W sprawie Nostra aetate” - Antychrysty w natarciu, stwierdzamy to jako dziecko z bajki „Król jest nagi”

‘Obnażenie kłamstwa, oszustwa, powiedzenie prawdy, którą wszyscy znają, ale nie chcą wypowiedzieć głośno’; fraza, liter. W baśni H. Ch. Andersena, „Nowe szaty cesarza” dwóch oszustów zaoferowało królowi niewidzialne Konferencja szaty. Gdy kroczył w nieistniejącym odzieniu, ludzie podziwiali go, bojąc się powiedzieć prawdę. Dopiero małe dziecko zawołało: „Przecież on jest nagi”;

   Sobór Watykański był apostazją, bo uznał cudzych bogów: żydowskich i muzułmańskich za swoich, bluźniąc, tym samym wobec Imienia Trójcy Przenajświętszej.

Tu nie trzeba ani nic więcej dodawać, ani filozofować, wystarczy spojrzeć na owoce tego szataństwa.

   Dziwne tylko, że oszust G. Ryś nie zaprosił tu rabinów z Palestyny, może bał  się, że będą zbyt głośno potępiać palestyńskie dzieci za ich antysemityzm, a co nawet polaczkom brzmiałoby dziwnie, więc postanowił odczekać, a dni judaizmu są już przecież blisko i będzie jakaś dobra okazja do dalszego prania mózgu.

Red. Gazeta Warszawska

+

Obrzydliwość!

Zbydlęcenie antychrystów na Watykanie przekracza kolejną granicę.

Dobroć i miłosierdzie wobec zła zawsze uderzają w niewinnych i sprawiedliwych, i tu jest ten przypadek.

W krajach zaawansowego islamizmu, przerażone kobiety i dziewczyny blondynki farbują siebie włosy na ciemno i robią makijaże, a by wyglądać południowo. Białość i blond jest wezwaniem do gwałtu i to o charakterze religijnej cnoty. Zawijanie łbów wśród muzlmańskich suk w służbie zdrowia, handlu czy opiece nad starszymi jest już obowiązkowe — a nie tylko wśród muzułmanek. Owinięty łeb ma charakter militarny, te kobiety są wolne od prawa do zgwałcenia. Kobiety z odkrytymi głowami mogą być gwałcone, a nawet jest to wskazane.
Gwałt na kobiecie chrześcijańskiej jest formą nawracania na islam.

Tak już jest i to zbydlęcenie na Watykanie, to właśnie podbudowuje.

Red. Gazeta Warszawska

+

Sala modlitewna w bibliotece papieskiej: gest Watykanu w stronę muzułmańskich uczonych wywołuje cichą burzę
Dla niektórych ten krok jest wyrazem godnego podziwu ducha dialogu i szacunku dla tych, którzy przybywają z daleka, aby studiować starożytne manuskrypty.
Dla innych oznacza on niepokojące pomieszanie misji i tożsamości.

10 PAŹDZIERNIKA 2025, 13:09 VALENTINA AUTORSTWA GIORGIO ISLAMA , WATYKAN

(ZENIT News / Rzym, 10.10.2025). – To, co zaczęło się jako gest gościnności wobec odwiedzających naukowców, stało się przyczyną kontrowersji w murach Watykanu.
Ujawnienie informacji o przyznaniu muzułmańskim badaczom specjalnego pomieszczenia z dywanikiem modlitewnym w Bibliotece Apostolskiej Watykanu wywołało debatę na temat granic otwartości w jednej z najbardziej symbolicznych instytucji Kościoła. Ujawnienie nie nastąpiło w komunikacie prasowym, lecz w luźnej uwadze podczas wywiadu dla „La Repubblica” 8 października.
„Oczywiście, niektórzy muzułmańscy uczeni prosili nas o salę z dywanem do modlitwy i udostępniliśmy im ją”
– powiedział ojciec Giacomo Cardinali, wiceprefekt Biblioteki Apostolskiej. Spokojne oświadczenie księdza wywołało falę krytycznych komentarzy
– nie tylko ze względu na to, co zostało zaoferowane, ale także ze względu na miejsce, w którym zostało zaoferowane.

Watykan jest opanowany przez żydów i nieuków, którzy podpiszą się pod wszelkim i bredniami, które podsunie się im do podpisania i głoszenia. Tu jest taki przypadek. Całkowite i bezwstydne zlekceważenie nauki Kościoła.

Red. Gazeta Warszawska

+

Mając na uwadze godność osoby ludzkiej daną przez Boga Stolica Apostolska uznaje karę śmierci za niedopuszczalną – stwierdził podczas konferencji w Warszawie ks. Luca Marabese, zastępca szefa misji Stałego Przedstawicielstwa Stolicy Apostolskiej przy Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie.

W konferencji w Warszawie poświęconej wymiarowi ludzkiemu w dyskusji nad rządami prawa wziął udział ks. Luca Marabese, zastępca szefa misji Stałego Przedstawicielstwa Stolicy Apostolskiej przy OBWE. Podniósł on temat niedopuszczalności tortur i kary śmierci w świetle nauki Kościoła o godności osoby ludzkiej.

Poszanowanie życia od poczęcia do naturalnej śmierci