TVP1, "ksiądz", rabin, muzeum polin - no i dzieci, polskie dzieci z murzynkiem w środku.

Już od zarania państwowości Polska musiała toczyć walkę o swój byt, istnienie, niezależność. Napastnikami byli nie tylko Mongołowie, czy Tatarzy pustoszący wielkie połacie Europy, ale nade wszystko zaborczy sąsiedzi. Świadczą o tym liczne pamiątki historyczne, jak chociażby niszczejący pomnik zwycięskiej bitwy pod Cedynią, jaką stoczył Mieszko I z margrabią Hodonem w 972 r.

Potem przez lata zagrażali nam nieopatrznie sprowadzeni w 1226 r. przez Konrada Mazowieckiego Krzyżacy, którym dopiero zwycięstwo zjednoczonych sił słowiańskich pod dowództwem króla polskiego Władysława Jagiełły odniesione 15 lipca 1410 r. przetrąciło na długo kręgosłup.

...So I'm seeing a repeating pattern here of 'lying wonders' that is capable of causing this woman, Mrs. Molton, to lose her (apparently shallow) C.I.N.O. faith after exposure to these cleverly-woven lies!

Poniższy artykuł powinien nam Polakom uświadomić  jakimi motywami kierują się różni przedstawiciele nauki, literatury i sztuki, o podwójnej państwowej lojalności i talmudycznej podwójnej moralności, którzy za pieniądze polskiego podatnika tworzą “dzieła” szkalujące Polskę i Polaków, rzekomo w imieniu wolności wypowiedzi.  Ich „produkty” świetnie mieszczą się w omawianej przez Autora “psychologii wstydu,” która ma nas Polaków rzucić na kolana i wymusić na nas spełnienie astronomicznych roszczeń „żydowskiego lobby”.

Czy możecie sobie Państwo wyobrazić, że ktokolwiek z nich stworzy jakieś “niepoprawne politycznie” dzieło opisujące męczeństwo Polaków z rąk ich pobratymców, takich jak Berman, Różanski, Morel, Fejgin, Michnik, Wolinska,  Brystygierowa, itd. Tym bardziej powinniśmy docenić działania naszych obecnych władz, aby wychować młode pokolenie Polaków w duchu patriotycznym i przypominać narodowi naszą chlubną przeszłość.

Muzułmanie zaczynają wyznaczać warunki bytu Polaków w Polsce, na początek przystępują do zwalczania polskiego rasizmu, ksenofobii, nietolerancji etc. Jeżeli perswazja — leczenie — nie będzie przyjęta dobrowolnie, to sprawą zajmą się islamscy rzeźnicy i będą oni podrzynać Polakom gardła.
Jak widać na zdjęciu, wśród dobrych muzułmanów nie brakuje i dobrych żydów — czyli jest to żydoislam.
Tylko Polacy są tam bestiami.

Video: ks. Bartosz Gajerski, archidiecezja przemyska
Tekst: ks. Mateusz Szewczyk, diecezja warszawsko-praska

Ojciec Pio, Faustyna Kowalska, Alfons Liguori, Franciszek Salezy, Jan Maria Vianney, Jan Bosko. Kochamy ich i modlimy się do Pana Boga za ich wstawiennictwem. To jednak tylko niektórzy z wielkich świętych ostatnich wieków, którzy nigdy nie uczestniczyli w takiej formie Mszy Świętej, w jakiej powszechnie bierzemy udział dziś. Dziś Msza Święta ma inną formę. Jaką? Co takiego się zmieniło i kiedy?
Odpowiedzi poznamy, gdy przeniesiemy się do świata lat 60. ubiegłego stulecia — świata jakby ustabilizowanego po kolejnej wielkiej wojnie, ale wciąż pragnącego w sercu nadziei na lepsze. Tej nadziei nie chciał pozbawić swych wiernych Kościół. Rezultatem był, odbywający się latach 1962–1965, Sobór Watykański II. Miał to być sobór duszpasterski i ekumeniczny. Innymi słowy, miano przygotować się do nowej wiosny Kościoła przez otwarcie się na świat.

