„Nie powinieneś oddawać czci jednemu Żydowi, powinieneś oddawać cześć nam wszystkim”.

+

Prawda znana od dawna, ale trudno przedzierająca się w świadomości Polaków.

Kiedy to się zrozumie, to: aborcja, najazdy, deprawacja nieletnich, nałogi, rozpad rodzin, upadek gospodarczy i samoupodlenie, muszą być niezbywalną obecnością wśród tych narodów, które tolerują żydów, to jako proste konsekwencje żydowskiego bytu.

A żydowski nowotwór rozwija się w polskim organizmie już od ośmiu wieków. Nasza zagłada i unicestwienie to proste konsekwencje naszej zatrutej żydem mentalności.
Krwawy galicyjski chłop Józef Ulma – oprawca swoich własnych dzieci i ciężarnej żony zamordowanych na ołtarzu żydowskim, to najlepszy przykład „polskości”.

Red. Gazeta Warszawska

+

Bardzo dobry, ewangeliczny tekst, ale jaki tchórzliwy, niegodny katolickiego kapłana.

Aborcja, tak jak inne systemowe patologie wśród ludów katolickich, nie pojawiła się jako twór własny naszych narodów, ale jako myśl, idea zewnętrzna.

Aborcja jest ścisłe związana a bytem kulturowym żydostwa, który pasożytując na naszym ciele, zaszczepia w nas wszelkie patologie, a te, które wywołują w nas autoagresje jako pierwsze.
Bez żyda nie ma aborcji, nie ma pijaństwa, narkotyków ani najazdów ludożerców, bo tylko żyd jest ideologicznym siewcą tego zła w naszych głowach.

Nasze straszne losy są przecież, od ośmiu wieków, związane z bytem żydowskim w naszym organizmie, który to dobry lud tych biednych uciekinierów od ucisku niedobrych Anglików, Francuzowi czy niemców znalazł w końcu dobre schronienie u dobrych ludzi – poliniarzy.
W podzięce, po wiekach różnych najazdów z różnych stron i czasów, widzimy wszechobecny pierwiastek żydowski jako element kolaboracji z naszymi wrogami lub jako element pierwszy zaczynu  absolutnego zła, jakim była II WS wywołana przez żydów celem unicestwienia Polski i Polaków.

Każdy chyba antyaborcjonista powinien spojrzeć historycznie na problem aborcji i tu łatwo zauważy, że aborcja jest ideologią czysto żydowską. Żydobolszewia w Rosji wyabortowła miliony milionów rosyjskich dzieci, a i żydobolszwia w II RP – jako pierwsza w świecie, po Sowietach wprowadziła aborcję w Polsce. Również w PRL byliśmy w czołówce światowej i tylko Chiny były lepsze.

Czynnik „żydowski łącznik” musi być oczywisty dla Vigano, ale dlaczego on to przemilcza? Musi pracować na żonę i dzieci, spłaca trudne kredyty za meble i telefon komórkowy, musi by rozsądny, bo żyd to człowiek? 

Tolerancja wobec żydów!?
Tolerancja, należałoby zapytać Vigano, czy żydów należy eliminować czy tolerować, a to mając na sercu walkę z grzechem aborcji.  - Jak będzie lepiej dla losu nienarodzonych?!
Co on odpowie?

Red. Gazeta Warszawska

Arcivescovo Carlo Maria Vigano

Inwazja nielegalnych imigrantów planowana jest przez elitę globalistyczną w dwóch celach: pierwszym jest wymiana etniczna w narodach w celu wymazania ich tożsamości, tradycji i wiary. Drugim jest podsycanie rakiety zniewalających niewolników i organizacji pseudopomocowych czerpiących zyski ze zjawiska migracji (zarówno świeckich, jak i kościelnych).

+

Przez żydów, a nie "globalistów", po kłamliwym terminie „marksizm kulturowy”, tchórze ukuli ten nowy wytrych, wykręt: globalizm. Gdzie żydowskie zbrodnie ubierają w jakieś nomenklaturowe kalambury, czy przebieraństwa. Tak jak trucizny farmakologiczne nazywają szczepionkami.

Za imigracją, najazdem stoją żydzi. W polin jest 40.000 funkcjonariuszy Mossad`u i to oni sterują najazdem czarnuchów azjatyckich czy ukraińskich na Polskę. Ten straszny najazd na Polskę nie byłby możliwy bez aktywnej, brutalnej logistyki Mossad`u.

Red. Gazeta Warszawska

+

[To], co ostatecznie zaoferowali mi chasydzi z Postville, to wgląd w ciemną stronę mojej własnej wiary, spojrzenie na żydowskich ekstremistów, których zachowanie nie tylko sprawiło, że mieszkańcy Postville się skrzywili, ale także mnie.
Stephena Blooma

Postville: A Clash of Cultures in Heartland America
Stephen G. Bloom
Mariner Books, 2001 (pierwotnie opublikowane przez Harcourt w 2000)

Czy Stephen Bloom napisał książkę, która znęcała się nad Żydami?

Ponad dwadzieścia lat temu profesor dziennikarstwa z Uniwersytetu Iowa, Stephen Bloom, opublikował bardzo czytelną i fascynującą książkę o niesamowitym zderzeniu kultur, które miało miejsce w mieście Postville w północno-wschodnim stanie Iowa; opis trudności, jakie stwarzała transplantacja chasydzkiej społeczności żydowskiej do wymierającego wiejskiego miasteczka w stanie Iowa w latach 80. i 90. XX w., zarówno z perspektywy Żydów, jak i rdzennych mieszkańców Iowanu. Żydowskość autora, sprawiedliwie lub niesprawiedliwie, umożliwiła mu dostęp do społeczności chasydzkiej, jakiego nie uzyskałby żaden Goj; sekularyzm i „lokalny” status autora umożliwiły mu dostęp także do rdzennej społeczności stanu Iowa. Poniżej znajduje się szkic dwóch antagonistycznych społeczności od środka.

Bloom jest utalentowanym pisarzem — tworzy fascynujące sceny i postacie. Pod wieloma względami Postville czyta się jak powieść w tym sensie, że postacie, które wprowadza i rozwija, na stałe zapadają w pamięć czytelnika – znamy ich i jesteśmy nimi zainteresowani. Choć nie jestem pewien, czy Postville uczy nas czegoś, czego jeszcze nie wiedzieliśmy – jest to jednocześnie intrygujące spojrzenie na ruch chasydzki i śmierć wiejskiej Ameryki. I choć Bloom okazywał ukrytą wrogość wobec silnie manifestowanej wiary – a uprzedzenia te są wyczuwalne w całej książce – jego niereligijność nie była na tyle przytłaczająca, by odwracać uwagę od ogólnej bezstronności książki.