Dochodzenie „Zgromadzenia publiczne a bezpieczeństwo Szwecji” ( SOU 2024:52 ) proponuje szeroko zakrojone zmiany w ustawie rozporządzającej, które mogą poważnie ograniczyć konstytucyjnie chronione wolności i prawa Szwedów. Pod pretekstem ochrony bezpieczeństwa królestwa propozycje otwierają drogę do arbitralnych ograniczeń wolności zgromadzeń i demonstracji. Jest to niebezpieczne odejście od podstawowych zasad demokracji, które może zostać nadużyte przez rządzących.
Niejasne sformułowania otwierają drogę do nadużyć
W toku dochodzenia zaproponowano, aby władze policyjne mogły odmówić pozwolenia na zgromadzenia publiczne, jeżeli są one „konieczne na tej podstawie, że jest oczywiste, że zgromadzenie może wiązać się z namacalnym niebezpieczeństwem przestępstw zagrażających bezpieczeństwu Szwecji popełnianych w Szwecji lub przeciwko Szwedzkie interesy za granicą lub bezpieczeństwo Szwecji są zagrożone w inny sposób”.
Episkopat Francji zabrał głos w sprawie ceremonii otwarcia olimpiady w Paryżu
Red. PCH24 zręcznie przemilcza zbrodniczą rolę, jaką odegrał w zażydzeniu francuskiego kościoła Jan Paweł II, który najpierw mianował kryptożyda J.M. Lustigera Biskupem Paryża, a po okresie kilku lat jego żydowskich porządków we Francji, przyjechawszy do tej Pierwszej Córy Kościoła, patrząc wkoło na to żydowskie zniszczenie, tenże szkodnik zawołał w trybie rasowego kabotyna:
- „… Francjo, czy zapomniałaś swój Chrzest?...”.
Przypominamy też, że tenże J.M. Lustiger (wymawiamy „Lustiger”, a nie „Lustiżear", bo nazwisko wywodzi się z Polski i tak było wymawiane), przybrał z powrotem swoje żydowskie pochodzenie i zaczął posługiwać się imieniem Aaron, a także, umierając, zażądał dla siebie pochowku w obrządku religii żydowskiej, a oczywiście na koszt katolików.
Ten nominalny kardynał stał się pod koniec życia już całkowicie bezceremonialny i pogardliwy wobec katolików zarzucających mu bluźnierstwo w posługiwaniu się imieniem żydowskim, odwarkując im:
- „…moje żydowskie pochodzenie, to moja prywatna sprawa”.
Wracając do JPII i bluźnierstw deformacji obrazu Ostatniej Wieczerzy – przypominamy, że pochwalił on zarówno tolerancję tego wobec tego bluźnierstwa, a i przy okazji namaścił luterańskiego biskupa na praworządność, dając mu biskupi łańcuch.
Po co te pretensje do motłochu?! - Ryba psuje się od głowy.
Red. Gazeta Warszawska
+
To rzadki przypadek, kiedy francuscy biskupi zabierają głos w sprawach społecznych. Jednak w temacie ceremonii otwarcia paryskich Igrzysk Olimpijskich Episkopat wyraził oficjalne ubolewanie nad „scenami szyderstw i kpin z chrześcijaństwa”. Właściwie na samym fakcie odnotowania tego głosu wypadałoby skończyć. Forma komunikatu hierarchów pokazuje bowiem, jak daleko zaszło uwikłanie francuskiego Kościoła w progresywizm i uzależnienie od władz Republiki.
Biskupi zwrócili uwagę na „prowokacje” zawarte w programie. Podkreślili jednak zarazem, że zawierał on też „chwile piękna, radości, był bogaty w emocje i jest powszechnie chwalony”. Wskazali na wybory artystyczne, które wstrząsnęły Kościołem. To kolejny dowód, że dzień po historycznej ceremonii otwarcia nasiliły się reakcje oburzenia.
Obserwator Zachodni. Ontologia systemu z chaosu porządek kontra popiełuszkizm. Metodologiczne aspekty najnowszej historii Polski a realizm Filologiczna zapaść formacyjna w systemie z chaosu porządek Instrumentalistyczna „ekonomia” kontra realizm w go
Metodologiczne aspekty najnowszej historii Polski a realizm
Filologiczna zapaść formacyjna w systemie z chaosu porządek
Instrumentalistyczna „ekonomia” kontra realizm w gospodarce
Świat jako przedmiot pozoru - iluzja rozwoju - Cz. VI
Analiza humanistyczna filozoficzna metodologiczna porównawcza wiedzy wykazuje instrumentalizm kontra realizm w zarządzaniu
Średniowieczny mózg niemieckiego cesarzowania
Ontologia systemu z chaosu porządek kontra popiełuszkizm
Pojęcie PKB w praktyce politycznej
Malejący mianownik i społeczna iluzja rozwoju