Introduction to the Catechism of the Council of Trent

The Creed

Introduction: On Faith & the Creed

Uchwała OUN.

 FRAGMENTY UCHWAŁY KRAJOWEGO PROWIDU ORGANIZACJI UKRAIŃSKICH NACJONALISTÓW (OUN) podjętej  22.VI.1990.

/W.Poliszczuk "Gorzka prawda - zbrodniczość OUN-UPA"- Toronto 1995 - str. 372-379/

"Uchwała zawiera 60 stron maszynopisu. Obejmuje różne sprawy współczesne, w tym stosunek OUN jako awangardy narodu ukraińskiego - do Polski i Polaków. Nakazuje szerzenie kultu Stepana Bandery i Romana Szuchewycza - "Czuprynki" oraz metropolity Andrzeja Szeptyckiego przez upamiętnianie w miastach i wsiach pomnikami, jak i nadawaniem ich imienia szkołom, ulicom i placom. W razie oporu lub sprzeciwu obecnej władzy stosować przymus fizyczny, "pozbywając się dużej ilości Moskali, którzy zaśmiecają nasza ziemię". W razie ociągania się stosować nawet "metoda, wypróbowaną przez UPA na Polakach. OUN wykorzystuje jako awangarda narodu wszystkie partie polityczne oraz komitety cerkiewne Ukraińskiej Katolickiej Cerkwi, której księża sprzyjają OUN.

Zgodnie z wcześniejszymi postanowieniami Krajowego Prowidu każda ukraińska rodzina w diasporze wpłaca po 1.000 dol. USA na fundusz "Wyzwolenia Ukrainy". Przegranie przez "Ruch" wyborów na Ukrainie uważane jest za śmierć ukrainizmu nad Dnieprem.

Wszystkie zdania napisane w cudzysłowie, bez odwołania w przypisie, pochodzą z książki ks. Justyna Pranajtisa pt. Chrześcijanin w Talmudzie i z książki ks. dr. Stanisława Trzeciaka Talmud o Gojach, a kwestia żydowska w Polsce.

Słowem wstępu, nim przejdziemy do dalszych rozważań dotyczących obrazu chrześcijan rysowanego przez talmudyczny judaizm, co pokrótce będzie przedmiotem tego tekstu, należy wyjaśnić, czym jest dla żydów Talmud, w którym skodyfikowane zostały normy postępowania dotykające najdrobniejszych dziedzin życia.

Talmud składający się z Miszny1 (tj. z tekstu regulującego jakieś prawo) i Gemary2 (czyli komentarza zawierającego ostateczne rozstrzygnięcie w danej kwestii) przez żydów uważany jest za zbiór przepisów, w którym „zawiera się nauka”. Talmud dla żydów jest księgą świętą, ważniejszą od Pisma Świętego, z którego wykluczają Nowy Testament i księgi według nich apokryficzne (Księgi Machabejskie, Barucha, Tobiasza etc.).

LIBRARY OF 

POLITICAL SECRETS 

Paranoid Judaism

By

Itsvan Balcony

PARANOID

JUDAISM

One of the main reasons for the great capacity of the Jewish people as an imperialist and domineering power lies in the fact that Israelites, more frequently than other peoples, tend to be paranoid — often morbidly so. One can recognize ths paranoid tendency in certain character traits that Jews possess, traits which confer upon them a capacity for the greatest and most difficult achievements, but which on the other hand also induce in them a kind of mental imbalance that leads them to pursue aims and activities vindicatory of imagined violations of their rights with such perseverance and fanaticism as to be virtually an obsession. These aims and activities, moreover, invariably breathe a fierce hatred, a hatred that may quite rightly be called paranoid. It may be concealed, under orders of the higher-ups, but it is a hatred nonetheless that Jews bear all “gentile swine” in greater or lesser degree, depending on the nature of each given Jew.

HOMILY I 

TODAY I HAD INTENDED to complete my discussion on the topic on which I spoke to you a few days ago; I wished to present you with even clearer proof that God's nature is more than our minds can graspe. Last Sunday I spoke on this at great length and I brought forward as my witnesses Isaiah, David, and Paul. For it was Isaiah who exclaimed: "Who shall declare his generation?" David knew God was beyond his comprehension and so he gave thanks to him and said: "I will praise you for you are fearfully magnified: wonderful are your works". And again it was David who said: "The knowledge of you is to wonderful for me, a height to which my mind cannot attain". Paul did not search and pry into God's very essence, but only into his providence; I should say rather that he looked only on the small portion of divine providence which God had made manifest when he called the gentiles. And Paul saw this small part as a vast and incomprehensible sea when he exclaimed: "O the depth of the riches and of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways!"

(2) These three witnesses gave us proof enough, but I was not satisfied with prophets nor did I settle for apostles. I mounted to the heavens and gave you as proof the chorus of angels as they sang: "Glory to God in the highest, and on earth peace, good will among men". Again, you heard the Seraphim as they shuddered and cried out in astonishment:

"Holy, holy, holy, the Lord God of hosts, all the earth is filled with his glory". And I gave you also the cherubim who exclaimed: "Blessed be his glory in his dwelling".

