Den romerska ritens historia: Har Frimurarorden ett finger med i spelet?
Inga reformer av kyrkans gudstjänst under historiens lopp har genomförts smärtfritt. När den nya mässordningen, beslutad av Andra Vatikankonciliet, genomfördes stegvis under 1960-talet och kodifierades 1970 i Paulus vi:s Missale Romanum kom reformen som en överraskning och genomfördes på många håll okänsligt och ibland okunnigt, utan tillräcklig förberedelse och eftertanke, vilket i värsta fall ledde till trivialisering och sönderpratande av gudstjänsten.
Många längtade då tillbaka till den ”gamla” gudstjänstordningen med dess tysta tillbedjan, och i extrema fall bröt man sig ur kyrkans gemenskap. Av omsorg om kyrkans enhet bestämde påven Benedikt xvi 2007 att den äldre mässformen, den ”extraordinarie formen” av den romerska riten, alltid kan firas bland grupper som föredrar denna gudstjänstordning, som stadfästes av Pius v 1570 efter beslut av det tridentinska kyrkomötet och firades helt på latin.
Żadna reforma kultu kościoła na przestrzeni dziejów nie przebiegła bezboleśnie. Kiedy nowe targi, o których zadecydował Sobór Watykański II, były stopniowo wdrażane w latach 60. i skodyfikowane w 1970 r. W Missale Romanum Pawła VI , reforma była zaskoczeniem i była pod wieloma względami niewrażliwa, a czasem ignorancka, bez wystarczającego przygotowania i refleksji, co w najgorszym przypadku przypadki doprowadziły do trywializacji i rozpadu nabożeństwa.