W tym obozie był Bóg i Matka Boska.

Cudze chwalicie swego nie znacie sami nie wiecie co posiadacie ...cykl. Cz. I

W obozie   w  Oberlangen 6C/Z  zanotowanym w Bundesarchivum  jako Oflag  przetrzymywanych  było 1721  kobiet - Żołnierzy ...AKaczek z  Powstania  Warszawskiego 44  zebranych tu z  męskich  stalagów ...24.12.1944 - 12.04.1945                             

W sumie w  obozach jenieckich w  Niemczech razem  z  oficerkami w  "Molsdorf" po Powstaniu  1.8.44 - 2.10.44  przebywało 2,5 tysiąca  AKaczek. Był to jedyny w świecie wojskowości ewenement   - tak duża ilość kobiet jeńców wojennych.   Dlaczego tak mało się o nich mówi.  Czy w polskich szkołach są wzmiankowane na lekcjach historii? Prawa kombatanckie według Konwencji Genewskiej i Haskiej uzyskały według postulatów Umowy kapitulacyjnej PW 44 podpisanej przez obie strony walki.

KOMUNIKAT PRASOWY

3.09.2019

Konferencja naukowa „Wrzesień 1939 roku w Łodzi i regionie łódzkim – losy ludności cywilnej”
– Łódź, 4 września 2019

W ramach obchodów 80. rocznicy wybuchu II wojny światowej Oddział Instytutu Pamięci Narodowej w Łodzi organizuje 4 września 2019 r. (środa) konferencję naukową pt. „Wrzesień 1939 roku w Łodzi i regionie łódzkim – losy ludności cywilnej”.

Celem konferencji jest przyjrzenie się szerokiemu spektrum zagadnień związanych z okupacją niemiecką ziem regionu łódzkiego w 1939 r. Zależy nam na zaprezentowaniu form reakcji ludności cywilnej na wybuch i przebieg działań zbrojnych oraz ukazaniu metod eksterminacji mieszkańców regionu łódzkiego.

Nieznany dokument o Polakach — uciekinierach z sowietów, którzy w latach czterdziestych przybyli do Persji.

RED. GW.

GRIGORIJ  KLIMOW. „NARÓD BOŻY”.

Załącznik 8. STAROŻYTNA RUŚ I WIELKI STEP

Lew Nikołajewicz Gumilow

Sprzeczność

Epizody ze Starego Testamentu odstraszały chrześcijańskich neofitów od tradycyjnego judaizmu, a już o kontakcie Chrześcijaństwa z Talmudyzmem nie mogło być i mowy. Dlatego w II w. wśród Chrześcijan obserwuje się dążenie do rozgraniczenia nauk Starego i Nowego Testamentu oraz uzasadnienia tego teologicznie.

Przy tym zgodnie z logiką wynikało, że Jahwe, bóg Mojżesza, nie był tym samym Eloim, do którego zwracał się ukrzyżowany Chrystus; a więc podobieństwo starożytnego żydowskiego monoteizmu, w istocie czczenia plemiennego boga Żydów i chrześcijańskiego monoteizmu – było wątpliwe.