²³ On na to: "Ale co złego zrobił?"

Wtedy oni jeszcze głośniej wołali: "Niech zostanie ukrzyżowany!"

²⁴ Gdy Piłat zobaczył, że nic nie osiąga, lecz coraz większy powstaje zamęt, poprosił o wodę i wobec tłumu obmył  sobie ręce , mówiąc:

"Jestem niewinny w sprawie Jego krwi.  Wasza to rzecz".

²⁵A cały tłum w odpowiedzi krzyknął:

"Krew Jego na nas i na dzieci nasze".

 Mat 27:25

Dobra bibliografia I sam art. Autor jednak przemilczał sprawę najważniejszą – jeśli chodzi o motywacje żydowskie w zmianie liturgii – wyeliminowanie Krwi Przenajświętszej. Krew ofiarna — jako taka — jest żydom niezbędna do egzystencji i to dlatego wywołują wszędzie wojny, ludobójstwa i aborcje, bo gaszą nią swe wampiryczne pragnienie. W Liturgii jednak, Mszy Rytu Trydenckiego, występuje Krew Baranka. Krew Syna Bożego przeraża żydów, bo ich piętnuje jako zbrodniarzy. A oni — w przeciwieństwie do większości katolików — wierzą w transsubstancjację podczas Ofiarowania i dlatego Ofiarowanie faktycznie nie występuje w Novusie, bo NOM jest faktyczną profanacją, a niegodne sprawowanie Mszy wyklucza aspekt związany z Ofertorium.

Krew zatem novusowa nie jest żydom szkodliwa, nie ulega przeistoczeniu, pozostaje w dalszym ciągu winem,  więc może sobie być.

Red. Gazeta Warszawska

+

Istnieje bardzo wiele artykułów poświęconych kontrowersyjnym zmianom w liturgii Mszy, niewiele też można dodać do przenikliwej Krótkiej analizy krytycznej podpisanej przez kard. Ottavianiego [i kard. Bacciego] oraz obszernego studium z trzeciego tomu Rewolucji liturgicznej Michaela Daviesa. Nawet kard. Ratzinger przyznaje otwarcie, że reforma liturgiczna okazała się katastrofą. Dla prawdziwych katolików oczywiste jest, że w okresie posoborowym wierni znaleźli się w bagnie nacechowanym porzucaniem praktyk religijnych, powszechnym niedowiarstwem, niemoralnością, zanikiem szacunku dla sacrum, indyferentyzmem oraz przeniewierstwem. Widzieli, jak ich niegdyś ortodoksyjni przywódcy miotają się w ruchomych piaskach dwuznaczności.

Były prezydent Rosji zapowiada "śmierć Ukrainy". I używa słowa wojna

"Gospodarka tego nieszczęsnego terytorium (Ukrainy - red.) gwałtownie gnije. Jest to otwarcie mówione nawet przez te kraje, które obiecują ukraińskiemu reżimowi odbudowę i wieczną europejską miłość" - pisze na swoim kanale w serwisie Telegram były prezydent Rosji, Dmitrij Miedwiediew.

Miedwiediew, obecnie zastępca sekretarza Rady Bezpieczeństwa Federacji Rosyjskiej pisze o wizycie Ursuli von der Leyen w Kijowie jako "wizycie ciotki-ginekolożki u pacjenta w zielonym na oddziale narkotykowym".

Były prezydent Rosji stwierdza następnie, że "jest kłamstwem" iż gospodarka Ukrainy (którą Miedwiediew nazywa "Małorosją") odbuduje się w UE.

Miedwiediew opisuje następnie stan ukraińskiej gospodarki, powołując się na dane Goldman Sachs.

HOMILY I 

TODAY I HAD INTENDED to complete my discussion on the topic on which I spoke to you a few days ago; I wished to present you with even clearer proof that God's nature is more than our minds can graspe. Last Sunday I spoke on this at great length and I brought forward as my witnesses Isaiah, David, and Paul. For it was Isaiah who exclaimed: "Who shall declare his generation?" David knew God was beyond his comprehension and so he gave thanks to him and said: "I will praise you for you are fearfully magnified: wonderful are your works". And again it was David who said: "The knowledge of you is to wonderful for me, a height to which my mind cannot attain". Paul did not search and pry into God's very essence, but only into his providence; I should say rather that he looked only on the small portion of divine providence which God had made manifest when he called the gentiles. And Paul saw this small part as a vast and incomprehensible sea when he exclaimed: "O the depth of the riches and of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways!"

(2) These three witnesses gave us proof enough, but I was not satisfied with prophets nor did I settle for apostles. I mounted to the heavens and gave you as proof the chorus of angels as they sang: "Glory to God in the highest, and on earth peace, good will among men". Again, you heard the Seraphim as they shuddered and cried out in astonishment:

"Holy, holy, holy, the Lord God of hosts, all the earth is filled with his glory". And I gave you also the cherubim who exclaimed: "Blessed be his glory in his dwelling".