem miejscowym…“. Ciało zmarłego przewieziono do Lwowa, gdzie rano 22 października 1928 roku odbył się uroczysty pogrzeb Generała. Pochowany został na cmentarzu Orląt Lwowskich. Władze nie chciały większego rozgłosu związanego z pogrzebem, starano się ograniczyć do minimum. Przemowę nad grobem wygłosił między innymi dawny jego adiutant Aleksander Skrzyński, który ograniczył się tylko do wyliczenia zasług z I wojny światowej i nie wspominając ani słowa o bitwie warszawskiej czy obronie Lwowa.

Pope zrewidował Katechizm Kościoła Katolickiego, aby przeczytać: "kara śmierci jest niedopuszczalna, ponieważ jest ona atakiem na nienaruszalność i godność osoby". To stwierdzenie zostało zrozumiane przez wielu, zarówno w Kościele, jak i poza nim, uczyć, że kara śmierci jest wewnętrznie niemoralna, a zatem zawsze jest bezprawna, nawet w zasadzie.

Chociaż żaden katolik nie jest zobowiązany do popierania stosowania kary śmierci w praktyce (a nie wszyscy niżej podpisani popierają jej stosowanie), nauczanie, że kara śmierci jest zawsze i wewnętrznie złe, przeczyłoby Pismu Świętemu. To, że kara śmierci może być uzasadnionym sposobem na zapewnienie sprawiedliwości retrybutywnej, zostało potwierdzone w Księdze Rodzaju 9: 6 i wielu innych tekstach biblijnych, a Kościół utrzymuje, że Pismo nie może nauczać moralnego błędu. Prawomocność kary śmierci jest także konsekwentnym nauczaniem magisterium przez dwa tysiące lat. Zaprzeczanie Pismu Świętemu i tradycji w tej kwestii podważałoby wiarygodność Magisterium w ogóle.

Jak już o tym szczegółowo pisaliśmy w nr. 2007/5 Miłujcie się!, pewnemu młodemu wieśniakowi, czcicielowi Matki Bożej z Pilar w Saragossie, została nagle przywrócona prawa noga, amputowana dwa lata wcześniej. W tamtych czasach wydarzenie to odbiło się szerokim echem i zostało od razu poddane badaniu i potwierdzone w niezwykle drobiazgowym procesie.