Tłumaczenie recenzji Jana Peczkisa na temat książki pt.

Esau's Tears: Modern Anti-Semitism and the Rise of the Jews       Albert S. Lindermann  

https://www.amazon.com/Esaus-Tears-Modern-Anti-Semitism-Rise/dp/0521593697

Ta praca obfituje w przytaczane fakty.  Ja chciałbym jednak skupić się jedynie  na wybranych problemach. Inni recenzenci już poinformowali czytelników o ogólnej zawartości tej książki i nie chcę ich powielać.

Who’s afraid of Alan Sabrosky? Whoever they are, they have the ability to monitor and censor YouTube live-streams in real time. And they apparently don’t want you to know what Sabrosky thinks about the Holocaust.

That’s the obvious takeaway from the highly unusual example of YouTube censorship that disrupted the March 22 live broadcast of False Flag Weekly News. The broadcast, which live-streamed from Vimeo to three different YouTube channels, transpired normally up to the 59:31 mark, when Sabrosky stated that the Holocaust was “a technological and logistical impossibility—“ and suddenly his mike was cut…but only on the YouTube stream, archived here:

ByJan Peczkison June 11, 2018

This work is centered on the Kovno ghetto in German-occupied Lithuania. The persecuted Jews had especially sought the advice of the highly regarded and scholarly Rabbi Ephraim Oshry (1914-2003). (Rabbi Oshry ended up being one of the few leading eastern-European rabbis that survived the German-made Holocaust).

AFTER THE HOLOCAUST: TO WHOM DOES LOST, STOLEN, OR TRANSFERRED PROPERTY BELONG?

My review centers on the topic of greatest and enduring relevance—that of wartime-caused disputes on rightful ownership. So-called property restitution has been in the news lately, especially with the recent passage of S. 447 by the U. S. House of Representatives, on a farcical voice-vote, followed by signature into law by President Trump.

Działania zachodniej propagandy, które mają zmusić narody Środkowej i Wschodniej Europy do zaakceptowania dominacji Holocaustu oraz bagatelizowania własnej historii

Tłumaczenie recenzji Jana Peczkisa na temat książki pt. Holocaust Cinema in the Twenty-First Century: Images, Memory, and the Ethics of Representation (revised edition)

Recenzja Jana Peczkisa ksiazki pt. Holocaust  Memory In The Global Age (Politics History & Social Chan)

https://www.amazon.com/Holocaust-Memory-Global-Politics-History/dp/1592132766

CZĘŚĆ I  Rozważmy zdominiowanie kwestii ludobójstwa Holocaustu, zdefiniowanego zgodnie z żydowskim punktem widzenia. Holocaust stał się rodzajem moralnej latarni morskiej dla całej ludzkości oraz przewodnikiem w stosunku do ludobójstwa popełnionego na wszystkich innych nie-żydowskich narodach.

Because this anthology has many topics, I focus on a few that are particularly relevant to current events.

“PROPERTY RESTITUTION” GENERATES MUCH PUBLICITY FOR THE HOLOCAUST ITSELF

One might intuitively think that the primacy of the Jews’ Holocaust, over the genocides of all other peoples, is what had made the “property restitution” demands of the Holocaust Industry newsworthy, and ostensibly credible, in the eyes of the general public. In actuality, it was and is just as much the other way around. It is effectively a feedback process. Author and restitution-lawyer Michael J. Bazyler tacitly highlights this fact, as he writes, “To everyone’s surprise, even to the participants themselves, this campaign would become a major political issue not only in Europe but also in the United States. One illustration of the prominence of the Holocaust restitution movement was that more news articles were published about the Holocaust between 1995 and 2000 than during the fifty preceding years, and most of these articles focused on Holocaust restitution.” (p. 339).