Sidebar

Kaczyński, Duda, Morawiecki

 

 24 kwietnia 2015 Marcin Napiórkowski Teilen 

Warszawa po powstaniu. Czy funkcjonariusze nowego reżimu kradli ciała akowców, by chować je wśród żołnierzy Armii Ludowej i w ten sposób forsować propagandową tezę o masowym poparciu dla komunizmu wśród mieszkańców stolicy? A może to tylko legenda miejska?

Opowieść o porywaczach ciał to jedna z mrocznych kart pamięci o powstaniu. Z jednej strony niemal zapomniana, rzadko przywoływana przez historyków czy dziennikarzy, z drugiej zaś w jakiś sposób wciąż głęboko obecna w tym, co mówi się i pisze o tragedii Warszawy.

Brooklyn, N.Y… While much of the world observed the 70th anniversary of the 1945 end of

World War II, Polish Americans also commemorated the day that war began.

At the age of 93,Walter Kolodziejek (left) remains living proof Adolf Hitler chose the Polish

people to be his first victim when Nazi Germany launched World War II on Septembeer 1, 1939

with the invasion of Poland.

When Lech Walesa, the founder of Solidarity, entered a midtown law office yesterday to meet with about 70 leaders of Jewish organizations, he was enthusiastically applauded. In a scene that has become familiar during the Polish leader's weeklong visit to the United States, many in the audience stood and cheered.

But many of those present at the private hourlong meeting that followed said that significant disagreement surfaced on the issue of Polish anti-Semitism and the dispute over a Roman Catholic convent at the site of the Auschwitz death camp.

29 stycznia 1944 r. partyzanci sowieccy spacyfikowali wieś Koniuchy na Wileńszczyźnie. W wyniku bestialskiej zbrodni w Koniuchach zginęło na miejscu 45 osób, 12 zostało rannych, część z nich zmarła później w szpitalu w Bieniakoniach.

Wieś zamieszkana była przez około 300 polskich mieszkańców, istniało w niej około 60 zabudowań. Partyzanci radzieccy wcześniej często rekwirowali mieszkańcom wsi żywność, ubrania i bydło, dlatego też tutejsi mieszkańcy powołali niewielki ochotniczy oddział samoobrony.

Napadu dokonały sowieckie oddziały partyzanckie stacjonujące w Puszczy Rudnickiej: „Śmierć faszyzmowi” i „Margirio”, wchodzące w skład Brygady Wileńskiej Litewskiego Sztabu Ruchu Partyzanckiego, oraz „Śmierć okupantowi”, wchodzący w skład Brygady Kowieńskiej. Do oddziałów tych należeli Rosjanie, Litwini i Żydzi, przy czym ci ostatni służyli przede wszystkim w oddziale „Śmierć okupantowi”.

Oddział żydowski liczył 50 ludzi, a oddziały rosyjsko-litewskie około 70 osób. Dowódcami ich byli Jakub Penner i Samuel Kaplinsky. Według jednego z napastników, Chaima Lazara, celem operacji była zagłada całej ludności łącznie z dziećmi jako przykład służący zastraszeniu reszty wiosek.

Mordowali z zimną krwią bezbronnych – mężczyzn oraz kobiety i dzieci, z których najmłodsze miało 2 latka.

MariavitesKarl LeisnerConfessing Church

From Wikipedia, the free encyclopedia

Polish prisoners in Dachau toast their liberation from the camp. Poles constituted the largest ethnic group in the camp and the largest proportion of those imprisoned in the Priest Barracks of Dachau.

The Priest Barracks of Dachau Concentration (in GermanPfarrerblock, or Priesterblock) incarcerated clergy who had opposed the Nazi regime of Adolf Hitler. From December 1940, Berlin ordered the transfer of clerical prisoners held at other camps, and Dachau became the centre for imprisonment of clergymen. Of a total of 2,720 clerics recorded as imprisoned at Dachau some 2,579 (or 94.88%) were Roman Catholics. Among the other denominations, there were 109 Evangelicals, 22 Greek Orthodox, 8 Old Catholics and Mariavites and 2 Muslims. Members of the Catholic Society of Jesus (Jesuits) were the largest group among the incarcerated clergy at Dachau.

Funding problems are still holding up the relocation of a Carmelite convent from the grounds of the former Auschwitz death camp in southeastern Poland, a senior Vatican official said here this week.

Archbishop Edward Cassidy, president of the Vatican Commission for Religious Relations With the Jews, could not say when the interfaith prayer and education center that is to house the convent would be completed.

 “The building is well advanced. Financial contributions have come from outside, including from the holy father,” Cassidy told British Jewish leaders during a conference here. “But it is a constant struggle to reach completion,” he added.

Prezes Rady Ministrów RP Mateusz Morawiecki, premier Węgier Viktor Orban, Andrej Babis stojący na czele czeskiego gabinetu, a także szef rządu Słowacji Peter Pellegrini wezmą udział w lutowym szczycie Grupy Wyszehradzkiej. Gospodarzem spotkania będzie premier Izraela Benjamin Netanjahu.

Według izraelskiej dyplomacji, do konferencji ma dojść 18 i 19 lutego. Oficjalnym celem szczytu jest zbliżenie państw Grupy Wyszehradzkiej z Izraelem.

Benjamin Netanjahu szuka w Unii Europejskiej sojuszników, którzy mają stanowić przeciwwagę dla stronniczości Brukseli wobec Tel Awiwu – pisze „The Jerusalem Post”. 

