Uwagi wprowadzające.

Użycie w tytule terminu "ideologia" nakazuje objaśnić sposób jego rozumienia. Otóż celem moim będzie oddanie treści idei politycznych, których w XX wieku używano dla mobilizacji zwolenników ruchów faszystowskich i dla zyskania poparcia społecznego dla ich przywódców. Idee te zawierają zarówno pewien obraz świata, metody jego przekształcenia jak i zestaw wartości najważniejszych i pożądanych w życiu społecznym. Takie funkcjonalne - uwzględniające przede wszystkim jej społeczno-polityczne oddziaływanie - potraktowanie pojęcia ideologii pozwala na użycie tego terminu w szerokim znaczeniu [1] i jednocześnie na pominięcie rozważań nad tym, czy idee te były prawdziwe czy nie, jaka była ich relacja z rzeczywistością społeczną etc. Innymi słowy, pomijam tutaj spory o charakter ideologii, które zajmowały badaczy od Destutta de Tracy, Karola Marksa, Karla Mannheima po Louisa Althussera [2] . Dla mojego wykładu wystarczy, że były one używane, propagowane i spełniały swoje zadanie, tzn. wystarczyły dla mobilizacji mas do działania. Jest bowiem moją tezą, że zwłaszcza w fazie początkowej każdego ruchu politycznego odwoływanie się do idei ma ogromne znaczenie; nie negując faktu, że okoliczności obiektywne stwarzają określone możliwości, w czasach demokracji trzeba jednak walczyć o uznanie poprzez odwołanie się do idei (ideologii), w gruncie rzeczy ideologie w ogóle zaczynają odgrywać wielką rolę w warunkach demokracji i masowego udziału w życiu politycznym.

Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum

Vom

nicht confessionellen Standpunkt aus betrachtet

Vae Victis!

von

W. Marr

Achte Auflage

Bern,

Rudolph Costenoble. 1879

Vorwort

Was ich mit dieser Schrift beabsichtige, ist weniger eine Polemik gegen das Judenthum, als die Constatirung einer kulturgeschichtlichen Thatsache.

14.12.2021 Global reset – wielkie wymieranie

Rozpoczęło się wielkie poszczepienne wymieranie ludzkości. Wszystkie dotychczasowe dane wskazują, że w ciągu najbliższych miesięcy i lat będziemy obserwować masowe przedwczesne zgony osób, które rozwinęły poważne choroby po szczepieniach covid (covax): kardiologiczne, neurologiczne, nowotworowe, infekcyjne, i autoimmunologiczne.

Poniższa tabela pokazuje liczby zgonów zgłoszonych po covax w różnych grupach wiekowych z podziałem na płeć (VAERS, 12.12.2021). Zgłoszonych 19.886 zgonów to tylko ok. 1% wszystkich prawdopodobnych przypadków, więc całkowite liczby są ok. 100 razy większe, czyli po tych szczepionkach prawdopodobnie zmarło już ok. 2 milionów osób w USA i UE. To m.w. tyle, ile wg. oficjalnych statystyk zabił covid. Praktycznie we wszystkich grupach wiekowych mężczyźni częściej umierają po tych szczepieniach niż kobiety.

Zgony po szczepieniach covid

Zwycięstwo judaizmu  nad  germanizmem.

Od nie oglądane z konfesyjnego punktu widzenia

Vae Victis!

z

W. Marr

Wydanie ósme

Berno,

Rudolfa Costenoble'a. 1879

Przedmowa

Zamierzam w tej pracy nie tyle polemikę z judaizmem, ile ustalenie faktu kulturowego i historycznego.

Wszędzie tam, gdzie warunki wymuszają polemiczny ton języka, można i należy to rozumieć jedynie jako „krzyk bólu” uciśnionych.

