Na marginesie nowego wystąpienia krakowskiego “Tygodnika Powszechnego”

Jędrzej Giertych

Londyn

Uważam za swój obowiązek uczynić niniejsze wydawnictwo od samego początku jeszcze jednym (skromnym i działającym w miarę sił na swoim maleńkim polu) organem walki o uratowanie życia zbiorowego katolickiego przed atakującymi je siłami rozkładowymi.

Katechizm Soboru Trydenckiego opublikowany z rozporządzenia św. Piusa V około roku 1570, mówi nam, że trzy warunki muszą być spełnione przed powtórnym przyjściem Pana Jezusa.

Są one następujące: po pierwsze Ewangelia ma być głoszona na całym świecie, po drugie nastąpi powszechne odstępstwo od wiary i po trzecie pojawi się Antychryst. Choć żadna z tych rzeczy wówczas jeszcze nie miała miejsca, a nawet ciężko było o czymś takim pomyśleć, że mogłoby się wydarzyć, dziś w 1991 dwa z tych warunków zapowiadających przyjście Pana Jezusa już się wypełniły. Ewangelia jest głoszona na całym świecie, a po drugie przechodzimy ogólną apostazję, odstępstwo od wiary. Pozostaje tylko trzeci warunek do wypełnienia, a jest to nadejście Antychrysta. I dziś chcę zająć się tym tematem.

"Bicie żydów, niszczenie im mienia, nie jest godne chrześcijanina-Polaka. Kardynał Hlond w liście paster­skim „O katolickie zasady moralne” pisał: ...,,W sto­sunkach kupieckich dobrze jest swoich uwzględniać przed innymi, omijać sklepy żydowskie i żydowskie stragany na jarmarku, ale nie wolno pustoszyć sklepu żydowskiego, niszczyć żydom towarów, wybijać szyb, obrzucać petardami ich domów. Należy zamykać się przed szkodliwymi wpływami moralnymi ze strony ży­dostwa, oddzielać się od jego antychrześcijańsklej kul­tury, a zwłaszcza bojkotować żydowską prasę i żydow­skie demoralizujące wydawnictwa, ale nie wolno na ży­dów napadać, bić ich, kaleczyć, oczerniać”..."

+

"...nie jest godne chrześcijanina-Polaka."

Hm...

Środki były wtedy ważniejsze niż cel — skutki widać w obecnym polin.

Kardynał Hlond zapewne nie czytał:

Wezwanie do wyłupania oka lub odcięcia ręki, to dopiero było niegodne! - miarą tych talmudycznych hierachów. Pan Jezus żył i chodził po ziemi w dobrych czasach, bo dzisiaj byłby wyśmiany, wyszydzony i skazany za głoszenie mowy nienawiści.

- Jak widzimy, ta zgnilizna w KK, zaczęła się na długo przed SWII.

Red. Gazeta Warszawska

+

Niemal od samej chwili przybycia żydów do Polski datuje sią u polskiej ludności niechęć ku nim. W mia­stach nic chciano w pomieszaniu z nimi mieszkać. Stąd też powstały tak zwane „getta“ — dzielnice, specjalnie dia nich przeznaczone.

Tą niechęć do siebie urabiali przez wieki i potęgo­wali sami żydzi. Jako obcy przybysze nie troszczyli się i nie troszczą obecnie o wdzięczność względem swo­ich dobrodziejów. Jeśli się z kim liczyli, to dotąd, póki nie zapełnili kieszeni pieniądzem. Ogól żydowski uwa­żał pracę na roli za niewolniczą i poniżającą. Mieszcza­nin, chłop spotykał się ze strony żydów z szyderstwem, ironią, pogardą i cynizmem. Daremnie szukał u żydów idealizmu i szczerości, a spotykał się bardzo często z ich strony z różnymi macherkami i podstępami. W handlu widział Polak, że żyd zawsze jest niebez­piecznym konkurentem, gdyż poza wrodzonym sprytem nie kieruje się uczciwością obowiązującą w handlu, lecz postępuje w imię materialistycznego hasła: „Mniej­sza z tym jakimi środkami, byle interes szedł“.

Pięknie napisane.

Redakcja Gazeta Warszawska

+

An absolute war

For the first time in history, Russia is fighting an absolute war. All previous wars were relative and prototypes, prefigurations of this one, which is the main one. Only this war is the final one, the last and irreversibly significant. It is clear that we do not yet understand it. What is happening is beyond the comprehension of even those involved in it, even those who started it. For the first time at the other end is absolute evil - not partial, not relative; it is not even the West, much less the ephemeral transient entity of so called "Ukraine", however hellish it may seem: it is something much deeper.