Remove the Catholic Church From Auschwitz

Usuń Kościół katolicki z Auschwitz

Wg AVI WEISSJAN. 26, 2017

Kościół w obozie zagłady Auschwitz-Birkenau w Polsce w ubiegłym roku. Credit Kacper Pempel / Reuters

Piątek to 72 rocznica wyzwolenia osławionego obozu śmierci, znanego jako Auschwitz-Birkenau, w którym milion Żydów zostało zamordowanych podczas Holokaustu. W skład kompleksu wchodziło Auschwitz I, a także o dwie mile dalej, znacznie większy Auschwitz II, zwany także Birkenau; to tam Niemcy zbudowali cztery wielkie komory gazowe i gdzie miały miejsce prawie wszystkie zabójstwa Żydów.

Ze wszystkich fabryk śmierci stworzonych przez nazistowski reżim Hitlera w celu mordowania Żydów, Birkenau był najbardziej zabójczy. W latach 80. katolicy we wsi Brzezinka (polska nazwa Birkenau) założyli w obozie kościół. Kościół jest zwieńczony dużym krzyżem z innym dużym krzyżem przed nim. Zajmuje budynek będący siedzibą komendanta Birkenau, na obrzeżach centrum zabijania w Birkenau, jak pokazano na zdjęciach lotniczych. Narusza to umowę z 1987 roku podpisaną przez europejskich kardynałów i przywódców żydowskich, że "nie będzie stałego katolickiego miejsca kultu na terenie obozów Auschwitz i Birkenau".

APEL – list otwarty artystów

„Apel – list otwarty artystów, do Premiera RP Ministra Mateusza Morawieckiego i Ministra MKiDN Pana Piotra Glińskiego.

 

My artyści, uprawiający sztukę warsztatową, malarstwo, rzeźbę, grafikę, tkaninę, zwracamy się z apelem o przywrócenie ustawy z 1962 roku, która chroniła pracownie twórców i ich dzieła.

Pan poseł PiS Maciej Łopiński (członek Komisji Kultury w Sejmie RP) w liście do nas obiecał, że zajmie się tym, jak tylko PiS dojdzie do władzy (rządzi od ponad 3 lat). Pracownie są miejscem naszej twórczej pracy i jako placówki kultury narodowej powinny być objęte ochroną państwa.

Un accord entre juiflet catholiques

Le carmel d’Auschwitz sera fermé dans deux ans

D`ìci deux ans, les carmélites d’Auschwitz seront relogées hors de l’enceinte du camp. Ainsi en ont décidé dix-sept per­sonnalités, juives et catholi­ques (1), réunies à huis clos, le dimanche 22 février, dans la résidence de M. Edmond de Rothschild, à Pregny près de Genève, dans Intention de met­tre fin à la polémique provoquée par l’installation, en octo­bre 1984, d'un couvent sur le lieu où les bourreaux nazis stoc­kaient les gaz meurtriers et les restes monnayables (vêtements, chaussures, etc.) de leurs vic­times.

De mai à novembre 1985 : l’affaire reste inconnue du grand public

  • 1 Théo Klein, L’affaire du carmel…, p.201 ; Malgré l’opposition des organisations juives, l’archevêq (...)
  • 2 Votre don au pape. Un couvent à Auschwitz, dansAide à l’Église en détresse, 3 (mai 1985), non pag (...)
  • 3 Michel Bailly, Un couvent de carmélites dans le dépôt de gaz mortels, à Auschwitz, dans Le Soir, 1 (...)
1En octobre 1984, des carmélites viennent s’installer dans l’ancien théâtre municipal d’Auschwitz pour y établir leur couvent avec l’accord du gouvernement polonais et de l’Eglise polonaise. En juin 1984, l’archevêque de Cracovie, le cardinal Macharski avait en effet obtenu de la part du ministre polonais des cultes, Adam Lopatka – après négociations avec le gouvernement polonais – l’autorisation d’ouvrir un carmel à Auschwitz1. Un an après l’arrivée de huit carmélites, à l’occasion du voyage du pape Jean-Paul II au Benelux en mai 1985, une collecte de fonds est lancée en Belgique en vue d’aider financièrement la construction du carmel. L’initiateur de cette collecte, le père Werenfried van Straaten, lança par le biais du bulletin Aide à l’Église en détresse (AED), un appel expliquant que le meilleur cadeau à faire au pape à l’occasion de sa prochaine venue était de lui offrir un carmel a Auschwitz : « Votre don au pape : un couvent a Auschwitz », titrait le bulletin2. Il fallut attendre plusieurs mois, le 14 octobre 1985, pour qu’un écho de la collecte soit donné dans le journal Le Soir de Bruxelles sous la plume de Michel Bailly : « Un couvent de carmélites dans le dépôt de gaz mortels à Auschwitz »3. Immédiatement, les lecteurs juifs du Soir s’indignèrent et la polémique s’engagea autour de deux thèmes : la collecte et le couvent. De leur côté, les milieux catholiques proches des juifs de France et de Belgique manifestèrent également des inquiétudes suite à cette annonce d’un carmel à Auschwitz dont ils ignoraient tout : était-ce un projet ou existait-il déjà ? Les sœurs l’habitaientelles ou devaient-elles y arriver sous peu ? Qui était compétent pour donner une telle autorisation ?