Śmierć monarchy jest zawsze przyczyną zamieszek w państwie. Śmierć króla Jana mało dotknęła Rplitę: zapomniano o zasłu­gach , bo kraj sądził, że bardzo króla za wszystkie dobro wy­nagrodził, a poddani zamiast płakać nad stratą swojego pana, zamiast chwalić jego pobożność i wysławiać męztwo, zajmowali się tylko rozbiorem jednego błędu, który przyćmił piękne przy­mioty. Błąd ten tłómaczyli w Sobieskim marszałku w. i hetma­nie w. kor., ale nie mogli tego darować Janowi III królowi pol­skiemu.

DOSSIER ON IDO-C[This dossier by Hamish Fraser first appeared in Approaches No 10-11, January 1968. It has been posted on the Apropos website: www.apropos.org.uk Additional sub-headings have been added by the editor, Apropos. Readers who wish to study further the Polish aspect of the undernoted article might wish to refer to the article. “Fatima – Lessons from Poland” which appeared in Apropos 29 and which is also posted on the Apropos website.]According to a circular, What is IDO-C?, published by the U.K. Administrative Section of IDO-C,

BEZKRÓLEWIE
PO
JANIE III. SOBIESKIM.

Byli zdrajcy wśród Polaków i byli bohaterowie. Były też jednak przypadki, że Żydzi złapani przez Niemców denuncjowali Polaków, którzy ich ukrywali – stwierdził w rozmowie z "Dziennikiem Gazetą Prawną" szef polskiej dyplomacji Jacek Czaputowicz.

Polska wersja JUST - "sprawiedliwości dla ocalałych, którym nie zadośćuczyniono" może słono kosztować PASERÓW, czyli tych, co kupowali zagrabione Polskie Majątki za bezcen. Wystarczy tylko obliczyć ile :)

Zanim wpadniemy w czarną rozpacz podczas rozmyślań nad sposobem obrony przed absurdalnymi roszczeniami obcych narodów, zastanówmy się nad TAKTYKĄ OFENSYWY ws. odzyskania gigantycznego mienia Polaków zagrabionego przez zaborców oraz ich kolaborantów.

Gdzie wszystko się chwieje, tam wyrastają potężni ludzie

Fryderyk Jerzy Jünger

W końcu XVIII wieku radykalny przewrót, który zwykło się określać mianem rewolucji francuskiej, położył kres sojuszowi tronu i ołtarza. Obserwując z przerażeniem ów szaleńczy spektakl, Józef hrabia de Maistre prorokował, że „jeśli w Europie nie dokona się rewolucja duchowa, jeśli duch religijny nie zostanie wzmocniony”, wówczas więzi społeczne zbudowane na fundamencie zasad Świętego Porządku ulegną całkowitemu rozpadowi, a następstwa rewolucji francuskiej przeciw prawowitej władzy „we wszystkich dziedzinach będą dawały się odczuć jeszcze bardzo długo po jej wybuchu i bardzo daleko od granic jej ogniska”1.