Germany's new chancellor, Olaf Scholz:

We won't tolerate 'extremist' anti-vaxxers

Ogólnie rzecz biorąc wyróżnić można dwa rodzaje rewolucji. Po pierwsze istnieje rewolucja polityczna, polegająca na obaleniu istniejącego porządku przy pomocy siły i aktów terroru. Dobry tego przykład stanowią rewolucje z lat 1789–1793 we Francji oraz z roku 1917 w Rosji. Po drugie istnieje rewolucja kulturowa, polegająca na niszczeniu fundamentu cywilizacji kraju, który pragnie się podbić – jego kultury, religii, moralności, systemu wartości etc… Jest to akcja długofalowa, realizowana bez użycia przemocy i zgodnie z zasadą: „Współczesne formy podporządkowywania cechuje umiarkowanie”1.

Dlaczego tak ważne jest analizowanie procesu rewolucji kulturowej, który jest powszechnie słabiej znany od procesu rewolucji politycznej? Ponieważ strategia ta okazała się być szczególnie skuteczna w krajach katolickich. Typowym tego przykładem może być Polska. Mamy tu do czynienia z krajem, który przez 50 lat opierał się dyktaturze politycznej i zdołał zachować swą religię oraz moralność. Jednakże w przeciągu kilku zaledwie lat importowanej z Zachodu rewolucji kulturowej jego moralność oraz zwyczaje przesiąkły ideami antychrześcijańskimi i upodobniły się do standardów zachodnich, co sprawia, iż należy obawiać się szybkiej dechrystianizacji tego kraju2.

Historia Betharram

W Kraju Matki Bożej

Autor: Roberto Cornara

W południowo-zachodniej Francji, u podnóża Pirenejów, znajduje się Sanktuarium Matki Bożej z Betharram. W szczególny sposób Dziewica przejęła cały region. Lourdes, znane na całym świecie centrum pielgrzymek, oddalone jest o 15 kilometrów. W XIX wieku św. Michał Garicoïts uczynił tam kolebkę nowej wspólnoty Kapłanów Najświętszego Serca Jezusowego.

Według niektórych początki Sanktuarium sięgają XI wieku, kiedy to cała Europa z inicjatywy św. Bernarda pokryta była domami kultu maryjnego. Wracając z kampanii przeciwko Maurom, rycerze krucjat przybyli, aby oddać hołd Dziewicy. Betharram było także sceną dla pielgrzymów, którzy maszerowali z całej Europy w kierunku Compostelle. Jego nazwa pojawia się po raz pierwszy w 1493 roku pod nazwą Gataram.

ks. Nicolas Cadiet FSSPX

Od kilku lat słyszy się o Klausie Schwabie; jednak coraz bardziej znany jest od ubiegłego roku, odkąd napisał książkę: Covid-19: The Great Reset.

Klaus Schwab był znakomitym profesorem na Uniwersytecie w Genewie w latach 1971–2003. Bardziej znany stał się z powodu założenia słynnego Światowego Forum Ekonomicznego. Właśnie tego forum z Davos, które gromadzi szefów największych i najpotężniejszych korporacji światowych oraz niektórych przywódców politycznych, czyli osoby, które należy traktować poważnie.

Tytuł książki to Covid-19: The Great Reset1. Należałoby oczekiwać, że będzie w niej mowa o wirusie, ale tak nie jest. Pomimo że obecnie wciąż i wszędzie mówi się o kryzysie zdrowotnym, to dla

Klausa Schwaba nie zdrowie jest najważniejsze. Kryzys zdrowotny był tylko punktem wyjścia do czegoś szerszego, a to coś jest ogromną społeczną i gospodarczą zmianą.

W Niemczech trwa ostra nagonka na kardynała Gerharda Müllera. Członek Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej naraził się niemieckim biskupom, teologom oraz środowiskom żydowskim swoimi wypowiedziami na temat pandemii Covid-19.

6 grudnia kardynał Gerhard Ludwig Müller udzielił wywiadu austriackiemu Instytutowi św. Bonifacego. Stwierdził, że pandemia koronawirusa jest wykorzystywana do tego, by narzucić światu ujednolicenie i poddać ludzi totalnej kontroli. Purpurat, który w przeszłości pełnić funkcję prefekta Kongregacji Nauki Wiary, mówił w ten sposób między innymi o gigantach technologicznych i biznesowych, którzy działają w skali globalnej.